På jakt efter den moderna Asatrons poesi

Som ni vet gillar jag poeter och poesi av alla sorter, särskilt om den närmar sig vad som i forna tider kallades Skaldskap. Själv har jag aldrig givit mig ut för att vara någon skald, precis, men jag vet andra som ibland kanske är det. Både Marcus Birro – som ju är Katolik – och Mohmmed Omar – som är muslim – har hyllats i mina spalter, och vi har det gemensamt att vi är landsmän, först och främst – dessutom är vi ungefär samma ålder och har anknytning till Uppsala. En annan egensinnig man som också har viss anknytning till den eviga ungdomens stad är den kulturkonservative tänkaren, skribenten, författaren och bibliotekarien Lennart Svensson, som visserligen är Jesus-dyrkare som han själv skriver, och som inte programmatiskt kallar sig Hedning utan håller fast vid den Svenska Luthersk-Evangeliska Kyrkan, även om han också skrivit, att ”Asatrons återkomst enbart är av godo” enligt vad jag minns.

ankabildPoeter vid ett vattenhål ?

Men – låt mig inte gå händelserna i förväg. Innan jag citerar ur Lennarts engelskspråkiga dikter om Asatron vill jag också ta upp Mohamed Omars inlägg under Fezens Filosofi, en tankeskola som jag tror att även jag och Lennart Svensson faktiskt kan omfatta, även om vi inte är edsvurna medlemmar i det på sin tid så omtalade Småbils- och Rusdrycksförbundet, som nog måste ha varit först med att bära Fez i det här landet… Mohamed Omar har nämligen behandlat Heidenstam, och Karolinerna bland sina förfäder, lika väl som Tanken om Nationen som allas hem – en tanke som jag själv till fullo omfattar. Mohamed har också gjort ett mycket insiktsfullt inlägg om hur Den Västerländska Självkritiken ibland går för långt – samt hur Salafister numera uppträder öppet i Sverige – också saker som jag tror både jag och Lennart Svensson berört, även om vi nog knappast kan anses sitta i samma sandlåda för den sakens skull. ”Think outside the box” säger jag, om PK-elitens trångsynta låda, och klämmer i med en del citat.

medborgarsang-1

Om dessa rader av en nobelpristagare nu inte var nog för er, betrakta då det här, mer Tranströmmer-lika:

Palearctic Grandeur

There is power in this song.
There is power in this song.

I drank wisdom from Mimir’s well
I drank beauty from Hvergelmer’s well
I drank compassion from Urda’s well.

I roamed Jotunheim and Vanaheim,
I searched Midgard and Svithiod the Great
for the Impossible Freedom, I read runes of
the future in Baldur’s Breidablick.

I wake at night in the peace of 62 degress north.
The moon speaks in silvery runes about the
coming grandeur of the Nordic regions,
the palearctic zone and beyond.

See the moon rise over Nornaskog. See the sun
shine on the pine trunks in the evening,
turning them to gold, pure gold.
Justice, willpower and drive shaped
the Nordic lands back in the day
and will shape them in times to come.

There is power in this song.
There is power in this song.

 

Vittra

My grandmother told me about vittra,
shiny, silvery people roaming the Norrland woods.
They were not men. They were superhuman, they
were of elven kin, demigods ruling the land
along with the devas of vegetation.

My grandma left me a map and one day I will
venture out into the woods, follow the secret
path to Vittra Land, seek out the shiny people
and let them teach me the language of the plants
and the way to bliss beyond the Beyond.

And using a secret means to entrap one
I might find me a vittra maid and we’ll go
walking over the moors and admire the moon
mirroring itself in a tarn, reciting poetry and
dance to the rhythm of troll drums –

beyond the doldrums, in the lively
climes we’ll skip the light fantastic,
”come on and join the elven’s dance,
their wizardry and wild romance” –
the vittra leitmotif of eternal glory.

Lennart Svensson, 2016-05-24

AgneteogHavmanden1

Sjörån eller Vittror ?

Efter detta får jag lust att dikta lite själv, både på svenska och engelska, och skriver några enkla strofer:

Diktens Skepp                                                                         

The Ship of Songs

Vi har alla gått ombord på diktens skepp

We have all boarded the ship of songs

Det seglar ännu och otaliga män har rott det

It still sails and countless men have been rowers on it

Mången har gått på dess däck och suttit på dess tofter

Many are those who have walked its decks or sat on its twarts

Vanten har tvinnats av Drottkvätt och Fornyrdislag

The shrouds have been made of Drottkvaett and Fornyrdislag

Terziner och Jambisk Trimeter fyller sidenseglet

Terza Rima and Jambic Trimeters fill its silken sails.

Jörgen Ask

Khayyam, Hafiz och Dante har suttit på dess fördäck

Khayyam, Hafiz and Dante have stood on its foredeck

och i Krapparummet Ravn den falske,

and in the Krapparoom Ravn the treacherous

Medan Gunnlaug med den skarpa tungan och den odödlige Egil

while Gunnlaug, of sharp tounge and the immortal Egil

stått i lyftningen och gjort vakttjänst länge ombord

have stood in the Lyfting for many a long watch.

Det tillkommer oss att föra skeppet till en säker ankarplats

It falls upon us to bring this ship to a safe anchor

Över dumhetens blindskär och likgiltighetens grynnor

Past the skerries of stupidity and the rocks of ignorance

För att inte kapsejsa i fornsed och bringa vår last säkert hem

So as not to capsize in fornsed and bring our cargo safely home

Varje skeppsbord ett ord, varje årtag en tanke

Every ship’s plank a word and every oar-stroke a thought

För gott sjömansskap till en ljusare morgondag

For good seamanship until a brighter tomorrow

Bort från ett förut, som var men inte längre är

Away from a then, which was but no longer is.

20130722-224604

Nordland

Jag har vandrat över Saarajärvis moar och sett Freja i hennes Midnattssol

Jag har hört lommens röst och kallat en stjärna för min enda broder.

Idag är jag lik trollsländan

för

jag sitter på nässlan !

Northland

I have trekked the Saarajärvi boglands and seen Freyja in her Midnight sun

I have heard the black loon and named a star as my only brother.

Today, I am like the Dragonfly

because

I sit on the nettle !

(And if that wasn’t impromptu enough, or good enough or quite enough, then this:)

index

Folkets Man

Folkets man vandrar vägen fram

vandrar vägen fram vandrar vägen fram

med snus under en styv överläpp och morakniven i bältet.

Han har rost under sina fingernaglar och nävar stora nog för att timra evigheten

Och han säger ”Ish”, ”Ynf” såväl som ”Jävelberg”

med brännvinslitern hissad, och han tror på Yngve Frej.

john_bauer_vykort-rf9e637984f8e44f8a02a2dfb3c0ea1e2_vgbaq_8byvr_512

The man of the people

The man of the people comes walking along

comes walking along comes walking along

with snus under a stiff upper lip and a Mora Knife at his belt

He has rust underneath his fingernails and fists large enough to timber up eternity

And he says ”Ish”, ”Ynf” as well as ”Jävelberg”

With his Brännvin litre held aloft and he believes in Ynvge Frej !

broddenbjerg-ingui

(S) Regeringen minskar bidragen till religiösa extremister – Eller ???

I en debattartikel i dagens pappersutgåva av Dagens Nyheter, sedan länge Regeringen Löfvéns husorgan, trots att tidningen fortfarande påstår att den skulle vara ”oberoende liberal”, presenterar Ulf Bjereld, särskild utredare och professor i statsvetenskap vid Göteborgs universitet, fakta från en statlig utredning, vars ledare han varit. Han är också känd som en av de hemliga makthavarna inom rörelsen ”Tro och Solidaritet” – förut känd som ”Broderskapsrörelsen” – en Socialdemokratisk gruppering av samma slag som det Muslimska Brödraskapet, eller Brödraskapet MC Wolfpack – det finns många märkliga sammanslutningar i Landet Löfvén…

Hur kan en kristen Professor som öppet sympatiserar med Islamister, få uppdraget att utreda Regeringens bidrag till Religiösa Samfund – en verksamhet som under den senaste mandatperioden ökat till över 90 miljoner kronor om året ?

Under hela efterkrigstiden har ”Broderskaparna” styrt och ställt med vårt Sverige, som ett dolt ”parti inuti partiet” och öppet propagerat för en missionerande kristendom. Att Ordföranden i en sådan sammanslutning nu fått i uppdrag att se över den ännu märkligare Myndigheten för stöd till trossamfund, är onekligen att sätta bocken till trädgårdsmästare, eller ett fall av jäv. Tro & Solidaritet – med Professor Bjereld i spetsen – har också setts hålla årsmöte i Malmös moskéer, ett faktum som ger vid handen att rörelsen vill islamisera Sverige, enligt vad Skånska Dagbladet och andra media erfor år 2009.

Andra media har tagit upp nyheten på ett åtskilligt mer objektivt sätt än DN.  Facktidningen Dagens Juridik har idag en artikel om saken, som dock innehåller faktafelDJ påstår att Myndigheten för Stöd till Trossamfund skulle dela ut ca 80 miljoner kronor om året, när den de sista två åren delat ut över 86 miljoner per år, bland annat till Katolska Kyrkan och flera extrema islamistiska samfund. Dessutom har myndigheten en budget på mer än 90 miljoner kronor, men kanske är det slut på den ohejdade miljonrullningen och penga-utdelningen till extremister nu…

I april förra året avslöjade DN att nio muslimska församlingar fått 1,5 miljoner kronor i statligt stöd, trots att det fanns kopplingar till regimen i Turkiet, förekom dödshot och att flera medlemmar inte längre vågade besöka församlingarna.

– Dagens Nyheter 2018-03-13

Tidningen VLT tror inte på ärligheten bakom Bjerelds utredning, utan tillbakavisar den som tomt ”Valfläsk” och ett spel för gallerierna. Man skriver öppet, att Regeringen ”talar med kluven tunga” och även följande, vilket också är ganska intressant:

Bjereld skriver att bidrag inte ska gå till aktörer som ägnar sig åt missaktning med anspelning på ”kön, etniskt ursprung, trosbekännelse eller sexuell läggning”. Men på dagens presskonferens, när han fick frågan om samfund som utestänger kvinnliga präster eller imamer, blev svaret att samfunden även framöver ska få särbehandla. I teorin ska stöd inte ges till samfund som diskriminerar kvinnor eller homosexuella, men om man ändå gör det ska det gå an. Så mycket för den ”tydligheten”.

Att det har funnits en destruktiv attityd i denna fråga är Bjereld själv ett exempel på, eftersom han tidigare har försvarat företrädare för organisationer som bjudit in hatpredikanter. Terrorforskaren Magnus Ranstorp påpekar att Bjerelds Socialdemokrater för tro och solidaritet dessutom har kopplingar till studieförbundet Ibn Rushd. Ibn Rushd pekas ut i en ny rapport om Muslimska brödraskapet, från Myndigheten för samhällsskydd och beredskap.

”Tro & Solidaritet” och Ulf Bjereld själv har alltså klara kopplingar till det Muslimska Brödraskapet, vilket är värt att observera – i alla fall om man får tro VLT.

Katolska Kyrkan fick över 18 miljoner av Svenska Staten de sista tre åren. Hur mycket fick Salafisterna – ja, det finns ingen som riktigt vet… Men minst 1,5 miljoner i alla fall…

Bjereld för i DN:s debattartikel fram 5 stora postulat, som förtjänar att granskas i detalj – trots att allvarliga tvivel finns om (S) Regeringen verkligen är objektiv i frågan, eller om ”Broderskaparna” styr allt bakom kulisserna, precis som förut…

På ytan verkar Bjerelds utredning dock ärlig, enligt vad jag själv tycker, och det är möjligt att oppositionen ger honom orätt, det skall jag själv som hedning villigt erkänna, ty:

  • Bjereld påstår, att ”samfund som utövar våld emot person, tvång eller hot” inte ska få statsbidrag. Även samfund som rättfärdigar, främjar eller uppmanar till sådana handlingar skall fråntas sitt stöd, och det skall då också handla om rättfärdigande av våld i nära relationer, eller främjande av tvångsäktenskap.

Förutsatt att det är riktigt, borde alla samfund som döper spädbarn uteslutas från bidrag. Dopet sker ju med våld, mot individens vilja. Även hot om uteslutning ur samfund, repressalier i samband med detta, exkommunicering som i Katolska Kyrkan och liknande sedvänjor, borde då omfattas av förbudet – liksom manlig och kvinnlig omskärelse – det är ju också våld enligt svensk lag…

  • Bjereld påstår vidare, att ”samfund som kränker ett barns rättigheter på sådant sätt, att det finns en påtaglig risk att barnets hälsa eller utveckling skadas” inte ska få bidrag de heller. Själv skulle jag våga påstå att kvinnlig omskärelse i alla dess former, skadar barnet, liksom religiösa friskolor. Trots detta har Humanisterna, the Swedish Humanist Association hela tiden nekats bidrag fem år i rad, medan man fortsatt ge bidrag till extrema kristna och extrema muslimska rörelser. Är inte detta ganska märkligt ?

  • Bjereld påstår också att ”Samfund som inskränker en medlems eller en regelbunden deltagares fri- och rättigheter exempelvis genom manipulationer, begränsningar i yttrandefriheten eller andra övergrepp ska nekas bidrag.

Då undrar man ju genast hur det står till med extremrörelser typ ”Samfundet Forn Sed”, Livets Ord och liknande kristna rörelser, liksom Frälsningsarmén, som via ”Jesus” sagt sig kunna ”bota” homosexualitet. Är dessa rörelser förhindrade att få bidrag, eller inte ? Ulf Bjereld har inte gett något svar. Och hur är det med Katolska Kyrkan, som vägrar kvinnor rätten att vara präster ? Står det i överensstämmelse med svensk lag, svensk värdegrund eller inte – jag bara frågar, herr Professor !!

 

Och än slank de hit… och än slank de dit.. OCH ÄN SLANK DE NED I DIKET !!!

  • Bjereld påstår för det fjärde, att samfund som ”diskriminerar eller klart överträder principen om alla människors lika värde” ska nekas bidrag från staten.

Då undrar jag om Monoteistiska samfund alls ska ha några pengar.Monoteisterna säger ju, att vi Hedningar är onda, och ska hamna i Helvetet. Det strider faktiskt helt klart emot principen om allas lika värde, det måste man ju säga – eller hur Ulf Bjerreld ? Och dessutom – återigen kan vi nämna katolikernas vägran att utse kvinnliga präster, inte heller det kan kallas likvärdigt… Inte heller kan man godkänna Monoteism överhuvudtaget, för Monoteisterna lär ut att bara deras Gud har rätt, och att alla andra ”troende” är Mindervärdiga…

Således kan endast och endast bara Polyteister, eller Icke-missionerande Monoteister typ Judendomens fåtaliga anhängare, alls beviljas statsbidrag, i alla fall som jag ser det..

Varför får Sveriges mer än 14 000 hinduer, 2000 Shintoister, 3000 Asatroende och andra Polyteister inte en enda krona i bidrag, medan 80 miljoner och mer satsas på Intoleranta Samfund från Mellanöstern ? Förklara det, herr Professor !!

  • Slutligen säger Bjereld också, att ”Samfund som aktivt motarbetar det demokratiska styrelseskicket, eller undergräver svensk lag” inte borde få bidrag. Som jag tolkar det utesluter detta alla missionerande, Monoteistiska samfund, och samtidigt rörelsen ”Tro & Soldiaritet” som Bjereld själv representerar. Den har ju flera gånger försökt sätta det demokratiska styrelseskicket ur spel, och göra sig till en maktfaktor i samhället, liksom alla de kristna kyrkorna…

 

Och när vi nu är inne på det – Varför anser Socialdemokratin och Regeringen Löfvén att Kyrkor och religioner ska ha bidrag överhuvudtaget ?

I de flesta demokratiskt styrda länder, USA inbegripet, förekommer inte några ”Myndigheter för stöd till trossamfund” och ingen penning-utdelning till religiösa grupper.

Det enda undantaget borde väl vara samfund som företräder ursprungsbefolkningar, dvs etniska svenskar, eller som är nödvändiga för kulturminnesvården – alltså Asatron – eller hur ?

Tycker ni inte också det ?