White Trash, Asatro och Högerextremister från USA – en intressant föreläsning…

Det finns fortfarande en del seriös akademisk forskning i Sverige, liksom en del ”forskare” av mindre seriös natur. I utlandet har man för det mesta mycket mer akademisk ”verkshöjd” än här, och det kanske man skall hålla i minnet, nu när Stockholms Universitet bjuder in den för mig helt okända Dr Verena Hoefig, University of Illinois, till en mycket intressant föreläsning på Wallenberg-laboratoriet av alla platser, nu på tisdag 29 Januari, klockan 1500 – 1700. Själv tycker jag att det är allt bra synd att man lagt föreläsningen på en sådan tid och plats, att icke-akademiker eller ytrkesarbetande personer ur den stora allmänheten inte kan ta del av den, eftersom det nog blir ganska intressant för många Asatroende och Hedningar i vårt land att lyssna till vad Dr Hoefig nu har att säga.

För oss helt okänd, men hedervärd Dr med akademisk titel.

Jag vet att just The Univeristy of Illinois, och the University of Chicago med flera universitet i Chicago-området uppmärksammat den amerikanska Asatron, men nu måste man hålla i minnet, att man noga måste skilja på Amerikansk och Nordisk Asatro. Stockholms Universitet omtalar den nämnda föreläsningen som följer:

Abstract: This talk will provide a short overview over the history of Neo-paganism and heathenry in the United States, before focusing on contemporary groups, especially those belonging in the (still rather ill-defined) alt-right spectrum. How have Neo-pagan groups such as the Virginia based “Wolves of Vinland” utilized Norse mythology and material culture for their racist and, interestingly enough, environmentalist back-to-the-land agenda? What are the gender politics of such groups? And, ultimately, what can the new prominence of alt-right movements during the first half of the Trump presidency reveal about the political relevance of Norse mythology in contemporary society?

Man anar ett visst politiskt kannstöperi här. Man klumpar ihop Asatroende med Neo-pagans (men skiljer ut ”heathenry” eller Hedendom, betecknande nog för den som vet vad saken gäller….) och rena Högerextremister, samt Donald Trump. Visserligen erkänner man att gruppen ”alt-right” inte är klart definierad, utan kanske mest består av ett antal dårar på internet, men att jämföra sådana grupper med Amerikas President, det tycker jag faktiskt är lite väl magstarkt, eller ska vi säga överraskande…

Vad man än må anse om just Donald Trump, så är han faktiskt en lagligen vald och av en stor majoritet framröstad president över USA, och därmed Världens mäktigaste man – samt politiker. Kanhända delar inte alla i USA eller här i Sverige hans åsikter, det är sant, och kanhända har inte bara Demokraterna i USA minst sagt vissa problem med hans byggande av murar emot Mexico, eller hans ”totalstopp” i den amerikanska statsförvaltningen.  Inte heller jag delar President Trumps åsikter, mer än till en del, kanhända – och det har jag skrivit många gånger – men att bara för den sakens skull gå så långt, att man klumpar ihop honom med rena Högerextremister, och den för mig totalt okända gruppen ”Wolves of Vinland” (man kan inte påstå, att den är så värst känd i den Asatrogna Världen på Internet – Högljudd och ibland osaklig kritik emot Stephen McNallen, samt AFA – Asatru Free Assembly är i så fall betydligt vanligare) – det är ändå att överdriva med flera hästlängder…

Man anar kristna beskyllningar här, och en föreläsningsturné från en forskare, vars teser kanske ”passar in” i PK-etablissemangets Sverige…

Jodå – det finns en viss akademisk ”PK-elit” och Nomenklatura i dagens Sverige, som ser till att forskare som ”passar in” i deras agenda får komma fram… Och all akademisk forskning i Sverige är inte opolitisk…

Hatet, smutskastningen och de ständiga anklagelserna om rasism emot Asatron i Sverige är kända sedan länge, men man finner väldigt lite belägg för dem.

Ska vi se till den politiska situationen i vårt land, som den faktiskt är eller ser ut enligt exempelvis SÄPO, eller Säkerhetspolisen, så är det främst tre grupper, som utgör det absolut största hotet emot Svensk Demokrati idag. Detta har SÄPO skrivit om i sina årliga rapporter minst fyra-fem år i rad nu, och det är kända fakta, oberoende av vad vissa nu tycker om den saken. Farligast av alla dessa grupper är Extrem Islam, och den islamistiska miljö, som sedan länge finns etablerad i Sverige. Det kan vi se, inte minst på grund av den nu pågående terror-rättegång som inletts emot inte mindre än sex stycken misstänkta män, som visat sig ha klara kopplingar till IS, Islamska Staten, och som velat genomföra terror-attentat emot Stockholms Central, ”Mall of Scandinavia” och ett dussintal andra platser.  SÄPO vet sedan länge, att det finns minst ca 800 väl beväpnade, krigserfarna och kompetenta personer inom de islamska nätverken, som har eller kan utföra terror-planer emot Sverige.

Man kan dock inte säga något liknande om Sveriges alla kristna, och framförallt inte om oss Hedningar. Inte ett enda sådant attentat, inte en enda sådan person med såpass utvecklade planer har någonsin hittats, varesig av myndigheterna eller pressen, och inte en enda Asatrogen person har arresterats, eller anklagats för något – vad nu det än kan bero på. I alla fall inte under 2000-talet, vad jag minns, eller på de sista två decennierna.

Personer från den sk ”vänsterautonoma” miljön, inklusive sk ”Djurrättsaktivister” eller diverse Miljöpartistiskt anstuckna personer, utgör det andra värsta hotet, enligt myndigheterna inklusive SÄPO.

Vapendepåer och förberedelse till grov terrorism har bevisats existera även vad gäller dessa grupper, och de utgör enligt Polisen ett reellt hot i dagens samhälle, som bedömts mycket större än de som några högerextrema grupperingar nu kan stå för. Man vet också, att den sk ”Djurrättsvänstern” och andra grupper, typ ”Forn Sed” (vars sk ”Rådsgydja” eller ”Riksgydja” setts på AFA:s – alltså den sk ”Anti-Fascistisk Aktion” – dock har det varit lite oklart vad hon gjort där, eller varför hon låtit sig fotograferas i sådana sammanhang) och liknande regelbundet utfört hot, eller låt oss säga använt ett ytterst aggressivt tonfall, om än ännu inte regelrätta attentat, emot personer de ogillar.

Visst – det ÄR sant – Politiska extremister av alla sorter och med högst olika agendor FINNS även i Asatroende och hedniska miljöer i Sverige, men så särskilt många är de faktiskt inte…

Slutligen finns då ett litet antal Högerextrema personer i Sverige, som enligt SÄPO utgör det tredje värsta hotet – men man kan knappast säga, att de har någon större anknytning till Asatro, eller den hedniska Miljön. Den enda person eller organisation jag i så fall kan räkna upp på senare år lär vara en man vid namn Sibbe, som tagit sig före att grunda något som han kallar Skandinaviska Hedniska Folkförbundet, men så särskilt många lär denna organisations proselyter eller eventuella anhängare inte vara, och man kan heller inte säga, att de hotat någon eller begått några reella politiska våldshandlingar, åtminstone inte vad jag känner till – trots trettio års dokumenterad erfarenhet av de hedniska miljöerna i just Sverige..

Detta sagt om ”Asatrons och Hedendomens Fula Svans” – som tyvärr också finns i Sverige…

Vad gäller Amerika, eller i första hand USA – så är jag själv åtskilligt tveksam, och det gäller också det isländska Asatrufelagid, eller flera andra grupper i hela Norden, som jag själv kommit i kontakt med. På det sättet har Dr Verena Hoefig onekligen rätt. Högerextrema grupperingar och individer i USA har vid ett flertal tillfällen kallat sig Asatroende, jautan att för den skull vara det. Man har hittat exempel på flera intagna för våldsbrott i amerikanska fängelser, till exempel – som åberopat sig och sina dåd på Asatron, eller som velat tillskansa sig orättmätiga fördelar med religionen som hjälp. Och visst – dessa personer har eller har haft högerextrema åsikter – det kan man utgå ifrån…

I USA:s fängelser finns ett flertal grova våldsbrottslingar, som åberopat sig på Asatron. Men – kan vi för den sakens skull kalla Anders Behring Breivik för en ”typisk kristen” till exempel ??

Å andra sidan är detta inte värre än Islam – utan snarast lindrigare än både islamsk terrorism och Monoteistiska religioner i allmänhet. Slutligen kan man ju också resonera som så, att det faktum att en religion har enstaka kriminella utövare, inte kriminaliserar hela religionen eller företeelsen som sådan. Anders Behring Breivik är utan tvivel kristen, och begick sina dåd i kristendomens namn, efter vad han själv tydligt gav uttryck för. Fast – bara för den sakens skull – kan man inte säga att hela kristendomen, till sin natur, är synonym med just Breiviks utnyttjande av den, eller hans förkunnelse.

I de flesta fall har det – i USA så väl som här – varit tal om ”White Trash” – eller outbildade, missbrukande, kriminella personer på den absoluta botten av samhället – som utnyttjat Asatron som ”täckmantel” eller ursäkt för att hota, trakassera eller till och med begå våld emot andra personer.

Jag har själv sett många exempel på sådant. Inte mindre än tre dödshot har riktats emot mig som person för den här bloggens skull genom åren, till exempel, och senast idag fick jag motta ett hot om våld via sociala media – från en person som förmodligen borde ha vetat bättre än så. Jag har redan polisanmält händelsen, men kommer tills vidare inte att vidta fler åtgärder, eftersom jag anser det något oklart om hotet ens har ”verkshöjd” eller om den person som givit det, egentligen är man nog att sätta kraft bakom orden, eller ens kan stå för vad han säger.

Vad är det för språkbruk som gäller i vissa kretsar i dagens Sverige ? Och vad ska man anse om den sortens personer ?? (Polisanmälan för Olaga Hot är i fall som dessa en fullt godtagbar möjlighet)

 

Det kan mycket väl vara så, att Dr Verena Hoefig har alldeles rätt, beträffande just ”Wolves of Vinland” i Virginia, USA – eller för den delen andra grupper – ”over there”.

De flesta av oss här i Sverige eller Norden är mycket skeptiska, vad det gäller Amerikansk Asatro överhuvudtaget, och vi har därför skurit ned våra utlandskontakter till ett absolut minimum. Visserligen har jag också mött ett stort antal amerikanska akademiker, som varit genuint intresserade av Nordisk kultur, som haft en trevlig och positiv attityd och haft lätt för att lära, och på sätt och vis kanske man kan anse, att dessa drag är utmärkande för amerikas befolkning överhuvudtaget, till skillnad från hur det är bland många svenskar nuförtiden, eller hur de brukar bära sig åt emot varandra.

Men – på det hela taget håller vi oss för oss själva, har vår verksamhet för oss, och inlåter oss inte med diverse representanter ens från den akademiska världen, eller andra, som det visat sig att vi inte kan lita på… Som sagt vet jag, att även Asatrufelagid på Island ser saken på samma sätt som jag här.

Ett exempel – i högen – utgörs av den här mannen:

Vad säger man ? Ska vi Gaza eller Bromsa ??

Detta är ingen mindre än Herr Professor Matthias Gardell, släkt med den ökände komikern och författaren med samma efternamn. Herr Professorn gjorde sig i början av sin karriär känd för sina akademiska arbeten om påstått rasistiska hedniska och/eller Asatrogna grupper i USA, men det var innan han ingick äktenskap med en islamsk kvinna här i Sverige och märkligt nog genast blev islamist. Han har också gjort sig känd för det faktum att han arresterats av den Israeliska Säkerhetstjänsten, deltagit i den sk ”Shit to Gaza” aktionen ett flertal gånger, samt att han beskyllt SÄPO och svenska myndigheter, inklusive svensk polis, för att vara ”Islamofober”.

Det hela talar kanske för sig själv, och jag vill ogärna ta orden ur munnen på just herr Professorn, eftersom jag träffat honom själv på krogen, och han visat sig vara en trevlig tjomme, som aldrig farit ut i hotelser eller hårda ord – i alla fall inte på 1990-talet, när vi umgicks som bäst. Men jodå – en ful-svans inom Asatron, finns det på flera sätt än ett – och kanske har också Herr Gardell, inklusive hans mera berömde bror också råkat ut för den – det sticker jag inte under stol med..

Ett tydligt drag – som Dr Hoefig håller reda på -är att de högerextrema, både i USA och här hemma – ofta är sk ”Vargkramare” – som använder ”Brödraskapet Wolfpack” som modell – och annars har ett beteende, liknande en flock hundrackor. Mongrels, helt enkelt.

White Trash av allra lägsta slag – knappt att betrakta som människor eller ens halvmänniskor – och med en ständig dyrkan av vargen, odjuret i människan och våra lägsta och dummaste egenskaper som symbol, symbolik och attribut.

Så känner man igen dem, liksom på deras språkbruk. Alla tillhör de kriminella kretsar, och därför är de ganska lätta att känna igen och undvika…

Sk ”Vargsymbolik” eller ”Vargkramare” av alla slag finns ofta inom Högerextrema grupper i USA – och annorstädes… UNDVIK DEM – och sky dem som pesten !!

 

I vilket Skövde Nyheter tar upp Beowulfsagan

Tidningsartiklar som tar upp Nordisk Kultur och Historia på ett intelligent och belysande sätt blir alltmer sällsynta i vårt land. Ett lysande undantag levererades av Skövde Nyheter idag, där skribenten Christer Westerdahl går igenom den senaste forskningen kring Beowulfsagan på ett upplysande vis. Att Beowulf-kvädet är skrivet kring år 1010, då Knut den store och Nordiska kungar ännu regerade i England är allom bekant, och varje bildad svensk torde väl också känna till att ursprunget för det Angelsaxiska namnet Beowulf eller ”Bi-varg” som det egentligen betyder är det nordiska Björn, men så kommer vi till det faktum att diktens ”Geatas” nog inte är att söka i Västergötland, trots allt, i alla fall inte enligt vad Skövde Nyheters skribent tror…

Hjälmblecken från Torslunda, svensk folkvandringstid

Den senare forskningen visar också, att dikten berör fullt historiska händelser på 500-talet, och måste förelegat i en färdig version från 700-talet, enligt vad alla språkhistoriska experter anser. Och, för att fortsätta:

De folk som nämns i dikten är sweon, svearna (med Swiorice) och geatas, som rent språkligt är götarna, och dene (danerna). Beowulf är kung över geatas under en period, fast hans namn bara finns i dikten.

I Västergötland har man därför gärna försökt att hitta platser i landskapet som kunde härröra från Beowulfs tid. Han var kung över geatas och begravdes i sitt eget land. En kandidat för hans grav skulle då vara Skalunda hög på Kålland. Det stora problemet är då det, att strider i dikten mellan sweon och geatas äger rum över havet till endera landet. När Beowulf far till danakungen Hrodgar sker det också via havet. Västergötland har dessvärre under hela sin existens veterligen varit landomslutet. Vänern fungerar inte alls i denna kontext. — —

Den första som i stället identifierade geatas med gutarna på Gotland var Gad Rausing, som förutom att vara företagsledare på Tetrapak också var docent i arkeologi. Han tog diktens upplysningar och även flera av dess namn helt bokstavligt och hävdade att dessa var historiskt och arkeologiskt verifierbara. Såvitt jag vet har hans artikel på engelska 1985 (Fornvännan) aldrig seriöst diskuterats. — —

Bo Gräslund som är professor emeritus i Uppsala har utgått från Rausings kortfattade artikel och författat en bok som kom i år, Beowulfkvädet. Den historiska bakgrunden (2018). Det är en rik, resonerande bok, bitvis också smått rolig, som vittnar om hur författaren handskats med i stort sett all litteratur som behandlat Beowulf, inklusive det språkliga. Geatas land sägs uttryckligen vara ett eoland, en ö. Liksom Rausing påpekar Gräslund att geatas också kallas wederas, eller weder-geatas, vilket bör syfta på gutarnas nationella symbol väduren, gutabaggen, som i kristen tid också blir Guds lamm, Agnus dei, men förblir Gotlands vapen in i nutid. Geatas i stället för gutar (gutans= goter) blir uttryck för en förväxling.

Men Gräslund går längre: han hävdar att det som ligger i grunden är ett annat diktverk som måste ha varit muntligt uppkommet och traderat i Skandinavien, på fornnordiskt språk. Det är knepigt men fullt möjligt. Anglosaxiskan och fornnordiskan var tidigt mycket nära varandra.

Om ”geatas” istället vore Gutarna, skulle faktiskt mycket av det som står i Beowulf-kvädet vara bokstavligt sant. Möns kritklippor, eller de vita klippor Beowulf passerar på sin väg, där han ror och seglar över havet, passeras mycket riktigt som ett sista landmärke innan man når Danmark.

Beowulfs föregångare Hygelak stupade under en havsräd i Frisland i norra Franken någon gång på 520-talet, möjligen slutet. Det finns belagt i annalerna. Den mytiska kampen med monstret Grendel och hans mor som Beowulf utför för Hrodgar, danernas kung, identifierar Gräslund med en allegori. Den baseras på nya naturvetenskapliga upptäckter. Dessa har han själv introducerat i Sverige, så sent som 2007. Året 536 och några tiotal år framöver drabbades nämligen norra halvklotet av en rad naturkatastrofer med följder av vulkanutbrott och så småningom även en pandemi av böldpest. Man måste anta att detta lett till svält och stor minskning av befolkningen av samma dimensioner som digerdöden ca 1350. Det är i kamp med dessa hot som Beowulf inhöstar sin seger, menar Gräslund. Åtminstone finns minnet av detta mytiska naturfenomen som ett övernaturligt inslag i dikten. Det var då som ett minne av den blomstrande folkvandringstiden före katastroferna som dikten skapades, troligen någon gång efter 550, troligen en bit in på 600-talet, och överfördes till England.

— —

Resan är verklig nog om man antar att Beowulfs besättning rott (knappast seglat) från Gotland till södra Danmark, t.o.m. tidsangivelserna stämmer. De vita klipporna är Stevns klint på Sydsjælland. Vägen på land med dess, enligt dikten, märkligt stensatta avsnitt (inte engelska romarvägar!) har gått upp till än så länge en okänd kungsgård, alltså Hrodgars Heorot, innanför Præstø fjord. På vägen passerade man vid Broskov den bäst bevarade förhistoriska vägstumpen med stenläggning i Norden. Tidigare, då man fortfarande resonerade om geatas som götar -någon även som jutar, som dock heter eot e n as i dikten pekade man på den berömda kungsgården i Lejre på Nordsjælland, men den uppstod senare. Eventuellt som en följd av att Heorot bränts ned enligt Gräslunds kronologi.

Det är gott om hänvisningar i dikten till svearna, stundom i krig, men också i släktförbindelser för de främsta hjältarna. Beowulf själv insätts som kung av en sveakung. Han är själv av kunglig sveabörd. Flera av de senare härskarna i Swiorice är kända till namnet från dikten Ynglingatal som författades i Norge på 800-talet. En del av uppgifterna där, som verkar gåtfulla, kan tolkas på ett rimligare sätt genom Beowulfskvädet.

När det gäller att hitta platserna tar Gräslund ut svängarna. Men mycket tyder på att den kungaborg på Gotland som nämns kan vara området kring den mäktiga husgrunden Stavgard eller Stavers hus i Burs socken, som arkeologin direkt pekar ut. ”Folkets borg” som nämns under striderna på Gotland kan i så fall bara vara Torsburgen, Nordens största fornborg. Den har brunnit under denna tid, liksom stora delar av de många kämpgravarna (husgrunderna) på Gotland. När gutarna invaderar Uppland pekar Gräslund på den mäktiga borgen Broborg längs Långhundraleden mot Uppsala, som bränts ned men inte undersökts närmare och liksom Stavers hus visar på en möjlig boning i konungslig klass för epoken. Intill kan den stupade sveakungen Egil ha kremerats och begravts i en gravhög, i och för sig bara en gissning.

Så är det Bro Borg, Torsburgen på Gotland och andra historiskt kända platser, men inte kungsgården vid Lejre som figurerar i Beowulfs epos ? Ja, det kan man inte slutgiltigt bevisa via arkeologin, men mer och mer och mer talar för att det är så – och redan på 500-talet fanns ett Svearike, som hade herraväldet inte bara över Gotland, utan också över omkringliggande landskap – det är kanske det viktigaste budskap, som den nya forskningen har att förmedla, men det bekräftar bara vad forskningen sagt sedan Birger Nermans tid. Sveariket är mer än 1500 år gammalt vid det här laget, och en av Europas äldsta, aldrig erövrade nationer…

Svearikets ursprung får nu sättas till före 500-talet, långt innan något Stockholm och lås för Mälaren ens fanns..