Stökigt i påsk enligt Polisen, och alternativen till ”fornsederiet” utvecklas fortfarande

Det har varit en stökig påsk i år enligt Polisen och landets rättsvårdande myndigheter. Inget samhälle klarar sig utan ”law enforcement” och man kan inte vara så hållningslös och slapp, att man ständigt ställer upp en skylt med texten ”alla är välkomna” vid Sveriges gräns.

Efter det senaste Sverigefientliga terror-attentatet har det noterats, att Uzbekistans Utrikesminister Kamilov Abdulaziz faktiskt officiellt varnade Regeringen Löfvén i Sverige för att släppa in terroristen Rakhmat Akilov i Sverige, bland annat därför att han bevisligen hade klara kopplingar till IS, eller Islamska Staten. Detta enligt vad den Uzbekiske Utrikesministern uppger för nyhetsbyrån Reuters.  Regeringen Löfvén förnekar naturligtvis fortfarande all kännedom om varningen, enligt vad kvällstidningen Aftonbladet har uppgett.

Om du tror att ”alla är välkomna” i Sverige – likt diverse personer som kallar sig ”fornsedare” – hur ska vi då alls kunna skydda vårt land från fler terrorister, och andra som definitivt inte bör vara här ?

Från Polisen rapporterass nu att i Kiruna sitter en man anhållen för grov misshandel efter att samtal om en nedblodadd människa på en gata kommit in till polisen. I Eskilstuna blev en person nerslagen med en flaska inne på en krog.  I samma stad fick polisen rycka ut efter att en ungdomsfest på Slottsskolan urartat. Även i Malmö var det bråkigt och stökigt. På lördagskvällen förstördes fem bilar genom brand i ett underjordiskt garage i stadsdelen Rosengård. Vid tvåtiden natten till söndagen avfyrades också flera skott på Snödroppsgatan i Malmö, rapporterar TT. I Västerås behövde inte polisen rycka ut någon längre sträcka för att anträffa en misstänkt narkotikapåverkad person. Personen ingick i ett gäng som uppehöll sig bakom det stora polishuset på Skepparbacken.  I Finspång i Östergötland fick polisen rycka ut till en adress på Oxhagsvägen klockan 21.28 på påskaftonskvällen, skriver Corren. Händelsen rubriceras som skadegörelse.

Slutligen har flera rapporter också inkommit till mig om någotslags idiotgäng – kanske knarkare, gamla ”proggare” eller annars sådana – som i en liten skara om upp till ett trettiotal personer samlats vid Gamla Uppsala högar och orenat där.

De ska ha kissat direkt på marken, slängt skräp omkring sig och annars betettt sig dåligt, efter vad jag tyvärr fått höra från flera håll. Tre personer jag känner väl – Hedendomen i Sverige kan vara som en ankdamm ibland – har hört av sig, men vill förbli anonyma. Och tidningar och bloggar i Sverige behöver inte redovisa sina källor, enligt vad journalistförbundet anser. Förmodligen kan väl de anses vara policy-sättande – men vad ska vi anse om ”fornsedarna” ? Hur ska vi benämna dem ??

Tydigen bar de omkring på statyer av Frej och Freja, som de ansåg skulle ha förenats i incest, våren till ära, och annars sysslade de med offer av människoblod och annat sådant, enligt vad Uppsala Nya Tidning vet att berätta.

”Kaftanklädsel” och flera andra pittoreska inslag – ifall vi nu får kalla det så – ska också ha fått förekomma – förutom orenandet i det fria.

Allt det här är saker vi seriösa Asaroende skarpt tar avstånd ifrån, och som faktiskt skämmer ut oss.

Vi sysslar inte med några blodsoffer, särskilt inte av människoblod.

Vi sysslar inte med någotslags utklädningslekar, urspårade ”laj” för vuxna eller något annat sådant, utom när vi kanske vill hedra en speciell gud eller gudinna på ett konstnärligt sätt, men konstnärliga framställningar är en sak, förgrovad ”vikingalek” eller vad det nu ska vara en annan.

Vi orenar heller inte direkt på marken, och lämnar heller inte skräp eller fimpar efter oss, särskilt inte vid ett såpass viktigt område som Gamla Uppsala.

Såhär kan det ha sett ut i Gamla Uppsala på Måndagen, efter att ”fornsedare” fått vara där utan Polistillstånd dagen före. Trevligt ?

Hör ”fornsederi” alls hemma på den här platsen ? Människor som inte kan bära sig åt ordentligt, och som inget vet om Asatron, borde inte få lov att sätta sin fot där…

Inte heller sysslar vi med urspårade politiska manifestationer som alla ska skriva under, i en påstådd deklaration om att ”alla är välkommna” för att sedan berätta om hur vi utesluter människor för påstådda anklagelser om rasism. Och vi rapporterar inte in helt felaktiga siffror på medlemsantal enligt tidningarna. ”forn sed” och vad de nu anser sig representera har knappt 80 medlemmar, inte 400 – så många har de aldrig någonsin varit.

Anser du dig vara med i en ”naturreligion” ? Då ska du väl inte slänga skräp eller fimpar direkt på marken under pågående Blot eller ”ceremoni” särskilt inte på en helig plats, som Gamla Uppsala…

Det är dåligt, mycket dåligt till och med, att detta alls ska få förekomma. Polisen borde gripa in emot det, och sätta stopp för allt sådant här, och rörande ”fornsederi” i allmänhet finns det många, många fler som minst sagt har kritiska åsikter. Jag lämnar nu över ordet till Tommy Kilenius, som har följande att säga – ifrån en Facebook-grupp på nätet:

Det rör på sig i den hedniska sfären i Sverige, och även ute i Norden och världen. Det blossar upp diskussioner, det stämplas och anklagas och… det syns tydligt vilka som är hedningar och inte!

Begrepp och dess innebörd är otroligt viktiga, och med det har en tanke kommit till mig som ett frö.
Detta frö har kommit att växa och får nu synas: Begreppet ”hedning” och ”asatroende” behöver skyddas!

Det finns de som i likhet med mig känner en samhörighet till vår fornnordiska kultur och dess praktik, det som modernt kallas ”asatro”. Vi vill bevara tankarna och kulturen från denna tid, vi helgar förfäder och lokala folkloristiska inslag och vi tror på riktningen gudarna pekat ut åt oss i bland annat havamal.

Sen har vi ”de andra”. Dessa använder våra ord och begrepp, de använder våra texter, vår kultur och våra symboler.
Men inte som riktlinje i deras liv, eller som en trygg bas för personlig utveckling.
De använder de delar som passar dem för att ihop med en politisk eller personlig agenda kunna införliva dem i någon form av hemgjord buffé som med delar av vår kultur ska ge deras egna påhitt trovärdighet historiskt.

Hur många blot du än genomför…
Hur många böcker du än läser…
Hur många symboler du än pryder dig med…
Hur många akademiska poäng inom ämnet du än skaffar dig…

Det hjälper inte! Det gör dig inte ”hednisk”. Din livsföring och dina gärningar gör!

De som skaffar en Torshammare för att bli intressanta personligheter, de som ”vill” känna sig hedniska men inte brinner för den livsföringen, och framförallt de som stjäl våra ord, begrepp och symboler i sin jakt på att validera sina försök att bli accepterade utan att passa in i denna formen: Visa respekt för det gamla genom att lämna detta ifred. Hitta istället på ett nytt namn för vad ni ”skapat” och säg som det är; detta är ett nytt påfund. Ni är inspirerade av vår forna kultur, men ert hitte-på är INTE förenligt med hednisk och asatroende synsätt och med det borde ni genast sluta använda våra kulturyttringar för att försöka legitimera er verksamhet.

”Forn Sed” har – som jag ser det-  ingen legitimitet alls, varken vetenskapligt eller på annat sätt – och i alla fall styrelsen inom Nordiska Asa Samfundet (så vitt jag vett, jag själv har ingen plats där) tar skarpt avstånd ifrån ”fornsederiet” med allt vad det innebär.

Vi vill vara en opolitisk rörelse, inte en politiserad sådan – även om vi självfallet har en rätt till åsikter allihop, och i alla fall är överens om Parlamentarismen, samt om samhällets grundläggande rättsprinciper; allt det där som ”fornsederiet” bryter emot. Och andra alternativ utvecklas fortfarande – på nätet kan man hitta information om andra hedniska Samfund, som skarp tar avstånd från allt ”fornsedande”

Alternativ-mediet Nya Tider (som också är politiserat, och ytterst kontroversiellt för vissa..) berättar om den svenska avdelningen av AFA – Asatru Folk Assembly (ej att förväxla med diverse anarkistiska sammanslutningar på yttersta vänsterkanten, som ”fornsedarna” är kopplade till) som vill fira på ett annat och värdigare sättutan offer av människoblod, utan utklädningslekar och utan nedskräpning – för – som dess ledare Anders Niilsson och Linus Borrgström säger till ”Nya Tider”:

Asatron och intresset för våra förfäder växer i Sverige och nu finns flera olika samfund med inriktningen. Organisationen Asatru Folk Assembly som startades i USA under 1970-talet har omgärdats av kontroverser för sin uttolkning av andlighet. Nya Tider ställde därför några frågor till två företrädare för den skandinaviska grenen av organisationen och mötte en personlig religion för personliga troende som satte en besjälad natur framför politisk korrekthet.— — Både Linus och Anders betonar att de inte är intresserade av att jämföra sig med andra asaförbund i Norden. De vill hellre lyfta fram sin åskådning — —

Genomgående framhåller Anders och Linus en ödmjuk hållning till naturen. Mänskligheten är också inlemmad i naturens mångfald, menar de, så därför gäller det för oss att ingå i en ständig växelverkan med den.

På frågan om de tror att det finns olika kollektiva medvetanden i världen som legat till grund för olika religioner, svarar både Linus och Anders jakande. De hänvisar till psykoanalytikern C.G Jung som tagit fram en förklaringsmodell till stöd för teorin och som Linus och Anders menar även finns ett gammalt nordiskt uttryck för.

– Inom Asatru Folk Assembly känner vi det som Hamingja, minnet som lever genom vårt DNA. Allt detta är så klart väldigt esoteriskt, och till synes även eteriskt, men vetenskapen börjar komma ikapp när det kommer till att visa på hur händelser i våra liv påverkar nästkommande generationer. Vad gäller arketyperna som kan ligga till grund för våra bilder av till exempel gudarna, finns det för mig personligen inget tvivel om deras närvaro. Man behöver bara utforska de indoeuropeiska folkens olika andliga traditioner för att se att de alla är grenar på samma träd. Våra gudar kanske inte delar samma namn alla gånger, men vad de representerar och karaktäriserar har så många slående likheter att man lätt kan anta att de delar ursprung i någon slags andlig arketyp.

Det här representerar en annan, mycket mer intellektuell och intelligent form av Asatro än ”fornsederiet”. Här skräpar man inte ned – hyser man vördnad för naturen gör man inte så – och man visar också respekt för de sanna traditionerna genom att uppföra sig ordentligt, och inte förvanska dem. Sådant kan jag ställa upp på, för min egen del. Om man sedan vill tro på den bokstavliga existensen av en ”hamngja” som folksjäl (jag skulle snarare säga ett folks Fylgia) låter jag var osagt, men jag ser ingen anledning att stämpla detta som rasism, i och för sig.. därför skriver jag inte heller under några deklarationer emot just AFA – särskilt inte under hot – och det gör inte Nordiska Asa Samfundet heller, har jag fått veta..

Om man ens ska fira eller blota för vårens ankomst, varför inte göra det i vanliga kläder, under värdiga former och utan att skräpa ned eller lämna ovälkomna spår efter sig ?

På frågan om man som troende i ritualer ska klä sig som människor antas ha klätt sig då asatron var tongivande i Skandinavien svarar Linus:
– Många organisationer som arbetar rituellt har anammat närmast teatraliska riter, medan vi ämnar arbeta på ett immateriellt plan först och främst. Givetvis uppskattas alltid vackert traditionellt hantverk, även om det klassiska ”kläder efter väder” många gånger får ta förarsätet.

Anders betonar att det är upp till var och en på personlig nivå. För vissa kan ett förändrat yttre underlätta en förändring av det inre, men han menar att man bör vara uppmärksam så att man inte flyttar fokus från det inre andliga till något ytligt man inte är till vardags.
Linus fortsätter:

– Vi föredrar att prata om vad vi är, framför vad vi inte är, men tillägger gärna att vårt fokus ligger mer på inre utveckling och djup andlighet för att kunna bygga en starkare människa än historisk ”re-enactment” och diskussioner om huruvida vikingarna gjorde si eller så. Vi har inte alla svaren angående vad eller hur våra förfäder levde, vi kan aldrig kopiera deras tro och detta bör inte heller vara målet. Målet bör vara att istället bygga något nytt av något gammalt för att främja de europeiska folken.

Så långt Linus Borgström, som jag tycker låter åtskilligt vettigare och seriösare än ”fornsedens” alltmer fåtaliga utövare. Vi står idag inte alls för något ”fornt” eller något urspårat ”laj” – som den ena dagen hävdar att man är hednisk, eller den andra dagen ”samarbetar” med den kristna kyrkan.

Mångkulturen, den ideologiska riktning som präglat senare decennier, menar Linus utgör ett försök att rubba den naturliga ordning där kontakten med folkminnet är en avgörande komponent. Därför tror han att mångkulturen i dess nuvarande form är dömd att misslyckas. Han klargör effekten av att rubba den ordning alla människor innerst inne behöver:

– Sann mångkultur är att uppskatta varje folks unika rötter och uttryck därav, men som alla vet förvandlas alla vackra färger på konstnärens arbetsyta i slutändan till gråbrun massa, utan syfte. Och vad tar människor sig till när de inte längre har ett syfte? Förstörelse. – ”Nya Tider” 2017-04-16

Man måste nog ge Linus Borgström rätt. Vi ser ju själva vad ”mångkulturen” orsakar varje dag i Polisrapporterna, inte misnt från denna helg. Och rörande ”samarbetet” med de kristna säger Tommy Kilenius från NAS:

Samarbete med andra trossamfund är nog bra, rör det de abrahamitiska religionerna bör det ske med tydlig inriktning där båda parterna för lika mycket. Med hänvisning till vår historia bör hedniska samfund inte aktivt söka efter kristet stöd. Kan man inom ramen för samfundet eller liknande samfund sköta uppgiften bör vi göra så, inte ställa oss med kyrkan. Hellre stå själva och visa vilka vi är!

Jag skulle personligen inte ha problem att tillsammans med kyrkans utsända hjälpa till med en insats av praktisk karaktär eller nöd där andra behöver hjälp. Inte heller har jag agg mot dem så att jag är emot alla former av samarbete, men kan samfundet lösa uppgiften i eget regi ser jag ingen anledning att liera mig med kyrkan.

Att gå ihop med ”svenska kyrkan” och göra ett ställningstagande man lika gärna kan göra i eget regi ser jag som att ett visst samfund börjar bli desperata när medlemmarna föredrar ett sant hedniskt alternativ i NAS ᛏ! Inte kul för dem att underlaget sviktar, men flykten från samfundet borde kanske antyda att politifieringen, ältandet om rasism/nazism, skuldbeläggande i den trånga åsiktskorridoren och fokus på genus och hbtq inte ses som speciellt hedniskt av den breda massan?

— —  Däremot vill jag passa på att säga att NAS opolitiska hållning och vägran att ta ställning hit och dit verkar ligga i linje med vad den gemene hedningen anser – med glädje ser jag hur nordiska Asa-samfundet växer varje dag!!! Hoppas på att få fira in den 1000:e medlemmen inom en inte alltför avlägsen framtid!

NAS har genom sin hemsida och på Facebook uppmärksammat terrordåden i Stockholm, och NAS ansåg att vi klarade det utan hjälp från någon annan religion ᛏ

NAS är nu Sveriges enda samfund som är opolitiska och utan inblandning från de abrahamnitiska religionerna ✌️

Vid Oden!

Bättre än så kan det inte sägas. Jag håller med, och skriver under på detta som ensam hedning, om jag alls måste skriva under på något. Jag fördömer inte NAS, och jag fördömer inte någon annan heller, men jag ”samarbetar” å andra sidan inte heller med religioner, vars åsikter och ideologi är djupt oförenliga med min egen, så länge det inte tjänar något uttalat eller gott syfte, till exempel när hela vår nation är i fara, just på grund av islam eller kristendom.

Den ”tredje ståndpunktens” Asatrogna politik ?

Det enda jag fördömer är fornsederi, för nedskräpning, andligen eller fysisk, snusk och okunskap, sk ”mångkultur” eller saker som inte hör ihop med Hedendom eller Asatro har vi inom den Hedniska Rörelsen i Sverige ingen nytta av, varken i vår, idag eller i morgon.

Länge har jag väntat, sedan jag först var med och grundade Sveriges Asatrosamfund, 1992. Nordiska Asa samfundet växte upp istället, och tog över dess ideal och uppgift. Och nya alternativ utvecklas alltjämt, trots ”fornsederi” och annat som de flesta av oss inte vill veta av överhuvudtaget.

”Med Lag skall Land byggas” hette det en gång.

Det gäller faktiskt fortfarande.

 

Nej, vi ”samarbetar” inte med den sk ”Svenska” Kyrkan

Because all of us are sitting at the same table, are all of us diners?

I’m not a diner until you let me dine. Then I become a diner.

Just being at the table with others who are dining doesn’t make me a diner, and this is what you’ve got to get in your head here in this country.

  • Malcolm X

 

I samband med de senaste dagarnas händelser har många personer skrivit till mig på sociala media och uttryckt sitt missnöje över hur ”Svenska” Kyrkan, eller rättare sagt den Evangelisk-Lutheranska Ockupationsmakten i Sverige försökt ”kapa” alla de olika sorgeyttringar och manifestationer som ägt rum efter de senaste terrorattentatet emot vårt land.

Hånleende domprostar har setts i TV, och man har påpekat för mig hur de självbelåtet gjort ett PR-nummer av sorgen, som många Sockholmare nu känner, och gjort den till ett skamlöst och oblygt reklam-försök att locka folk till kyrkorna.

Människor har inte lämnats ifred med sin sorg, utan utsatts för aggressiv kristen mission, precis som vanligt. Många av oss hedningar och Asatroende sörjer också – det är självklart – men vi kan inte undgå att notera: Så snart ett sår uppstår på samhällskroppen, så är de kristna genast där, och försöker slicka – likt pestflugor eller prästflugor…

Det finns oberoende manifestationer, som INTE leds av någon kyrka eller de kristna – och det är också till de oberoende, de FLESTA eller den absoluta majoriteten av alla Stockholmare går…

”Svenska” Kyrkan måte faktiskt förstå, att den skildes från staten redan år 2000. Den har ingen särställning, varesig juridiskt eller rent praktiskt, och den har heller ingen som helst rätt, att försöka ”kapa” Stockholmarnas lugna och värdiga manifestationer.

Om folk vill minnas i ensamhet och utan kristna intrång, så skall de självfallet ha rätt att göra just det.

Humanisterna har idag skrivit ett uttalande om saken, och så har även Nordiska Asa Samfundet, som nu har över 620 medlemmar och därmed är det största samfundet någonsin för Asatroende i Sverige under modern tid.

Nu finns det tyddligen dem, som har deklarerat att de vill ”samarbeta” med ”Svenska Kyrkan” och skrivit under på Biskop Brunnes deklarationer.Det är en oroväckande tendens, som knappast står för alla inom den hedniska rörelsen i Sverige – de flesta av oss vill inte se något sådant här.

Mitt eget mål har hela tiden varit, att reducera närvaron av alla Abrahamitiska ökenreligioner i Sverige till ett minimun, eller maximmalt 10 % av befolkningen, även om jag givetvis accepterar religionsfriheten som en idé.

Eva Brunne, biskopen i Stockholm, är känd för att ha applåderat och hyllat knivskärningarna av ett antal svenska riksdagspolitiker på ett torg i Malmö för några år sedan, vilket skedde i samband med den svenska Riksdagens öppnande.

Jag behöver väl knappast påpeka det olämpliga i ett sådant uppträdande, och hur en biskop, som Ex Catedra och inför nästan alla Riksdagsmän först hyllat väpnat våld och terrorister, sedan kan påstå sig själv vara ”motståndare” till terrorismen, för det verkar ju fullständigt bortom all logik, eller hur ?

Det är INTE personer som de här, som ska leda sorgearbetet i Stockholm, och sådana personer kan vi heller inte ”samarbeta” med. Dessutom innebär sk ”samarbete” inte, att den antalsmässigt svagare parten hela tiden ska rätta sig efter den starkares krav, ukaser eller diktat…

Jag säger absolut inte nej till samarbete med ”Svenska” Kyrkan eller andra kristna kyrkor i och för sig, särskilt inte i tider av oro, eller kris och krig. Vi Asatroende är alltid beredda att göra vårt bästa för samhället eller nationen, men vi kan inte godkänna, att ”Svenska” Kyrkan på ett mycket falskt sätt sätter sig över alla andra människors och samfunds trosföreställningar, och osmakligt nog försöker utnyttja den uppkomna situationen till sin egen fördel.

Redan tidigare har jag redogjort för mitt personliga samarbete med fältpräster och andra, som verkligen kan konsten att arbeta under krig eller kris, men riktad mission i samband med sådana händelser – just vad ”Svenska” Kyrkan nu håller på med – är inte respektfyllt emot de sörjande, och det är därför ett otyg, som måste beivras och bekämpas.

Om något samarbete och någon dialog alls behöver ske, så skall den inte hela tiden vara på den antalsmässigt starkare partens villkor, och det är i stort sett hela saken. Mer behöver inte sägas om detta, och även om jag för tillfället inte representerar just Nordiska Asa Samfundet eller någon annan hednisk organisation, vet jag att nästan alla Stockholmare, svenskar och hedningar delar min uppfattning. Vi ”samarbetar” inte med någon påstått ”svensk” kyrka, och den har inte ensamrätt på att företräda just oss.

Med all respekt – så är vi just Hedningar eller Asatroende i det här landet – så är det faktiskt. Man kan var sekulär hedning, ateist, agnostiker eller Humanist också, men vi förblir just Hedningar, och det är det viktiga.  Svenska Kyrkans egen statistik visar, att det år 1990 gjordes ca 24 miljoner kyrkobesök i det här landet. 2015 var antalet nere i 15 422 000 kyrkobesök på ett år, ungefärIngen statistik för 2016 har publicerats än – trots att det vanligen brukar göras i början på April månad varje år – men i år skyller kyrkan fegt ifrån sig på ”administrativa problem” eftersom Svenska Staten uppmanade den att se över sina metoder, så sent som 2013.

Nu har vi över 10 miljoner invånare i det här landet, och i genomsnitt går alltså varje svensk och svenska i kyrkan högst 1 gång per år, men aldrig mer än så. Detta gäller, trots att vi påstås ha 6 miljoner människor i det här landet ungefär, som sägs vara kristna. Uppenbarligen går de inte alls i kyrkan de heller, och kyrksamheten kan inte vara så stor, för om de verkligen vore ”troende” så skulle de väl gå dit, åtminstone någon gång om året, och då skulle samma påstått ”svenska” kyrka registrera en besöksfrekvens högt ovan 40 miljoner – men det har den aldrig gjort, inte sedan medeltiden…

I USA har en och annan sajt, företrädd av någon, som kallar sig ”a rational heathen” uppmanat Asatroende över hela världen att besöka kristna kyrkor med sina anhöriga under Påskhelgen. (jag tänker inte länka till skräpet)

Själv har jag aldrig någonsin i hela mitt liv hört något så fånigt.

Jag är inte kristen. Jag har inga kristna anhöriga, och jag kommer inte ha det heller. I min släkt går vi inte i kyrkan, varesig till påsk, jul, Midsommar eller någon annan tid på året, och vi tänker INTE börja gå dit nu, oavsett hur mycket dessa kristna vägrar att lämna oss i fred, inte respekterar vår uppfattning, och inte ens tar den minsta hänsyn till vår sorg och vårt behov av att manifestera sorgen UTAN att de kommer och lägger sig i, eller försöker utnyttja våra känslor när vi är ledsna.

Kristendomen är en mycket rå, hänsynlös och brutal religion, inte minst emot de svaga i samhället, liksom Islam för den delen.

De flesta svenskar ställer inte längre upp på någon kristendom, och vill inte ha med några kristna kyrkor att göra.

Vår kyrka finns i naturen, i världen omkring oss och i det liv vi lever – varför kan dessa Präster, Påvar, Imamer och andra märkliga figurer, som likt spyflugor svärmar över hela vårt land, inte acceptera det ?

Vårt land. Vår tro. Vår natur . Våra heliga platser – inte deras !