Bloggen Hedniska Tankar ser midsommar som en av de mest centrala och “renaste” hedniska högtiderna i Sverige, främst för att de anser att den kristna kyrkan har misslyckats med att omdefiniera den. [1]
Här är deras syn på midsommar och midsommar-blot:
Midsommar som en hednisk seger
Bloggen betonar att midsommar är en högtid som i grunden är förkristen och som bär på en naturmystik som aldrig har kunnat tämjas. [1, 2]
- Motstånd mot “Sankthans”: De lyfter ofta fram skillnaden mellan Sverige och t.ex. Norge, där man firar Sankthans (Johannes döparen). De ser det som en svensk styrka att vi behållit det hedniska namnet “midsommar” istället för ett helgonnamn. [1]
- Midsommarstången: Bloggen tolkar midsommarstången som en tydlig fruktbarhetssymbol (en fallos) som penetrerar och befruktar jorden, även om de är medvetna om att stångens historiska ursprung debatteras. [1, 2, 3]
Midsommar-blotet och gudamakterna – Minst 147 stycken enligt Asatron – som står för POLYTEISM
Midsommar-blotet beskrivs som ett sätt att fira det astronomiska sommarsolståndet, solens högsta punkt och naturens ymnighet. [1, 2]
- Centrala gudar: Blotet ägnas enligt bloggen främst åt Frej och Gerd (eller Freja). Man ser deras förening vid midsommar som ett “heligt bröllop” mellan det manliga och kvinnliga, vilket krävs för god skörd och äring. Även solgudinnan Sunna hyllas som den kraft som ger ljus och liv åt Midgård. [1, 2]
- Rituell handling: Bloggen har beskrivit stora midsommar-blot, bland annat vid Ales Stenar, där deltagare bildar en cirkel (“Odens öga”) för att gemensamt hylla gudarna. []
- Hedniska bröllop: Det nämns att midsommar är en populär tid för asatrogna bröllop och trolovningar, ofta utförda vid historiska platser som Uppsala högar utan kyrklig inblandning. [1]
Kritik mot modern urvattning
Bloggen varnar ofta för att göra Midsommar till enbart en “mysig” fest eller att blanda in kristna element (synkretism).
På den sk ”Gerumshällen” från Tanums socken – hällen är nu UNESCO Världsarv – syns faktiskt människor, som dansar runt vad som verkar vara en Midsommarstång . Där finns också hammarlyftande figurer och en mängd skepp. Andra forskare har mer fantasifulla tolkningar av samma runhäll, men att detta är ett ”Världsträd” eller någon upprest påle av något slag, är man ense om.
Liknande motiv finns också från helt andra delar av Sverige. Vid Leonardsberg i Nyköping finns en annan stor ristning av en ”majstång” med flera tydliga ringar, som redan år 1967 uppmärksammades av den danske forskaren R Broby-Johansen i hans bok ”Fornnordiska Stenbilder”
Midsommaren i Sverige har äldre ursprung än de kristna hundrackorna tror.
Den infördes INTE ALLS från något 16-1700 talets Tyskland…