Profilbild för Okänd

Hyperboréernas land.. och Delos Jungfrur…

Såhär efter den Internationella Kvinnodagen publicerar vi ännu ett inlägg av Javad Mofrad, med språklig redigering av redaktionen… Vi har nämnt Hyperboréerna, det folk som enligt Herodotos bodde norr om Nordanvinden, och som enligt Olof Rudbäck den äldre skulle fått sitt namn av ”de Yverborna” – vilket dock är ett exempel på en såkallad folketymologi…vilket man nog var helt klar över redan under Olof Dahlins 1700-tal. Men – kan Herodotos uppgifter om ön Delos, och Artemis tempel där ha en historisk bakgrund… ?

 

 

 

Kartan visar den kända världen på Hesiodos tid, sådär 700 år före vår tideräkning, men fram emot år noll och Diodorus Siculus, visste man att de bodde på en ö i Oceanen, inte långt från Kelternas område, och denna ö var ungefär av Siciliens storlek… Var det tal om Scandinavia, Skandinavien, Skåne eller Skades land.. ??

Den ljushåriga, Doriska Artemis – staty från Capitolinska Muséet i Rom

Artemis motsvaras i Asatro och Nordisk Hedendom av Skade, en gudinna för vintern – och hon baseras på en handfast verklighet, vilket vi sett såhär års… Och varifrån kom de två prästinnorna, som Herodotos talar om i sin originaltext ? Var de från de Skytiska landen, och Ukrainas slätter, eller ännu längre norrifrån…?? Den frågan är hittills obesvarad..

Herodotos nämner nordiska stammar under mytologiska namn
I grekisk mytologi och Herodotos historia var Abaris Hyperboréen (forntida grekiska: Ἄβαρις Ὑπερβόρειος, Ábaris Hyperbóreios, ”ovanförliggande från övernordliga landet”, en nordman ?) son till Seuthes (Σεύθης, svensk, han med kremering eller bränn-offer tradition), en legendarisk vis man, helare och präst för Apollon, känd bland de gamla grekerna. Han förmodades ha lärt sig sina färdigheter i sitt hemland Hyperborea, från vilket land han flydde under en pest – eller en epidemi..
Han sades vara utrustad med profetians gåva, och tillsammans med sin skytiska klädsel, enkelhet och ärlighet skapade han stor sensation i Grekland och hölls högt ansedd.
En studie av namnen på de nordliga mytologiska flickorna i Herodotos historia:
Enligt Herodotos kom offergåvor från hyperboréerna till Skytien packade i halm, och de skickades från stam till stam tills de anlände till Dodona och från dem till andra grekiska folk tills de kom till Apollos tempel på Delos. Han skrev att de använde denna metod eftersom gåvorna första gången fördes av två flickor, Hyperoche (den övernordliga ) och Laodice (hon från diken, Ptolemaios daukin, dakier ? dansk), med en eskort av fem män, men ingen av dem återvände.
För att förhindra att gåvorna kom bort på vägen började hyperboréerna föra gåvorna till sina gränser och be sina grannar att leverera dem till nästa land och så vidare tills de anlände till Delos.
Herodotos beskriver också att två andra jungfrur, Arge (den argsinte gudens/Odens tjänarinna, från götarna ?) och Opis (fruktbarhetsguden Frejs tjänarinna, svenska ?), hade kommit från Hyperborea till Delos tidigare, som en hyllning till gudinnan Ilithyia för att underlätta barnafödandet, tillsammans med gudarna själva.
Jungfrurna fick utmärkelser och blev prästinnor på ön Delos, där kvinnorna samlade in gåvor från dem och sjöng hymner för dem.


Bilder från Delos, nu UNESCO-skyddat område. Här – på gränsen till Mindre Asien och nära Turkiet, ebbade den ”Doriska invasionen” eller de nordliga folkstammarnas inflyttning ut, redan sådär 1500 BC..