Unknown's avatar

Efter Dagjämningen… (repris från 2024-09-23)

Då vi idag skriver den 23 September 2024 – dagen efter Höstdagjämningen – kan vi notera att det åter varit vad som nog får betecknas som en mellandag i Världshistorien. Inga mobiltelefoner i Libanon eller skepp lastade med Hiroshima-kvantiteter av ammoniumnitrat har exploderat – dvs inte just idag, men annars så….

Från de hedniska kotteriernas inkrökta Värld i ankdammen Sverige – ännu inte drabbat av några större naturkatastrofer eller krig, men fast i en ond cirkel av ständigt ökad invandring och därmed direkt sammanhängande kriminalitet – kan vi notera att halvårsskiftet i stort sett gått spårlöst förbi. Som en god vän från Jämtland en gång sa – Sönderknarkade Miljöpartister inom “forn sed” ger vi inte mycket för – inte heller “Ex-cons” från en fd. Motorcykelklubb i trakten av Finspång, som kring 2014 grundade Nordiska Asasamfundet… De senare har i stort sett gått vidare från de värsta kriminella avarterna – men vad som blir av Sveriges första, av Svenska Kyrkan och den lokala kommunen i Molkom utlovade begravningsplatsen för Asatroende, återstår att se. “Hedniska Tankars” redaktion håller sig som vanligt både skeptisk och neutral, men vi tror inte på någonting utan att ha fått hållbara bevis – ty sådan är vår devis…

Hednabröllop modell USA – But is what we see, really what we get…? Det hela förevigades på Tik Tok – Värdigt och bra ?? – eller hur var det nu igen med födsel, vigsel och dödsel ?

Kanske bara Trumpsk gödsel ??

Från det starkt Kultrkonservativa hörnet – Inget fel med det – men alla hemsidor bör läsas med ett kritiskt sinnelag, utan att man skriker och vrålar oartikulerat om “Jomshof”, “Nynazister” osv osv – så kan vi notera att bloggen “Kulturbilder” – en av många liknande i Sverige, alla med olika politisk hemvist – noterat Höstdagjämningen i alla fall, och inte gjort fenomenet till något annat, än det faktiskt är. Redan det är en framgång i det lilla, och Hedningar emellan, bör vi även hysa en viss tacksamhet.

För dagen publicerar Låtsasliberala DN – ett Sossedominerat Bonnier-medium – en bokrecension, signerad Leonidas Aretakis, men som vanligt när det gäller Bonnier-pressen, säger recensionen mera om recensenten och dennes åsikter än sakinnehållet i sig.

C´est Facile – Mais Oui ! Asatron ÖKAR i HELA EUROPA !!! Sosse-Sverige är kristet, och EFTERBLIVET…. Verklig LIBERALISM förutsätter POLYTEISM !!

 

Den svenska översättningen av Elaine Pagels bok om “Satans Ursprung” ger inget nytt liv åt debatten kring Monoteismen, för sådana böcker – med precis samma tema och svagt underbyggda, humanistiska teser – finns redan i tiotal och hundratal, om någon nu vill eller måste veta. Vi skulle själva rekommendera “Helvetets Historia” av den franske författaren Georges Minois, som avslöjar Judendomens, Krystendumens och Islams ständiga bluff – för att vara kristen är faktiskt detsamma som att tro på något dumt och krystat. Monsieur Minois bok är dessutom bara på drygt 100 sidor, och kan läsas i fickformat – vilket är mycket bättre. Slutsatsen blir densamma i alla fall, och nu får Herr Aretakis, som stulit Spartanen Leonidas namn, faktiskt ursäkta..

“Varför begravdes kristna i forngravar” frågar Forskning & Framsteg retoriskt, i en artikel publicerad 17 September i år, angående ett gravfält vid Landsjö i Östergötland. Hur kunde de kristna direkt anknyta till Hedniskt gravskick vid 900-talets slut – jo, släktskapen avgjorde, och dåförtiden var man bara kristen till namnet, ungefär som med snart över 50 % av dagens svenskar. Hedniska Tankar har redan tagit upp detta ämne minst ett tjugotal gånger genom åren, och noterat att man varken på Birka eller annars följt kristna seder, i vad arkeologer på felaktig och svag grund rubricerar som “kristna” gravar, bara därför att de tror på de gamla valserna om Ansgar…

Snart kommer det Hedniska Skiftet, Polyteismens Seger och den dag då en “svensk”  Statskyrka bara är ett minne blott – Var så säker !

 

Unknown's avatar

ASATRONS DAG – Och Hedniska Tankar firar Slaget vid Svolder…

Idag är det den Nionde i Nionde, och det är En Odens Dag. Talet nio har stor betydelse i Asatron, som jag redan förklarat för er när jag skrivit om Naud-runan, Ödets och Nödvändighetens runa, och detta har lett till att en del Asatroende velat utropa en dag för Asatron av den anledningen. Dessutom är detta – enligt traditionell historieskrivning – dagen för Slaget vid Svolder, då den kristne förtryckaren Olav Tryggvason slutgiltigt besegrades av tre förbundna konungar, som styrde hela det fria Norden, nämligen Ladejarlen Erik Håkonsson av Norge, Olof Skötkonung av Sverige och Sven Tveskägg av Danmark.

Olaf Tryggvason enligt den nu verksamme norske konstnären Anders Kvåle Rue

Redan i början på 1900-talet erkände de kristna historikerna att Olaf Tryggvason var en ond förtryckare, som kristnade Norge med dråp, tvång, eld och svärd. Det gäller inte minst Carl Grimberg, som skrev det nu klassiska verket “Svenska Folkets Underbara Öden“ och som beskrivit den kristne förtryckaren med följande ord:

Så drog han med en stor här och åtföljd av kristna lärare från bygd till bygd utmed kusten, lockade och tvang bönderna att antaga den nya tron. Dem som motsatte sig straffade han hårt. Somliga drevos ur landet, andra dräptes eller stympades. — — Så lyckades Olof ”härja Norge till kristendom”. Men hans våldsamma, stundom fasansfullt grymma behandling av hedningar skaffade honom många hemliga fiender, som skulle begagna tillfället, när det kom…

Olaf dog en rättvis död ombord på Ormen Långe, sedan också Einar Tambarskälve, som överlevde slaget och som otvivelaktigt var Trönder och Hedning, funnit att han inte var en god kung. Enligt vissa sagor skulle Olaf simmande och dold under sin gyllene sköld ha tagit sig från skeppet under vattnet och slutligen hamnat i Polen, där han hade vänner bland de kristna. Den versionen cirkulerar bland annat genom Flateyarbok, som skrevs minst 380 år efter då slaget vid Svolder verkligen stod, men dess innehåll behöver ingen tro på.

Bland annat skrev 1380-talets kristna krönikörer att man på 1100-talets början och under korstågen i Palestina återfunnit Olav som munk i ett Syriskt kloster, talandes norska, vilket skulle innebära att Olaf under tiden blivit över 140 år gammal ! Kristna Krönikörer har också skyllt hela slagets tillkomst på Sigrid Storråda av Västergötland, tillsLundaprofessorn Lauritz Weibull på 1920-talet började hävda, att Sigrid Storråda skulle vara en helt fiktiv person. Polska historiker, däremot, anser än idag att hon i själva verket hette Sygryda Swietoslawa och var polska, och att det skulle vara Västgoternas folkstam (som ju genomkorsade Polen) och inte Västgötarna hon hörde till, men det motsägs av Heimskringlas berättelser, som har tydlig faktabakgrund. Polackerna säger också, att hon levde 980 till 1014, vilket innebär att hon skulle ha varit 18 år när Olav Tryggvason friade till henne, 20 år när slaget vid Svolder stod år 999, och att hon skulle ha dött 34 år gammal.

Vissa detaljer i berättelsen om Slaget vid Svolder behöver man inte betvivla. Så till exempel är alla källor – och av dem finns det minst 5 vedertagna – helt eniga om att Kung Olaf hade 11 stora skepp i sjön, varav ett var Ormen Långe, ett annat Ormen Korte och ett tredje hette Tranan. Ormen långe var 74 alnar långt, vilket innebär att det var över 40 meter i längd överallt. Skeppet hade “34 rum” eller roddarbänkar, och kunde alltså ta 68 man, plus en fjärdedel extra för segelföringen, om vi räknar efter hur de största långskeppen vanligen seglades. Det betyder minst 86 man ombord, räknat med Kung Olav själv. De andra skeppen var förstås mindre, men man räknade alltid jämna “aettir” eller åttor när det gällde roddarbänkarnas fördelning – Ormen Korte måste ha haft minst 24 rum, och Tranan var antagligen inte mindre den – det ger 60 + 60 man ytterligare, och så kanske 600 man på de övriga skeppen.

Kung Olav kan ha förfogat över minst ca 800 man, medan hans motståndare antas ha fört i allt mellan 71 och 131 skepp – vilket blir en väldig härskara på kanske 4260 – 7800  man. Erik Jarls “Järnbården” (inte “baggen” som det felaktigt står på Wikipedia, det rör sig om ett skepp med järnskodd ramm och köl) lär ha haft 164 bänkar, och varit det största Långskepp som alls konstruerats – ifall vi tror på det, hade det skeppet 406 mans besättning…

Ormen långe rammas under slutstriden, enligt den norske 1800-tals konstnären Otto Sinding

Däremot är forskningen fortfarande oense om var Sjöslaget vid Svolder egentligen stod. Enligt traditionell uppfattning, och vad som står i några av källorna från Island, var det på en plats mellan Sverige och Danmark, vilket traditionellt har utpekats som hitom ön Ven i Öresund. Sagorna talar uttryckligen om vilka personer, som var ombord eller ledde Olof Skötkonungs flotta, men Lauritz Weibull menade trots det att hela slaget skulle ha varit av mytisk karaktär, bland annat slutscenen, när Olaf Tryggvason simmar därifrån, dold under sin gyllene sköld, anser en del mindre seriösa historiker vara kalkerad på en bronsåldersmyt om “Solbåten” – och den egyptiske solguden, som också slogs emot en här av tre förbundna konungar, vid varje dags middagshöjd, då ju solen skenbart står stilla, högst upp på himlen.

Se nedanstående hällristningsbild från Östergötland, till exempel, som antas visa en dykande man med lina, flera skepp, och sköldar eller solsymboler…

 

 

Men låt oss glömma dessa spekulationer. Det finns forskare, som velat motbevisa självaste Napoleon Bonapartes existens, och på skoj – som en ren parodi – försökt omtolka honom till Apollon, enbart på namnlikheten – och syfta på myten om hur Apollon dräpte draken Python, vilken var “revolo” eller krälande – jämför ordet “Revolution” som i “Fransk revolution”. Tala om “slamkrypare”…

Olaf Tryggvason och Slaget vid Svolder var ändå handfast verklighet, och så var hans skepp – som visst inte tillhörde någon “solgud”. Man vet, att det vid Kaupang i Norge finns stapelbäddar med exakt de mått som anges för “Ormen Långe” i Olafs Saga Tryggva, tillika Naustar eller båthus. Det fanns så stora skepp, och ett av dem kan mycket väl ha hetat just “Ormen Långe”. Baserat på en del skaldekväden om att slaget vid Svolder stod “i Söder” och “på andra sidan havet” (både Halldor den Okristne och Hallfred Vandrädarskald skriver, att det var så) har fått Mats G Larsson – under 2000-talet – att anta att det skulle vara nära ön Falster som slaget stod, medan de flesta förordar Greifswalder Bodden, där det både finns ett smalt och grunt sund, samt närhet till Polen, som Olaf Tryggvason skulle ha simmat över till. Både Ven i Öresund och Falster är fullständigt orimliga, förutsatt att den sena detaljen (från 1300 talet !) om kungens simtur är sann.

Östersjöns sand döljer alla spår – än så länge. Fartyg har gått under där om höstarna, färjekatastrofer har inträffat liksom många slag – så låt oss återvända till den handfasta verkligheten…

(inlägget skrivet 24 Augusti 2024)

Unknown's avatar

Hedniska Tankar minns slaget vid Teutoburger Wald… (repris från 2023)

Idag, den Nionde i Nionde, är också dagen för ett annat känt fältslag med Världshistorisk betydelse – även om det egentligen var kulmen på ett helt fälttåg. Idag stod Slaget vid Teutoburger Wald år nio enligt vår tideräkning, mellan Germanstammen Cheruskerna (med stöd av Angivarerna och Bructererna, två angränsande stammar) under Arminius – den senare “Sigurd Fafnesbane” eller Siegfried – emot de Romerska XVII, XVIII och IX:e legionerna, under Publius Quinctilius Varus.

 

 

Slutstriden vid Teutoburger wald enligt tysk uppfattning, 1909 – så här gick det med säkerhet INTE till, och rätt datum var den 11 September år 9, inte den 9:e

 

Egentligen var det inte fråga om ett enskilt fältslag, eftersom de mer än fem latinska källor från tre olika sekel som skildrar slaget, är eniga om att det var ett helt fälttåg, eller en serie “eldöverfall” utförda av kanske 6-7000 dåligt beväpnade germanska bönder emot en Romersk yrkesarmé på cirka 14-15 000 man, med den bästa beväpning och taktik som man dåförtiden alls kände till. Stormakten förlorade, och det bestämde hela Världens utveckling sedan dess på flera sätt än ett. 

Man skall för det första ha fullkomligt klart för sig, att Rom dåförtiden hade erövrat hela Germanien fram till floden Albis eller Elbe, och att man stod bara ca 80 km från Östersjön eller Mare Balticum och länderna på andra sidan det – som man också hoppades erövra och förslava. Nu gick det inte så, och det kan vi alltså tacka bland annat Arminius för. Rom hade i mer än tjugo år haft ett mer eller mindre ständigt krig med Germanerna, och man hade redan bildat en ny provins, Germania Magna, som man antog var helt pacificerad.

Velleius Paterculus, som var “Magister Equitum” eller Romersk Kavallerichef under den framtida kejsar Tiberius, beskriver hur man mötte 5000 “Svioni” och 5000 “Danii” (vilka tror ni det kan ha varit, kantro ?) i skepp på floden, men nästa dag var dessa – plus flottorna – helt försvunna, eftersom “barbarerna” till romarnas fasa hunnit dra upp dem på motsatta stranden, in i en stor skog och uppför en brant ås, på vilken de förskansade sig. Att inte upptäcka det var ett stort spaningsmisstag från Romersk sida, och något som bör ha chockat Paterculus själv, eftersom han ju var Underrättelsechef – kavalleriets uppgift var bland annat just att spana.. Det kom inte till strid den gången – år 5 före vår tideräknings början – men Romarna erövrade planenligt halva “Germania Magna” redan år 11 BC och i minst 20 år hade alltså “Barbaricum” som man sa varit en fredlig provins – men efter sin överenskommelse med Daner och Svear och lokala stammar – vilket Paterculus skildrar i sin “Världshistoria” bestämde sig Romarna – för tillfället – att skjuta upp erövringsplanerna.

(Berättelsen publicerades redan i Mårten Stenbergers “Sveriges Arkeologi” redan på 1960-talet, men har tystats ned av kutlurmarxister i Sverige – på kontinenten anser alla seriösa forskare, att den är en äkta skildring och ytterst viktig för förståelsen av nordisk historia, eftersom det är första gången i historien, som danskar eller svenskar alls nämns)

Romersk skulptur, som påståtts föreställa Arminius omkring år noll – men om han såg ut just så, är högst osäkert

Arminius – vars namn enligt vissa forskare skulle betyda “den blå-ögde” (efter Armenium, vilket var vad Romarna kallade den skarpt mörkblå ädelstenen Lapis Lazuli. Det var ingen mindre än Martin Luther – på sin tid, dvs 1500-talet, som tyckte att Arminius borde ha hetat Herman eller Här-man, men så enkla härledningar kan inte accepteras utan vidare. )  Han beskrevs som reslig, försedd med en skarpt genomträngande blick, stora ledaregenskaper och en mycket klar förmåga till lägesuppfattning, Arminius var nämligen född in i inte bara Cheruskernas utan många Germanstammars främsta furstehus, och blev utväxlad som fånge år 11 BC, då han var ungefär sju år gammal. Han kunde tala latin, och många andra språk och fick en romersk utbildning – enligt vissa till och med i själva staden Rom, även om det är mindre sannolikt. I alla fall var han officer i Romerska Armén från år 1 BC till år 9 – och gjorde en kometkarriär.  Man vet att han förde självständigt befäl över minst 2 stycken “Ala Quincegenaria” (kavalleriregementen med 2 x 500 man ) i Germanien, under Tiberius erövringskrig, och han deltog också aktivt på Romersk sida i det uppror, som bröt ut i Pannonien (läs Ungern) och Raetien (läs Österrike, och de Italienska Alperna) år 6 – 8, där hans insatser var ovärderliga, inte bara som kavalleribefälhavare, utan troligen också inom logistik och underhållstjänst. Upproret i Pannonien – Raetien kunde ha gjort slut på förbindelserna över Alperna, och mellan den östra och västra delen av Världsriket – och var onekligen en problematisk kris..

 

Arminius och de andra stamhövdingarnas släktträd, från början av vår tideräkning

 

Dessutom deltog Arminius – fortfarande på Romersk sida – antagligen i planeringen av fälttåget emot de såkallade “Markomannerna” eller Gränsmännen (“mark” betyder gräns, så var det ännu under Karl den Stores 800-tal) som under sin ledare Marbod upprättat ett eget kungarike – med mynt, befästa handelsstäder och allt efter romersk förebild – vilket också de högt civiliserade Germanstammarna vid Rhen var på väg att få – “Markomannerna” var egentligen rester av Sueber och andra norrifrån kommande folk, som jagats bort under Romarnas ständiga erövringskrig, trots att de först bodde i Schwaben – och både Markomannernas rike och Schwaberna överlevde ständiga utrotningskrig, slavjakter och folkmord, för att slutligen hämnas på Rom under 200-300 talen…

Tiberius hade 12 legioner under sitt befäl år 5, och som Stabsofficer vid det Romerska högkvarteret måste Arminius haft god insikt – något han senare hade nytta av. En legion, noga räknat; är vid den här tiden ca 5500 man tungt infanteri, plus 120 kavalleri-ordonnanser för ledningen (“singulares” – redan namnet beskriver att de som nutida mc-ordonnanser användes en och en) men förutom det, samma mängd hjälptrupper eller Auxilliares – huvuddelen av den romerska armén bestod vid den här tiden inte alls av italienare, utan av germaner och kelter, plus snart sagt alla andra folkslag – och just “hjälptrupperna” i form av lika delar kavalleri och infanteri var huvuddelen av truppmassan, och de har av Marcus Junkelmann och andra tyska experter beräknats till minst 5500 per legion – enligt de antika källorna – och i allt kanske 135 000 man, varav sådär 75 000 kavallerister, med dubbelt så många hästar (dubbelt upp, för logistik, remonters osv fodrade också sin andel)

Okunniga, som ingenting kan eller ingenting vet – känner inte till att Rom redan omkring år noll hade minst 20-50 miljoner invånare, beroende på vilken historiker man frågar. Av dem var absolut högst ca en halv miljon militär personal – helt eller delvis – och fler var de alltså inte – ändå har man felaktigt sagt att Romarriket skulle varit en hårt militariserad stat – vilket inte stämmer, om man ser till hur livet var för de flesta människor i de flesta provinser. Söder om alperna fanns varken legionärer eller auxilliares  –men i gränsprovinserna, däremot…

Upproret i trakten av Österrike-Ungern-Alperna (som inte var helt “pacificerade” under denna tid) gjorde att den 120 000 man starka armé man dragit samman, aldrig tågade in i Böhmen under en väldig kniptångsoperation norrifrån och söderifrån, som meningen var. Massor av spannmål, hästar och andra resurser måste ha hämtats från Cheruskerna – Arminius folk, och stammarna vid Rhen, som ännu var Pro-romerska…men sedan brast deras tålamod.

Arminius hade under tiden hunnit bli “equites” eller romersk “riddare” – en av de högsta befattningar man alls kunde få. Den tjänstegraden innebar att han teoretiskt kunde bli Senator, och till på köpet Konsul -och man är helt säker på att det bara bör ha funnits kanske 30 personer som mest norr om Alperna (alla från Italien!) som alls hade nått så långt. Han hade en förmögenhet på mer än 250 000 sestertier om året, då en vanlig medborgare bara tjänade ungefär 100. Han tillhörde nu eliten, eller de kanske 5000 främsta Romerska medborgarna överhuvudtaget i ett Världsrike med kanske 20 miljoner medborgare – men omkring 50 miljoner invånare och få, eller rättare sagt INGA Germaner hade alls något romerskt medborgarskap, eftersom de var förslavade och sågs ned på – men – ändå begick han förräderi – och det är vad hela “Slaget vid Teutoburger Wald” väsentligen handlar om.

Enligt romerska källor är det “obegripligt” att Arminius alls bar sig åt som han gjorde – Tacitus spekulerar om att han “kanske var ärelysten, och ville göra sig till kung” men det är en oriktig slutsats – Germanernas stamsamhällen hade inga kungar överhuvudtaget – utom hos Svionerna längst i norr – och Marbods rike, exempelvis, bestod bara eftersom det var under yttre tryck och stark kulturell påverkan i vidpass 200 år.

Så vad hände den 9 September år 9 – när Germanskt elitkavalleri – helt utan föregående varning – vände sig emot Romerska allierade sedan 20 år – och slaktade varenda isolerad postering de alls kunde identifiera ? Och Varför ?? Visst – det skedde på Arminius uttryckliga order, naturligtvis – men ingen har förklarat hur han tänkte…

Någonstans i Germania Magna, 9 September anno 9

Ingen har nämnt det – utom ett par författare till väldig dåliga historiska romaner, som jag inte läst – de kan möjligen ha skrivit om saken – men själv tror jag – efter noggranna efterforskningar – att själva anledningen till Arminius förräderi kanhända gick på två ben, och såg ut som såhär – i alla fall har man påstått, i efterhand och sådär tvåtusen år senare, att den här antika statyn från Florens, skulle vara ett historiskt korrekt porträtt av henne:

Thusnelda – som hon antagligen INTE såg ut…

Thusnelda, Arminius flickvän och senare hustru, var nämligen starkt anti-romersk, och tillhörde en furstesläkt, vars sympatier helt och hållet drog iväg emot ett fritt Germanien – eller “Osenland” – för Åslandet söder om Teutoburger Wald, var det enda land Cheruskerna kallade sitt – och de var egentligen en högst obetydlig stam, med mycket få krigare. Thusnelda bör ha varit ungefär nitton då slaget vid Teutoburger Wald stod – och enligt mig måste hon och Arminius då ha varit bekanta med varann av och till, av och till i ungefär två år. Vi vet självklart inte hur hon såg ut – utom att hon än idag lär spöka på åtskilliga platser nere i de tyska skogarna – och att hon vanligen skildras som en konventionellt dum och korkad blondin. På modern tyska finns det till och med en slangterm – “Tussi” – som kommer av Thusneldas namn. Med det menar tyskarna vanligen ett stort Viktor Åke Petter, alltså ett VÅP kort och gott, en kvinna av det slag som ses flanera ned för Königstrasse i Düsseldorf, eller någon annan lika fashionabel shoppinggata med en moderiktig handväska och en chihuahua i band, samt ständiga repliker i stil med “Ähmen herreguud asså !”

Verklighetens Thusnelda kan omöjligen ha varit sådan, även om konstnärer, historiker och författare i alla tider skildrat henne så – I själva verket – och det antyder också de Romerska källorna – var hon något helt annorlunda, eller möjligen lik Sigrid Storråda – berömd från Olaf Saga Tryggva – upp i dagen.

 

Thusnelda, som jag själv “rekonstruerat” henne – med hjälp av en inhyrd skådespelerska, som var bra på att gå barfota i snö…

En första ledtråd till Thusneldas Världshistoriska betydelse och hennes roll för att ha anstiftat hela upproret emot Rom, finns i Tacitus “Germania” – och han nämner henne också på flera ställen i sina historiska verk…

Germanerna tro till och med, att hos kvinnan innebor något slags helighet och siarförmåga, och varken försmå de att inhämta hennes råd eller ringakta de hennes svar. Vi hava under den till gudarna gångne Vespasianus’2 regeringstid sett, huru Veleda3 vitt och brett länge aktades såsom en gudomlighet. Men även fordom hava de bevisat Alruna4 och åtskilliga andra dylik vördnad, icke som något tomt smicker och icke heller såsom något slags kvinnoförgudning5.

Veleda, en sierska eller Vala hos Bruktererna – Cheruskernas allra närmaste grannar – vid floden Lippe som var en romersk transportled – skall ha bott i ett högt torn, som bara en man i taget kunde bereda sig tillträde till – genom att klättra upp för en brant stege – eller genom att fira sig upp, med ett rep gjort av sierskans eget hår – enligt legenden.. ska dessutom ha varit kvinnan bakom “Batavernas sammansvärjning” – ännu ett lokalt uppror med Germanska kavallerister som drivande faktor – vilket drabbade romarna några årtionden senare. Om det där med “torn” och ett rep, gjort av hår låter som något ni hört förr – så är den långt senare medeltida tyska sagan om Rapunzel, numera förevigad som en löjlig tecknad film för barn, och nedtecknad hos Bröderna Grimm på 1800-talet, kanske bekant för er, kära läsare..

 

Den amerikaniserade Hollywood-versionen av en myt, som faktiskt är baserad på handfast historisk VERKLIGHET…

I Närheten av Teutoburger Wald finns också de sedan förhistorisk tid heliga kalkstensklipporna vid Externsteine eller på tyska “Skatstenarna” – en plats som jag själv besökt – och skildrat under rubriken “resor” med egna foton här ovan. Så här ser de ut – på riktigt ! – och i denna, av kristna och andra hårt vandaliserade men nu UNESCO skyddade hedniska kultplats, var det enligt legenden som Siegfried och Brünhilde – “Drottning av Isenland (eller Island) som hon kallas i den medeltida, men hedniska Nibelungen-sagan – för första gången möttes, och tillbringade en het natt tillsammans. Att man anat eller anar Arminius och Thusnelda bakom den senare sagan, är faktiskt inte helt gripet ur tomma luften..

VERKLIGHETEN som den faktiskt ser ut, är mer intressant – och bra mycket vackrare – än amerikansk idioti…

Längst ut, på toppen av den klippa som tydligt syns på det här fotot, ligger en bergsformation som kallas “Sternwache” eller Stjärnobservatoriet. Den är mycket svår att nå, särskilt om man trotsar förbudsskyltarna och friklättrar hela vägen – vilket jag själv gjort – tyvärr utan någon lämplig prästinna – just där ! – men man kan ju inte få allt, här i livet… Ni som kan era Wagner-operor vet förstås, att Oden själv, försänkte Brynhild i evig sömn, sedan hon dömt fel i striderna mellan två furstar – och att hon sov, omgiven av eldsflammor, just på den här platsen – som alltså faktiskt finns i sinnevärlden, och är en högst reell hednisk kraftplats – förmodligen använd redan under stenåldern.

Tyvärr är klippan nu skändad av de kristna, som byggt ett eget kapell i det som var sierskans grotta, och på Externsteine finns också ett frimurar-tempel, gjort av de Bayerska Illuminati på 1700-talet, och lite annat smått och gott – enligt vad jag kan försäkra er, eftersom jag varit där. Det är en högst märklig och besynnerlig plats, trots alla dårar och svärmare som besökt den. Under 1930-talet skall en tysk infanterikapten ur SS-Ahnenerbe ha försökt övernatta på platsen, men han blev komplett vansinnig och förvandlades till en lallande fåne, säger källorna. Själv är jag r-e-d-a-n vansinnig, och dessutom HEDNING som alla vet, så min egen vistelse avlöpte väl, ifall någon råkar undra. På 30-talet, när platsen grävdes ut, hittade man inget utom krukskärvor och pilspetsar, mycket riktigt – ingen skulle ju bosätta sig på så höghelig mark  – och när man höll ting, skräpade man inte ner – vilket moderna “fornsedare”, hippies och andra som numera vanhelgar platsen – “Die grünen” eller de tyska miljöpartisterna, till exempel – tyvärr gör.

Externsteine ligger dessutom vid den urgamla handelsvägen “Deutsche Saltzstrasse” som leder österut till Polen, och som börjar just vid floden Lippe, där Romarnas underhållsbaser låg, år 9. Den yttersta basen eller legionslägret, Anreppen, ligger mindre än 50 km från det som var Marsernas och Cheruskernas stora kult- och tingsplats.

För att summera, så är det mycket troligt att Externsteine var den ledande religiösa platsen i grannskapet, och att Thusnelda och Arminius – som är fullt bevisade historiska personer – faktiskt kan ha mötts just där – i ett eller annat rituellt sammanhang, även om vi förstås inte kan svära på just det…

Allt tyder på att Thusnelda var en Völva, sierska eller en prästinna – och att hon var i besittning av åtskillig skönhet, politiskt inflytande och reell makt. Att Arminius uppenbarligen också blev förälskad i henne, och att de måste ha haft ett förhållande, är också antagligen sant – annars finns ingen vettig förklaring till varför Arminius kastade bort en säker framtid, svek Rom och vågade livet för att återskänka sitt eget folk friheten – en dröm som Thusnelda säkert närde, invigde honom i, och som han sedan – i återstoden av ett helt liv – ägnade all kraft, energi och intelligens till att försvara.

Dessutom skriver Tacitus uttryckligen i “Germania” att kvinnorna tog aktiv del i politiken, och var närvarande till och med vid krigsråd, vilket aldrig någonsin hade kunnat ske i det gamla Rom. Han skriver till och med, att “om kvinnorna bestämmer sig för krig, då blir det krig, men om de vill ha fred, så sluter Germanerna fred“

 

Karta, som visar “Germania Magna” som romersk provins i mer än 25 år, samt Varus och Legionernas marschväg åter från “Campus Aestivum” eller deras läger under sommar-manövern anno 9.

Hans motståndare Publius Quinctilius Varus, tillhörde också Romarrikets absoluta politiska elit, och hade varit Konsul. Dessutom hade han haft befälet över en armé på 3 legioner eller 30 000 man i Syrien – då som nu ett oroligt hörn av världen – och Palestina, där det som bekant alltid rått krig – mycket beroende på den Monoteism, som alltid florerat där. Paterculus ger Varus skulden för nederlaget, och skyller det mesta på honom, men kan ha motiverats av personliga antipatier, sägs det. Oavsett det, så var Varus ingen “oerfaren civil tjänsteman eller jurist” som man får läsa i en del källor. Varus var i allra högsta grad en man med stor militär erfarenhet, otrolig brutalitet, och en omvittnad karriär som “hök“ eller “politisk hårding“. Augustus skickade honom till Germanien som militär provinsguvernör just därför att han kunde slå ned lokala uppror – om det behövdes – för det var exakt det han sysslat med i Judéen.

Enligt Flavius Josephus, den judiske historikern och överlöparen – sin tids Yassir Arafat – var det Varus underlydande publikaner eller skatte-indrivare, som for fram ytterst hårdhänt i Palestina, och förolämpade de Fariséer, som nämns i Bibeln. Resultatet blev vidare strider, som Varus kväste med skrämseltaktik. Bland annat lät han avrätta 2000 judar, varav 400 genom korsfästelse – år 4 före vår tideräkning – och först år 6 – tio år senare – var han på plats i Germanien, “efter att ha kommit fattig till en rik provins, och lämnat en rik provins som fattig, medan han själv hade blivit rik på kuppen” som Paterculus skriver. De lokala upploppen och bränderna i Jerusalem – likt de i Rinkeby och Malmö – hade mystiskt nog lagt sig, sedan Varus marscherat ned i en 100 km marsch på tre dagar, sägs det…

Sommar-manövern år 9 – som inleddes i Mars månad och förmodligen anträddes från Colonia Agrippinensis, eller Köln – och gick upp längs Lippes dalgång – förbi den stora hamnen vid Aliso – eller Haltern, som orten heter idag – fortsatte förbi Externsteine, genom trånga bergspass och fram till floden Visurgius eller Weser.  Varus hade inte alla sina 30 000 man den här gången – för minst 500 man, gånger tre, vaktade de stora legionslägern vid Xanten (Vetera) Köln och Mainz (Mogontium). I Haltern-basen fanns flotteskadern Classis Germanica – eller Rhenflottan, också med högkvarter i Mainz. Vidare innehöll baserna Auxilla i form av medeltungt infanteri i stort antal, förutom kavalleriet – som man däremot inte kunde ha i fasta baser, beroende på dess uppgifter. Lägg därtill det faktum, att det fanns bevakningstorn, vårdkase-kedjor, fasta stödjepunkter för kommunikationerna och sambandet – alltså ordonnanser till häst – och vi kommer fram till en sannolikare styrka på ungefär 18 000 man, vilket var vad Varus förfogade över, uppe vid Weser. (se de röda punkterna, som markerar baser på Germania-kartan ovan)

Emot detta hade Cheruskerna allra högst ungefär 3000 bönder, plus Arminius egna gardestrupper – det romerska kavalleri, som var lojala emot honom, och inte tog order från någon annan. Låt oss säga 5000 man totalt, plus vad grannstammarna möjligen kunde bidra med – kanske upp till 7000 man, men knappast mer. Det var inte mycket att försöka besegra Världens ledande stormaktsarmé med – men ändå blev detta tidernas största hedniska seger…

 

Anfall ur marschgruppering, i Teutoburger Walds skogar – en syn som måste upprepats om och om igen under 9 – 11 September år 9

Legionerna bar sin packning (på 40 kg enligt experten Marcus Junkelmann, högt 30 kg enligt mig – cruxet ligger i hur mycket de 2 mulåsnorna per contuberia eller 8-manna grupp inklusive calo eller mulåsneföraren (också stridande och beväpnad) kunde bära ) samt mat för 17 dagar -en 40 kg spannmåls och fläskranson, som bars i trosspackningen på Mulan – och diverse forskare har ägnat åtskillig tid åt markens eventuella lerighet, hur mycket mark en 20 km lång marschkolonn kan trampa sönder, och annat sådant. Man vet, att det den andra dagen kom häftiga skyfall, vilket drabbade Germanerna minst lika hårt – och att detta gjorde slut på rörligheten. Men – det är inte sant – som Cassius Dio hävdar, över 100 år senare – att det fanns civila i marschkolonnen, eller att “vätan skulle gjort romerska lädersköldar oanvändbara” (Bullshit, därför att deras lädertält minsann tålde väta – och sköldar kan göras vattentäta med björktjära och bivax, liksom annat läder – det har experimentalarkeologer bevisat i talrika försök…)

Mer förvånande är faktiskt att den romerska underrättelsetjänsten – och Legat Varus personligen – fick kännedom om upprorsplanerna, och Arminius förräderi, redan 7 September – dvs minst två dagar i förväg, vid avmarschen från Weser. Den som berättade var Segestes, Thusneldas egen far – som vanligen befann sig på den anti-romerska sidan. Enligt vad Paterculus med flera uttryckligen skriver, så meddelade han personligen Varus, att “Arminius skulle ha rövat bort hans dotter” – något som såklart aldrig hände, för det första därför att Thusnelda, 19 år; borde varit gammal nog att bestämma över sig själv, för det andra hade en hög position i samhället – och hade alla skäl till att kunna söka upp Arminius av fri vilja.

 

Slutkatastrofen framför de Germanska fältarbetena vid Kalkrieser Berg, 11 September år 9. Ca 30 km från Osnabrück, där de närmaste romerska linjerna fanns – efter minst 5 dagars marsch i ösregn… (Romersk marschriktning är in från öster, till höger i bild – och in i sjöpasset, norr om höjden )

Varus hade ingen anledning att tro på Segestes – som han antog – dumma prat om förräderi, uppror och sammansvärjningar. Även om detta skulle vara sant, hade ju han fortfarande minst 16 000 man i vapen, emot möjligen 5000 – och inget att frukta, således. Förutom det måste Varus också ha vetat om, att Germanerna påfallande ofta ägnade sig åt stamkrig och familjetvister, samt att Segestes möjligen inte var helt opartisk – han var ju Thusneldas far, och här pågick en familjetvist. Slutligen kunde han också trott på det faktum att Thusnelda faktiskt befann sig hos Arminius helt frivilligt, och utan tvång.

Resultatet – ska ha varit ett stort gräl Segestes och Varus emellan, där Segestes skrikande uppmanat Varus att slå honom själv – Arminius, och alla andra Germanska furstar i bojor av järn – något som Varus för sin del skakade på huvudet åt, och vägrade att gå med på – eftersom han redan hade ett mindre, lokalt uppror på halsen – och att arrestera folk på måfå i en sådan situation, hade ju som vi alla förstår inte gjort någonting bättre. Saken blev den, att Varus till slut föll till föga, och lovade Segestes att ta upp det hela vid tingsförhandlingar nästa år – ifall Thusnelda och Arminius alls inställde sig… (Det står inte i källorna, men är min förmodan – Varus kunde väl som en slug politiker eller förhandlare inte låta Segestes gå tomhänt därifrån utan att lova honom något – Segestes framstod som bevisat romarfientlig, och dessutom upprörd – Varus bör ha hittat på något förhalande eller mildrande argument i den situationen)

 

Arminius och Thusnelda enligt Tysk 1900-tals illustration

 

Vi kan tänka oss hur diskussionerna gick, i fältlägret vid Weser, 7 September. Varför tog inte Varus och hans division vägen söderut, samma väg som de kommit i Mars, när lägret ändå skulle brytas i September, och legionerna skulle hem till sina vinterbaser ? För det första därför att de ville göra en “show of force” – Varus själv hade ju lyckats med detta skrämsel-trick i Palestina. För det andra – uppgiften var att bekämpa ett relativt begränsat och litet lokalt uppror – inget annat. För det tredje – enligt trovärdiga spaningsrapporter ( eller vad förmodat lojala spanare berättat ) var vägen förbi Osenland, omedelbart norr om den stora ås, som går förbi Minden och den nutida Porta Westfalica en mycket närmare väg.

Den romerska armén borde ha kunnat lösa sin uppgift (bekämpa upproret !) och spara underhållsresurser, enkelt och smärtfritt – genom att välja exakt den väg de slog in på – så enkelt var det. Så måste de ha tänkt, och planerat. Kriget skulle vara slut när hösten och vintern kom, sommarfälttåget lyckligen avslutat – till och med de Germaner som ännu var lojala med den Romerska sidan skulle kunna fira sin Julfest – något som redan förekom – och Midvinter – ja Vintersolstånd med sina nära och kära. De upproriska trodde också samma sak – och till och med de som bekände sig till den latinska kulturen, hade sina egna förhoppningar om ledighet och vila vid slutet av år 9, ek.

Problemet var, att de valda uppmarschvägarna var alltför smala- och väl inne på dem, kunde de inte vända tillbaka på grund av  de tidiga höstregnen, utan fick fortsätta framåt emot en – som antaget “säker” frontsektor.

När Arminius germanska kavalleri så deserterade till motståndarsidan, försvann också de flesta spaningsresurserna – och “Utan spaning, ingen aning” !

Den Germanska “slutställningen” vid Kalkriese, i modern rekonstruktion

Vad romarna inte förstod, var att Arminius och Germanerna lärt sig så mycket av romersk doktrin och taktik, att de överglänste sina läromästare. De hade gjort mycket noggranna och omfattande fältarbeten under tre dagar – moderna beräkningar visar, att cirka 2000 man med enkla träredskap och flätade gärdesgårdar kan åstadkomma ungefär 3 km vallgrav, jordvall och förskansning, vilket var allt som behövdes. Sannolikt hade Varus inget “artilleri” (Carroballistae, Catapultae !) och utan det, hade han få eller inga möjligheter att bryta igenom – förutom direkt stormning, vilket hans uttröttade armé försökte – och misslyckades med – det vet man via arkeologin… Tre dagars marsch, med ständiga “eldöverfall” från fienden – det var allt som behövdes

Fiendens fältarbeten låg ungefär tre dagsmarscher fram i terrängen – eller 75 km – från den punkt, där Varus stod, den 7 September. Regnen tvingade dessutom Germanerna till att gräva ett sekundärt system av avrinningsdiken, som man hittade på 2000-talet – annars skulle förskansningarna ha spolats bort, och allt arbete varit förgäves. Länge var det obekant, var slutstriden i det som kallats “Slaget vid Teutoburger Wald” ens stod – men den tyske historikern Theodor Mommsen gissade rätt -redan under det tidiga 1800-talet – platsen är Kalkrieser Berg, nära Osnabrück – en plats som jag såklart besökte i somras.

Först på 1990 talet visste man säkert, tack vare den brittiske majoren Tony Clunn, vid den pansarbrigad som då fanns i Osnabrück – han var mycket historieintresserad, och gjorde själv amatörarkeologiska upptäckter – först fann man romerska mynt, nästan ocirkulerade och nypräglade – uppenbarligen en rest från någons sold – sedan slungstenar och projektiler, som låg i jorden och som måste ha avlossats under krig – och till sist skelettfragment av människor och mulåsnor – förmodligen mer än 3000 åsnor – som alla – via strontiumisotopmätningar – visade sig vara födda i Syditalien eller på Sicilien, uppfostrade i Alpområdet (vid 4-5 års ålder per djur) och sedan i vuxet tillstånd befann sig i Germaniens skogar, där de också dog – tillsammans med männen som skötte dem.

Det romerska imperiet hade sin logistik, lika bra som vi i våra dagar – om inte bättre !

Modernt försök att rekonstruera en slutstrid – i alldeles för långsamt stridstempo…

Kvar på romersk sida fanns faktiskt en kavallerichef till – Numonius Vala – som inte kom att överleva det sista slaget. Vala förde befälet över den sista, återstående 500-manna Alan, förmodligen bestående av Germaner från västra sidan av Rhen – och av dem, kan något hundratal ha överlevt. Vad resten beträffar, maldes de alla ned, tillsammans med infanteristerna – uppgifterna om antalet döda varierar, men man har gissat på så många som 14 000, eller kanske 90 % av Varus hela styrka.

Augustus skrek och vrålade hemma i Rom. Kejsaren ska ha dunkat huvudet emot dörrposterna i sitt palats, och skrikit “Varus, Legiones me redde” (Varus, ge tillbaks mina legioner !”) men ingenting hjälpte… Den Germanska livvakten, Pretorianerna, avskedades och sparkades ut ur Rom, eftersom man fruktade attentat emot Kejsarens liv. Dito gardeskavalleriet, som aldrig återupprättades i sin ursprungliga form. Romarna tillbringade hela 4 år med att försöka nyrekrytera sina tre förlorade legioner – Det såkallade “Undret vid Aliso” – ett romerskt Dunquerque – eller något liknande “Hubes ficka – slaget vid Don – 1943” utspelade sig – men det ska jag inte skildra här. Man lyckades rädda en del av sina linjer bakåt, så enkelt var det.

Arminius förlorade ett regelrätt fältslag vid Idistawisio – Disernas äng – men det är en annan historia, liksom “Angivariernas Mur” – ännu ett massivt fältarbete, liknande Danevirke eller Götavirke i Sverige – som slutligen stoppade stormakten – år 16 – alltså 7 år efter Teutoburger Wald.

6 år efteråt, förresten; återfanns enligt Tacitus den sista av de tre borttappade legionsörnarna – men 17:e, 18:e och 19:e legionen, sattes aldrig någonsin upp igen – deras siffror förblev strukna ur den romerska härordningen. 4 år efteråt skedde stora soldatuppror i den romerska armén, som man hade all möda i Världen att kväsa, och PTSD – alltså Psykiska skador på soldaterna – sågs i rikt antal hos legionerna, när de efter flera år återkom till slagfältet, och såg de likrester som fanns där – fortfarande enligt Tacitus – som beskriver – med isande exakt detaljrikedom – vad som faktiskt hände, år 13 – och vad de romerska undsättningsexpeditionerna såg, när de återvände till Kalkrieser berg.

Stormakten var besegrad, av en liten men stolt nation, som hade överlevt, enbart tack vare dess frihetslängtan.

“Ett folk kan aldrig någonsin besegras, så länge det känner sig som ett folk. Det är andens val, som avgör en nations liv eller undergång” skrev Erik Gustav Geier, han som kallats “den svenska historieskrivningens fader”. Och slaget fick också andra, oanade konsekvenser, som ingen dåförtiden kunde ha anat, eller ens ha förstått.

Tack vare Rhen-germanerna, överlevde tre helt andra Germanska stammar – Anglerna, Saxarna och Jutarna – vid gränsen till Danmark, högst upp i norr. De skulle i sinom tid jagas på flykten av de kristna – en fiende lika farlig, lika våldsam och förslavande som någonsin Romarriket – men inta England, där de bildade de första Anglo-Saxiska nationerna. Tack vare tillskott från Vikingar i Norge och Danmark – fortfarande fria folk – och tack vare Arminius och Thusnelda, vars kärlek till friheten aldrig får glömmas – utvecklades England till en stark nation. England inledde den industriella revolutionen, och skapade vår värld, som vi nu känner den.

Utan Teutoburger Wald skulle Sverige inte finnas – och inte Tyskland heller. Vi skulle ha talat något liknande franska eller spanska, och aldrig någonsin fått ha ett eget språk, egna länder, våra egna lagar, vår egen kultur – eller vad som finns kvar av den – eller någon som helst frihet.

Från England grundades i sinom tid USA, den nu Världsledande stormakten,  samt en Senat, med Senatorer och Capitolium i Washington, DC – alltsammans plagierat efter Romerska mönster.

Sk “Kejsarvansinne” – Ex Officio Trumpus et Senatus Publiqus Rex ?

(The empire has never ended !)

Men Kampen för Frihet är ändå alltid ny – Hedendomen lever !

Slutligen – kanske ni undrar – hur gick det då för Arminius och Thusnelda – det stora kärleksparet – och vad blev deras öde till slut… ?

Kanhända jag berättar om dem, eller deras fortsatta liv – en annan kväll, en annan månad.. ett annat år – “aut non!” – eller inte – som det heter på latin…

Unknown's avatar

Goda ord från en Hedning…Dagen ALVA

Idag är det Dagen Alva i den nutida svenska almanackan, och vi publicerar detta citat av Hedningen, från år 2020. Du bör läsa på mera om Alvablotet under rubriken “Högtider och Blot” avsnitt “Alvablot” här ovan…

“Allt vad du finner i Hávamál är goda råd om hur du bör leva, men inga lagar. Du får lycka och välgång om du följer råden, står det, och Asarna vill allas väl. De straffar ingen, dödar ytterst sällan och använder våld bara emot de makter, som verkligen vill skada själva livet.
Emellertid – de behöver inte vår dyrkan, utan existerar själva, och de behöver ingen mänsklig hjälp, inga onödiga följare eller små skitungar till terrorister, som skall kratsa kastanjerna ur elden för dem. Åska och Storm har också alltid existerat, och naturen existerar för sig själv.
Jämför med de oerhört löjliga, fullkomligt maktlösa Monoteistiska gudarna, som kallar sig själva ”allsmäktiga” trots att de ingenting kan själva, och som ständigt måste lovprisas, tillbedjas och ständigt få höra hur bra de är, likt tjuriga småbarn.”
Unknown's avatar

Svenskarna och Älgen (omarbetad repris från 19 Oktober 2015)

“Elch dort Drüben !”

– Sagt av Agerande styrman Matte Öberg på det goda skeppet “Helga Holm” anno 1996

“Avstånd 400 meter ! ANLÄGGNING – ÄÄÄÄLG !”

– Vrålat av “Hedningen” vid samma tillfälle.

 

Det är älgjaktstider i Sverige, något som inträffar varje höst och något som har upprepats i tusentals år. För andra gången – den första var år 2022 – kablar SVT ut budskapet att 25 % av de svenska jägarna numera är kvinnor och att andelen kvinnliga älgjägare ökar. Men fortfarande är det mest etniska svenskar som jagar älg, och om de etniska svenskarnas kulturella förhållande till älgen kunde man skriva mycket, som tål att upprepas. Det är vi Svenskar, inte alls några “samer” som är landets ursprungsbefolkning, eftersom vi funnits här i minst 36 000 år, medan samerna överhuvudtaget inte fanns här mer än sådär  6000 år senare.  Vapenhanteringen vid älgjakten, och det faktum att alltfler kvinnor numera också kan hantera dem, lovar gott för folkförsvaret..

Jag minns en man, som var HÅRD men rättvis emot Tyska turister, eftersom jag varit i mångahanda länder, sett många slags folk och haft dem alla under mitt hedniska befäl och min domvärjo. Intet mänskligt är mig främmande, kan jag säga likt självaste Petronius Arbiter på Kejsar Neros tid. Så snart den gode Öberg fick en fråga från några tyska turister, oavsett vad frågan alls gällde – kanhända vikingatida skepp och båtar (se om skeppet “Naddodur”) eller något annat – så pekade han alltid med högerarmen i vägens längdriktning – eller rakt mot de sköna trakter, där pepparn (piper nigrum) vanligen växer.

Det var vid dylika situationer – nu mer än ett kvarts sekel tillbaka i tiden – som jag själv brukade sekondera med “ANLÄGGNING – ÄÄÄLG !” varvid de tyska eller utländska civilisterna inte förstod ett jäkla dugg, utan fick vända på klacken och lämna oss i fred – och det var just det, som var meningen med alltsammans. Européer i gemen har aldrig – jag säger eder aldrig – förstått sig på den svenska Älgen, svenskarnas förhållande till den eller svensk kultur överhuvudtaget.

Att tala “amerikanska” eller anglifiera det Svenska Nordandens raska söner, slutar oftast som hos “USA Nisse” eller “Åsa-Nisse” och The Clabbarper, ni vet – här fångade i en parodi från Svenska Mad från 1980-talet… Vår kultur och etniska identitet är heller inte amerikansk – blir det aldrig heller – och varför tecknade serier, TV-inslag osv populärkultur om Älgar når sådan framgång just här, förstår inte heller amerikanerna eller européerna.

“Ja Take me Fasen, du Clabbarper. He ska int devils in my soul komma här å störe när vi huntar älg heller !”

Den svenska älgstammen uppgår till ungefär 400 000 djur, sägs det, och i år har Naturvårdsverket beslutat att cirka 95 000 av dem får skjutas, vilket är något lägre än den årliga siffra på cirka 100 000 älgar som annars får fällas i vårt land. Inget annat djur omsätter så stor andel av sitt totala bestånd årligen, och det beror som man förstår bara på älgjakten. Om svenskarnas förhållande till älgen, kunde man skriva volymer. Det är vi själva som skapat den kraftiga älgstammen genom vårt moderna skogsbruk, som skapar god tillgång på öppna hyggen och ”föryngringsytor” med björksly, något som älgarna gillar att äta. Tall och Granskog är också fina habitat för älgen, och bärris och ljungväxter kan den också äta. Trots alla ”vargkramare” i Stockholm – för den sortens personer som pläderar för ett okontrollerat ökande av rovdjursstammarna är varken populära bland samerna eller på landsbygden – vet alla redan att vi knappast kan öka de stora rovdjurens antal så värst mycket i vårt land. Det enda område i Europa som alls har en intakt rovdjursstam lär vara den 200 km stora ”döda zonen” runt Tjernobyl i Ukraina, men där kan inga människor bo och där finns inget fungerande människosamhälle alls, av naturliga skäl. Vi har årligen cirka 5000 älgolyckor i landet, med dödlig utgång för minst 10 människor och långt fler älgar per år, och jagade vi inte älg så mycket som vi gör; skulle älgolyckorna sannolikt öka. Och det vore inte alls bra, varken för människor eller älgar.

1010539_1200_674Jagade vi inte älgen, skulle sådana här olyckor säkert bli vanligare i framtiden

Om en älg kolliderar med en bil, slutar det oftast med att älgens ben eller kropp åker in genom vindrutan. Älgen dödas kanske inte omedelbart, även om bilens förare och passagerare oftast gör det. I gamla tider jagades älgen genom skarsnöjakt vintertid, vilket främst lapparna ägnade sig åt – även vargflockar jagar älg på precis samma sätt. Älgen, med sina långa och smala ben, sjunker lätt genom skaren, men vargarna kan springa ovanpå det tillfrusna snölagret, och en jägare kan skida fram ovanpå skaren han också. Men älgen är stark och uthållig. Den kan pulsa fram genom den djupaste snö i timmar, tills den blir fullkomligt utmattad och faller ihop med blod sprutande ur mulen, något som vanligen först tar sju-åtta timmar, det vill säga en hel dag eller mera.

 

 

En ensam varg är visserligen ingen match för en älg – älgen blir på sin höjd ”ställd” av av vargen, vilket också gav människan inspirationen till att föda upp frispringande gråhundar till att jaga älg med.

c3a4lg-2

Ett ”Humant” alternativ till människans jakt på älg ? Att det stora djuret hetsas i timtal, och sen långsamt slits i bitar av en rasande vargflock… ??

1024px-Älgoälghund-1

Älgjakt med en ”ställande” hund har inspirerats av vargflockars beteende. (Bild från jaktmuséet i Elverum, Norge)

Dagens Jägarexamen går helt och hållet ut på, att jägaren eller jägerskan i princip skall kunna döda älgen med första skottet, och till varje pris undvika skadskjutning eller ”eftersök”, då älgen i värsta fall kan springa iväg upp till 15 km. Då älgen vet att den ska dö, och börjar mattas av blodförlusten; söker den sig gärna till närmsta sankmark, myr eller mosse, och där lägger den sig ned, lugnt och stilla. Men – varje sann och äkta svensk – för man är ingen äkta svensk om man inte varit med vid minst en älgjakt – vet ändå hur mycket arbete det blir för jaktlaget, att få älgen ur moraset, och allt köttet ur skogen…

untitled

All modern jaktteknik går ut på att undvika onödigt lidande för bytesdjuret. Det är mycket humanare än naturfolkens och rovdjurens jakt !

Ingen sann och äkta svensk har någonsin skjutit en älg bakifrån, vilket vore både osportsligt och fegt. Älgar skjuter man från sidan, där djuret faktiskt ser och hör allra bäst. Älgen ärar man, för köttets skull, och för allt den ger oss. Vi benämner Älgen ”Skogens konung” och anser, att älg är det bästa och förnämsta vilt, som överhuvudtaget finns i vårt land – och det har alltid varit så. Nuförtiden lever människa och älg faktiskt i vad som nästan kan kallas en symbios, och den gamla drevjakten – en ”herremansjakt” som bara fanns i Sydsverige, är för länge sen bortlagd. Mest bedriver alla svenskar älgjakten som en kombination av smygjakt och passjakt, där hundförare med spårhund i lina först spårar upp älgen, och sedan är det pass-skyttarnas jobb att fälla honom. Gamla tiders kulturlandskap vimlade av fångstgropsystem för älg och vildren – ända upp i övre norrland (ingen same skulle någonsin gräva något sådant, för samerna följer renen, men hindrar inte dess vandring med spärrar !) medan vårt eget sentida landskap vimlar av jakt-torn och skjutlavar istället…

2821859771_d278e2f64e_b

Svensk ”älghumor” och tecknade skämtserier om Älgjakt förekommer inte utanför vårt eget land – ”Européer” och dylika vet ju inte ens vad älgjakt är..

Hälge 08 Machovarning (nytryck)-500x500

Vargen – feg av naturen – anfaller aldrig älgen ensam, utan i flock – och biter älgen i bakhasorna, och det tar oftast mycket lång tid – två timmar eller mera – för den att dö, har forskare konstaterat – om vi räknar från det första bettet tills den slutligen sjunker ihop, och drar sitt sista andetag. Hällristningar från Ryska Karelen, över 5000 år gamla, skildrar hur den av vargarna inspirerade älgjakten på skidor gick till. De sista älgjägarna på skidor verkade och levde i vårt land på 1850-talet – sedan dess har ingen jagat älg på detta sätt. I dagens Ryssland, däremot, jagar man älg på skarsnö med skoter och helikopter, vilket är en fruktansvärd osportslighet alla jägare av gamla stammen skulle vända sig emot. Samma metoder används också fortfarande av en del tjuvjagande samer i vårt land.   Man ska nämligen inte tro, att alla ”naturfolk” är så värst snälla emot djuren och naturen. Den gamla tidens skarsnöjakt var grym, men i alla fall sportslig, eftersom det kräver en hel del att skida ifatt en älg, skjuta pilar emot den och till sist dräpa den med spjut, vilket tog lång tid.

jhb_00081Hällbilder av älg  från Nämforsen – inte gjorda av samer, men av svenskar från en sydlig älgjägarkultur

image006

Dansande kvinna framför en död älg med en hund (eller björn ?) vid sin sida – 5500 år gammal, Nämforsen, Jämtland

De flesta forskare är numera helt övertygade om att den gamla ”skifferkulturen” som gick cirka 5-7000 år tillbaka i tiden inte var ett verk av samer eller finnar, utan av ett nordiskt folk. Gravfynd från Krankmårtenhögen och annorstädes i svenska Norrland bevisar det. Överallt långskalliga nordbor med en kroppslängd på över 180 cm eller mer, och en hjärnvolym på upp emot 1500 kubikcentimeter. Så ser inga samer ut, för med same menar man oftast kortskalliga individer kring 150 cm kroppslängd med en hjärnvolym kring 1100 kubik, om vi ska uttrycka oss i de förhistoriska gravfyndens termer. Titta på den dansande kvinnan ovan ! Hon är lång, med slanka ben och höga knän – således ingen lapska, av bilden att döma.

hllristning-frn-vyg-ry-karelen-zalavruga-008_30850520En skarsnöjakt på skidor från vad som idag är ryskt område i Karelen, men förut nordiskt – för 7000 år sedan ! (Hällristningsbild)

Så långt söderut som på Gotland har man gjort fynd från den svenska och nordiska älgjägarkulturen, som går tillbaka till minst yngre stenålder. Här är en kam från När på Gotland, också den över 5000 år gammal. Den har ett älghuvud i profil i ena ändan, ett människohuvud i den andra – det är som konstnären velat säga oss att älgens och människans öde för evigt är sammanlänkade, och man kan tänka på den gamla folkliga trallen: ”Älgen den har fyra ben, människan har två” samt dess fortsättning – som jag förmodar att alla mina läsare nog känner till. Den som först skickar in det rätta svaret i kommentarsfältet här, skall få sig en fin present på posten.

Svenska Kulturbilder

Man vet numera, att det är Nordborna, INTE samerna som är Nordens äldsta invånare. Vårt genom har funnits här i minst 37 000 år, medan inga samiska fynd går mer än 7000 år tillbaka i tiden Forskare har hittat våra första, älgjagande förfäder så långt bort som 50 000 år sedan, i vad som nu är ryska Sibirien, och med tanke på att vårt genom innehåller hela 18 % av Neanderthalarnas DNA (jo, faktiskt !) så är det VI som är Europas urfolk – och inga samer ! Vi var faktiskt här först – och vi jagar fortfarande älg – den rätten ska ingen få ta ifrån oss !! För övrigt innehåller Homo Sapiens DNA upp till 7 % neanderthal-DNA nuförtiden, medan afrikaner söder om Sahara konstigt nog inte uppvisar något Neanderthal DNA alls, även om inte ens Svante Pääbo, den berömde svenske genetikern, förstås inte vågar erkänna det här öppet – för det är ju inte politiskt korrekt att tala om, att genetiska skillnader faktiskt f-i-n-n-s i arvsmassan… Svenska Kulturbilder Från Upplands stenålder i centrala Sverige – där inga samer någonsin har funnits – kommer Alundaälgen, ett ceremoniellt yxhuvud i grönsten – en del påstår att detta fynd kunde vara importerat från Karelen eller Östra Finland, där liknande ceremoniyxor var vanliga, men det är i hög grad osäkert. Man har också hittat knivskaft med älghuvuden på i den fria änden – förmodligen användes de vid älgjakten. Överallt, i hela det nordiska området dyrkades älgen som ett närmast gudasänt djur, vilket inte var undra på. En fullvuxen älg kan ge mer än 350 kg mört och utmärkt kött, och ge mat åt flera familjer för en hel vinter. Så har det alltid varit, och så är det ännu. De nordiska sagorna berättar om Älgfrodarna, ett slags mytiskt blandväsen mellan älg och människa, och Bärsärken Bödvar Bjarke får sin styrka genom att dricka sin broder älgens blod, vilket man långt fram i tiden också faktiskt gjorde vid avslutad jakt. Man ansåg att det fanns ett slags ”älgens eller djurens rådare” – ett väsen som rådde över skogen, och som skickade fram älgarna ur den. Detta väsen – Rådaren eller Rådanden – blev i den senare folktraditionen helt identisk med Skogsrået, som sades använda älgen som sin boskap. I rysk och slavisk tradition finns Leshy, eller skogsmannen, men trots att manliga ”Rådare” inte är okända hos oss (se standardverk i ämnet som Bringéus, ”Skogsrået i yngre nordisk folktradition”) medan finnarna, med sitt kvinnliga skogsväsen Mielikki eller ”Talle-maja” också insisterar på, att Älgens råderska naturligtvis är kvinnlig, och att en kvinnlig kraft sänder oss älgar ur skogen, så att vi kan fälla dem. 214443595_32d53754-0aee-4970-a7a1-f2cc24dac7fc Skogsrået själv kan uppenbara sig som en helvit älg – helvita älgar finns faktiskt i verkligheten – och så sent som i Valbo utanför Gävle sågs hon en höstnatt 1940 inspektera gevär och vapen hos ett helt jaktlag. Lagets yngste medlem såg hur en vacker blond kvinna kom in i stugan där de sov – rätt genom väggen –  och sa ”bra bössa det här!” – respektive ”skitig karl, det där !” eftersom Skogsrået vanligen gillar väl rakat och badat manfolk, samt väl rengjorda vapen. I Bengt av Klintbergs volym ”Svenska Folksägner” från 1977 kan man läsa om hur en viss Jan Nilsson från Njurunda 1912 sköt en storälg invid en sten just utanför sin stuga – det var det första han såg om morgonen, när han vaknade. ”Jag fick bra betalt för sängelaget !” utropade han, för han hade varit tillsammans med ett skogsrå natten förut… Vit --lg 7564-2.1 En annan jägare från Jämtland hade samma år otur vid sin jakt, och ropade ut åt skogen, högt så att också hans hustru hörde: ”Din djävel – det är för att jag inte knullade dig i morse, som jag nu ingen älg har fått – Men vänt du tess lördan – då ska jag göra det så grundligt, att här inte blir kvar någon storoxe mer !” Kort efteråt, sägs det, lär en vit älg ha visat sig vid tomtgränsen. Det var förstås ”Skogsfrun” som inte tordes visa sig som kvinna, så länge mannen riktiga hustru var i närheten. Från Vemdalen i Härjedalen berättades 1941, om hur en jämte fick syn på en älg, som han tänkte skjuta. Men, så kom där ett skogsrå och sa: ” Men inte låter jag dig skjuta Storoxen med dina skitiga händer – du får allt tvätta dig i någon källa först”. Då – hör och häpna – tog mannen genast fram sin lem, pissade i händerna och tvättade sig så – och skogsrået gick fram och tog tag i honom, för en så stor källåder hade hon sällan sett…

sepia 3”Men inte får du skjuta Storoxen med dina skitiga händer” (foto copyright Hedniska Tankar)

Ja, så långt söderut som i Västra Harg i Östergötland berättas om Skogsrån och älgjägare, så sent som 1913 ska det ha hänt att när en jägare var död, och hans hustru satt med tre hungriga barn och grät i det tomma köket. Men, då kom traktens Skogsrå fram och sa: ”Här sitter du, ditt fä till kvinna som bara har tre barn. Jag hade s-j-u barn med honom jag, men ser du mig gråta, kanske ! Ut på byn ögonblickligen, och skaffa dig ett nytt manfolk, för här hjälper inte att sitta och lipa !” Så drämde skogsrået ett vedträ i bordet, och gick därifrån – men när kvinnan tittade upp, såg hon att det var en guldtacka som skogsrået lämnat – och den sålde hon för god förtjänst i närmsta stad sedan. Tron på Skogsrån, och deras klara samband med älgjakten, levde som synes kvar till åtminstone strax efter andra världskriget, då observationerna av dem lär ha slutat. Men – vem vet ? Kanske skogsrået eller ”råhanda” finns kvar, än idag… Trots älgens stora betydelse för folkhushållet – 90 000 älgar per år betyder 27 000 000 kg kött – alltså i runda tal 27 000 ton – rymmer älgen väldigt få kapitel i vår svenska litteratur- eller konsthistoria. Knappt några dikter om älgar verkar ha skrivits alls, även om ämnet väl borde lämpa sig för hur mycket poesi som helst. Erik Axel Karlfeldts versrad ”Jag är en högkrönt bröllopsälg, bland rönn i Munga vret” är det närmaste vi kommer, fast det låter inte särskilt poetiskt, ens för en svensk.

ÄlgenUnderligt nog finns få statyer av älgar i   vårt land – men här en av Karl Olof Björk i Östersund

John Bauers tavlor av Tuvstarr – som inte är en autentisk folksaga, utan en konstsaga skriven av en helt annan person än John Bauer själv (många har nu glömt bort det) innehåller en halvvuxen flickstackare och en stor, svart mycket manlig älg, som dock i sagan lystrar till namnet ”Skutt” – vilket låter helt fel. Älgar skrider, älgar springer, älgar lunkar, älgar älgar fram, och de kan möjligtvis tänkas h-o-p-p-a över ett mindre vattendrag, eller snarare k-l-i-v-a över det – men skuttar gör älgen aldrig någonsin, inte ens som kalv. Älgen symboliserar här – säger Freudianskt sinnade psykologer – Tuvstarrs egen sexualitet, som hon är en smula rädd för – och så småningom slutar sagan sorgligt, med att hon tappar bort sig själv vid en skogstjärn – hade hon umgåtts med friskt och starkt manfolk istället för älgar, hade detta aldrig hänt…

Skutt_by_Tuvstarr_by_John_Bauer_1913-1

Arketypiska föreställningar i äl(g)skogen ??

2014 gjorde konstnären Åke Blomdahl på bloggen ”Jordfly” sin egen parafras på Tuvstarr, som en del kanske tycker bör stå för honom, men som jag gärna återger här. Den heter helt enkelt ”Vakna Tuvstarr!” och visar henne omgiven av sk ”flyktingar” eller rättare sagt Eko-turister, en och annan Bashar Al-Assad, en herre som påtagligt liknar Putin och annat trolskt byke, fornsedare, IS-anhängare och kristna omvartannat…

Tuvstarr_2014

Situationen är väl inte så mycket annorlunda år 2015, och den kloke konstnären skriver:

Min nyårshälsning tillägnas mina vackra folkfränder, och särskilt dem som förtrollats av illusionen om sin anti-rasism och sina obefläckade samveten. Trollen dras till ljuset, de kommer att stjäla allt du har. Vakna Tuvstarr! Fly eller försvara dig, innan de uppslukar dig!

Kanske detta inte har så mycket med våra svenska älgar att göra, men man får väl också konstatera att:

Så sent som för fem dagar sedan berättade Värnamo Nyheter om en älg, som blivit berusad på jästa äpplen – sådant är inte alltför ovanligt – och därför kort sagt uppfört sig som en skitstövel, eller som en sån där sk ”fornsedare” ni vet. Älgen blev naturligtvis skjuten – till döds – men så behandlar vi inte tvåbenta huliganer i vårt land, skitstövlar, IS-medlemmar, sekterister, extremister, kommunister, fascister och alla de andra… Det är bara älgarna som skjuts. Ändå har inte en enda älg någonsin lämnat vårt hemland, ansökt om ”flyktingstatus” på Tyska ambassaden, ömkligt gnällande om hur ”utsatt” den är, och om hur den genast skall tilldelas gratis tandvård, gratis bostad, gratis arbete, gratis bilprovning, gratis psykologhjälp, gratis skola för kalvarna och allt annat gratis gratis gratis… Undrar just vad det kan bero på. Gör inte ni också det – goda medborgare – för det är ni väl ?

Unknown's avatar

Européerna kontra den Nordiska Älgen (repris från 2015)

Allting började med Julius Caesar. Innan det ens fanns ett Europa, var han den förste ”Europé” eller person från söder om Alperna – vi har sett lite för många av dem sedan dess – som alls noterade det underbara djur, som alltsedan Carl von Linné går under den latinska benämningen Alces Alces eller på svenska rätt och slätt Älg. Älgen lever i Hercynica Silva, dvs den skog som kallas den Hercyniska och långt efter Ceasar benämndes ”Schwartzwald” och en gång räknades som nästan ogenomtränglig. Där, skriver han i ”De Belli Gallico” – Världens första ordentliga ”Krigsdagbok” författad av en aktiv general och dessutom en politisk försvarsskrift till varför sagda general handlade som han gjorde, bland annat emot hundratusentals Germaner om vi får tro honom själv – lever ett djur något större än en hjort, som är helt hornlöst och dessutom varierar något i färg. Det har helt stela och långa ben, och kan inte böja sina leder i knäna…

 

elch-kinderbuch_caesar_und_sein_elchCaesar och Älgen enligt en nutida tysk barnbok

Dessutom, skriver Ceasar, sover älgen genom att luta sig emot ett särskilt träd, som den har för vana att uppsöka natt efter natt. När Germanerna jagar älg, följer de helt enkelt djurets spår till sovträdet, och gräver upp dess rötter eller sågar ned det till hälften. När älgen så återkommer, ramlar trädet omkull och drar med sig den stackars orörliga älgen i fallet, och därpå kan den med lätthet slås ihjäl. Och detta var Romarnas uppfattning om älgjakt, även långt fram i tiden.

elchtest4Nutida Österrikiska barn tror också helt på Caesars berättelse, som dessa barnteckningar visar…

Varje svensk eller Nordbo som läser Caesars text, inser gapskrattande att det måste vara en älgko Caesar sett. Älgkon är ju faktiskt hornlös, och visst kan älgens hår sägas variera något till färgen. Men hur resten av dessa Caesariska missuppfattningar uppkommit, vet ingen. Drev hans Germanska spaningskavalleri under Ariovistus (ja, Sueberna eller Schwaberna ansågs faktiskt av andra latinska författare ha ett nära samband med Svearna norrifrån, och en gång ha utvandrat därifrån)  med honom, och skrev felaktiga rapporter, trots att det redan på romersk tid var ett vedertaget bruk med ” spaningsformulär 7S” – eller ”Stund, Styrka, Slag, Sammansättning, Sysselsättning, Symbol och Sedan”. Caesars egna dagböcker är annars verklighetstrogna in i minsta detalj, inklusive dimensionen på hans landstigningsbåtar vid den första operationen emot Britannia, eller pålokens storlek vad gäller hans berömda ”Rhenbro” vid Remagen...

alcis-silc.hercAlcis – inte att förväxla med Alces – som Plinius och Romarna såg den

Under Ceasars fyrdubbla triumf ska älgar ha förevisats på Arenan – under publikens jubel – och ha slagits emot Cameleopardi eller Giraffer, som romarna benämnde med detta namn. Giraffen lär vara en ytterst fridsam varelse, som visserligen kan använda sitt huvud som klubba, fast ingen längre tid – så älgarna, vars uthållighet är stor, måste antagligen ha stått som segrare, ifall man nu inte plågade ihjäl dem.

Alces_alcesEn alldeles vanlig älgko med olikfärgad päls – upphovet till Ceasars hornlösa ”Alces”

Plinius den Äldres ”Naturalis Historia” som gav oss själva ordet ”Naturhistoria” ökade den romerska förvirringen ytterligare genom att hävda att det fanns två djurarter av älgtyp – alltså Alces, som Caesar fört till Rom, och den ännu okändare och farligare Alcis (med i) som hade horn, och högst ansenlig storlek. ”Européerna” begrep inte ens, att det rörde sig om samma djurart, fast två olika kön ! Senare kopparstick från renässansen, och ännu längre fram i tiden rörde ihop de två olika djuren och dess utseende fullständigt. Enligt den skotske naturhistorikern John Johnstone från 1769 fans det två olika slags älgar i Europa, och de skulle då se ut som såhär:

alces

Hur polacker, engelsmän och skottar trodde att älgar såg ut – så sent som 1769 !

Ändå levde John Jonstone större delen av sitt aktiva forskarliv i Polen, där det bevisligen fanns verklig älg på 16-1700 talet, och gör så än idag ! Vid åsynen av dessa groteska monstrum – någotslags korsning mellan Åsnor och Enhörningar – kan man bara konstatera en enda sak – ingen anständig älg skulle vilja gå omkring och göra sig till åtlöje med sådana horn på huvudet ! Detta måste vara skitstövlars verk, helt enkelt ! Men – det är inte allt. Plinius påstod att den manliga älgen, alltså Alcis men inte Alces, måste beta med huvudet på sned, eftersom de väldiga hornen annars skulle fastna i marken.

pictures-catoblepasMedeltidens kristna trodde att älgen var identisk med den mystiska ”Catoblepas” som ”var värre än själva Djävulen” och kunde döda människor enbart med sin blick…

Kort efter Plinius – sådär kring år 200 – skall Aelianus (nej, han var grek och hans namn har inget med älgar att göra)  ha identifierat älgen som ”Catobleapas” – ett djurnamn som på grekiska betyder ”Den nedåtblickande”. Detta djur, som egentligen skulle höra hemma i Etiopien, hade en stor mule med en skinnpåse under, tunga ögonlock och ofta nedslagna, sorgsna och röda ögon, tänkte man sig. Dess tillvaro var trist och dyster, eftersom det fick gömma sig i mörka skogar och träsk, och även om dess halsparti var långt, vändes dess huvud alltid nedåt, och den var brun till färgen med tydliga horn… Denna ytliga beskrivning kunde ju till äventyrs stämma på en och annan älg, och därför antog man plötsligt, att älgen och Catoblepan skulle vara samma sak…

attachmentModern rekonstruktion av en Catoblepa – Medeltidens kristna Mardröms-älg…

1300 år efter Aelianus, i runda slängar, skrev Leonardo da Vinci – ingen mindre än han – att orsaken till Catoblepans ständigt nedböjda huvud var att den kunde döda folk med blott en enda blick, och även älgarna tillskrevs under medeltiden och renässansen denna egenskap… Hur en bildad man, som annars var ett stort geni – kunde tro på sådant kristet tjafs är fullständigt obegripligt..

20036-algVarning för älgen ! Varje år stjäl tyska turister i Finland och Sverige dessa trafikmärken i stort antal. Perkelen Saksalaisen Turistiin !

När verkliga naturforskare typ Livingstone och Stanley på 1870-talet sökte efter Nilens källor hade de noggranna intervju-formulär från Royal Society och andra ansedda vetenskapliga geografiska sällskap med sig i bagaget. Diverse infödingar i Afrika intervjuades, och man kom fram till att den mystiska Catoblepan visst inte var någon älg, utan en helt vanlig afrikansk Gnu som missuppfattats alltsedan antiken… Till och med John Jonstone – han som inte kunde se skillnad på Älgar och deras horn – hade vetat detta hela tiden, liksom Carl von Linné…

catoblepa1

Hur någon i Europa inte kan skilja en älg från en gnu är rätt underligt…

lg_1_1_123719969

Redan 1561 utgav en italienare, som hette Apollonius Menabius; och som faktiskt varit livläkare hos Johan III i Sverige en skrift på latin i Wien, Österrike, som hette ” Tractatus De Magno Animali” eller ”Om det stora Djuret” varmed inte alls förstods det djävulsk-demoniska ”To Mega Therion” i Uppenbarelseboken, utan fastmer en vanlig svensk älg, helt enkelt.  Menabius hade varit med på älgjakter i Norrland, och vid den tiden jagade man älgen med ”små handmörsare” eller handkanoner, står det i den italienska översättningen av hans skrift, som kom året därpå – vad man nu kan mena med det. Uppsåtet var förstås gott, och Menabius trodde att han skulle kunna göra slut på ”Européernas” alla sakramentskade dumheter och lögner om älgen genom sin bok, men mot dumheten kämpar som bekant själva Gudarna förgäves…

buskruit_afb_1Handkanon – ett lämpligt vapen vid älgjakt – trodde italienarna på 1500-talet…

Kanske några av mina läsare – i synnerhet de i Norrland – där mången älg dväljes – stönar och tar sig för pannan nu, men de Europeiska dumheterna som vi Nordbor måste genomlida, är legio… Redan på 1200-talet trodde den engelske munken Bartolomeus Anglicus att älgen kunde förvara kokhet vatten i sin påse under hakan, och att den skulle spruta ut denna heta vätska, blandad med sitt maginnehåll, ungefär som en eldsprutande drake ! Den Schweiziske naturforskaren Kondrad Gessener spred 1551 – 1558 dessa dumheter vidare i sin ”Historia Animalum” och så sent som 1764 trodde engelska jägare, som läste ”The Sportsman’s Dictionary” år 1769 att både jägare, hundar och drevkarlar kunde ”rysansvärt skållas och få fruktansvärda brännskador av älgars heta andedräkt”

Skannad 3Ännu 1769 trodde Engelsmännen på fullt allvar att älgar kunde spruta kokhet saliv på folk… En dumhet som funnits kvar sen den kristna medeltiden…

Älgen kunde – trodde man – endast dödas med ett spjut genom anus – ungefär som den legendariska ”Dragon of Wantley” – en verklig plats i Yorkshire, England – där en legendarisk riddare vid namn More of More Hall skulle ha bott… 1737 skrev man i England en kvasi-vetenskaplig förklaring till hans bedrifter genom att förklara att drakar lever i sjöar, brunnar och dylikt – där de äter vattenväxter som älgen, och av detta utsöndrar de metangas, som ju är lättantändlig och brännbar – vilket alltså förklarar alltsammans. Även Älghud – av vilken man gjorde de berömda Älghudskyllren i Svenska Armén – Västgöta ryttare red i mer än 250 år omkring med sådana – troddes av européerna vara ett ogenomträngligt pansar, som varken värjstål eller muskötkulor bet på. Svenska ryttare och kavallerister visste hela tiden sanningen, och eftersom Sverige också exporterade ”Buff Coats” till Oliver Cromwells ”New Model Army” är det svårt att begripa att i alla fall Engelsmännen inte insåg, att älghudskyllren inte alls var skottsäkra… Den tyske poeten Schiller kunde 1799 i ”Wallenstein’s Tod” om den tjeckiske generalen Waldstein skriva:

”Was wollt ihr da für Wunder bringen – Er trägt ein Koller von Elends Haut – Das keine Klinge kann Durchdringen…”

ba7fd84c885657b6aafc1fa53ec76ad3

Att försöka döda en älg – eller drake – genom att sparka den i arslet måste räknas som en mycket osäker jaktmetod, men just älgens sparkande framhölls i L’Encyclopedie de Chasse 1769 – och en enda spark av en älg skulle kunna döda en vuxen man, trodde fransmännen. 1859 i Venjan, Dalarna ska en 85-årig spelman ha lockat älgar på sikt jaktpass, men vid nästa besök i älgskogen blev han omringad av en hel älgfamilj, som sparkade och stångade honom så svårt, att han låg 2 veckor helt orörlig i sin sjuksäng, och blev lam för resten av livet, läser man i Gunnar Brusewitz svenska ”Jakt och Jägare” 1971 – som dock inte tror på uppgiften. Blir någon åldring nedsparkad i dagens Sverige, beror det i alla fall inte på älgarna, utan på en helt annan sorts varelser, vilka de nu än är och var de kommer ifrån…

Att Gustav II Adolf iförde sig Älghudskyller – inklusive hans sista dag i livet, 6 November 1632 – känner nog de flesta äkta svenskar till – men få vet att han gjorde det i propagandasyfte. Kungen hade – som alla bildade personer vet – blivit sårad i axeln vid Polska Dirschau 7 Augusti 1627 och därför kunde han inte bära något riktigt plåtharnesk.

swedarmyGustav II Adolfs svenska legosoldater enligt katolikernas uppfattning. Observera Lapländer eller Finnen, som följs av ”Liffländer” eller en Livländare ridande på vad som ska  föreställa en älg, samt en ”Schottländer” eller skotte..

Också i dagens Sverige finns den seglivade uppfattningen, att flera svenska kungar – bland annat Gustav II Adolf, men också Karl XI, som lär ha dresserat åtminstone en tam älg på sin Kungsgård i Kungsör – skulle ha haft ett älgkavalleri. Problemet är bara, att ett sådant kavalleri aldrig någonsin existerat. En gammal kompanjon – Hedning såklart – som deltog i BA 01 – kallad Sjöberg i boken ”Alpha Tango” – fast han heter Sjöbeck – och kommer från Göinge, är än i denna dag bergfast övertygad om att det var Snapphanarna som hade ett älgkavalleri – och inte nog med det – detta skulle ha varit ett sk ”Bakåtkavalleri” – alltså ett slags ”fast get away” eller en snabb taktisk reträtt med älgarnas hjälp – men hur skulle några älgar kunna dresseras att stå stilla under plutons eldgivning, och sedan – på ett givet tecken – förflytta hela skvadroner av ryttare, enligt Sjöbecks uppfattning ridande två och två – snabbt 20 km bakåt…

F09FvU7”Dromedar och Kamel – i ett tält utan el – Men va ska vi ta oss till, utan knäckebrö och sill” (citat ur låten ”Kairos Fjollor” av The Kristet Utseende)

Visserligen har det under historiens gång förekommit att man tämjt enstaka älgar – sådant händer också i nutida älgparker – men för att få fram dugligt avelsmaterial, behövs massor av instruktörer, och älgar ynglar inte av sig på beställning… Naturforskaren Johan Fischerström på 1700-talet, tänkte sig  ”Elgerier”, där ”Italienska Åsne-Hingstar skulle få accopulera [kopulera, para] sig med wåra Norländske Elgkor”, och svenska militära författare som Isac af Darell, skrev 1811 att:

I anseende till främmande hästars rädsla för Elgen, är jag derom öfvertygad, att en enda squadron Elg-Ryttare skulle i största hast få hela Kavalleri-Regementen att fly i oordning, och ett enda batteri Kanoner af Elgar – skulle kunna afgöra segern. Det är otvifvelaktigt att de skulle blifva mycket nyttiga i fällt, då de kunna simma öfver djupa strömmar och större sjövikar med beväpnade Ryttarn på ryggen.

Isak af Darelli (1819)

Det vore givetvis bra, om vår Kungliga Huvudstad kunde förgyllas av en Vaktparad, skvadronsvis passerande revy på älgar till tonerna av ”Preussen Gloria”, ”Marcia Carolus Rex”, ”Köninggrätzer Marsch” eller någon annan för älgar passande marsch – men som sagt – det har aldrig någonsin hänt i verkligheten…

älgen

Älgens rykte som ”Prime mover” eller Artilleri-traktor är betydligt överdrivet…

Européerna har helt enkelt missuppfattat det här med vår svenska och nordiska älg – från tidernas begynnelse, ända fram till idag. De har aldrig någonsin förstått den svenska älgen, helt enkelt, och de kan heller inte förstå, begripa eller inse hur en helt vanlig älg beter sig, eller hur älgen är. Än idag säljs Älgskit på burk till främst amerikanska och tyska turister av flera kommersiella bolag i vårt land – tala om att marknadsföra skit – förresten… Jag minns förresten skepparen på en av de otaliga vikingatida råseglarkopior jag varit runt över halva Europa med – och på Svarta Havet och Nordsjön med – som, varje gång skeppets prestanda kom på tal, och det var tal om rena fakta alltid utbrast, till alla turisters fromma: ”Elch Dort Drüben !”

Alltid var där någon tysk som ville fråga: ”Sover ni ombord ?”, ”Äter ni ombord?” (ja, vaffan trodde dumtysken – att vi åt och sov under vattnet kanske ??) eller ”hur långt är långskeppet” – men skepparn var hård och kall. Han bad dem alla fara och flyga, med sitt ”Elch Dort Drüben !” (älg därborta, dvs – 500 m och i vägens längdriktning – Anläggning ÄLG ! )

D28EBF82-orig-1

Världen vimlar av dumbomar och idioter som  KÖPER VAD FÖR SKIT SOM HELST…

(”There is a sucker born every minute” – Phineas Taylor Barnum )

Så är det här i Världen. Det finns människor, som köper vad för skit som helst, och som tror, att det skulle finnas någon religion i Sverige eller Norden som kallas ”Forn Sed” bara för att det finns en liten sekt av fåntrattar och foliehattar i Åmål, Göteborg eller någonstans som håller på och bär sig befängt, ovärdigt och dumt åt. ”Forn Sed” har aldrig någonsin existerat som en benämning på Asatron ens i Sverige före år 2005 ungefär – men i Eddan står ”Trua a Asom ok Ölfvom” – tro på Asar och Alfer alltså – eller Asar och Vaner – jag skall ta upp mer om det här i samband med Alfablotet som kommer i månadsskiftet, men det visste ni väl redan.

Till dess – tro inte på några lögner – varesig om Älgar eller Asatro – men ta reda på fakta innan ni debatterar… Det underlättar faktiskt…

images

Unknown's avatar

Dagen Vidar (repris från 2023)

I morgon har Vidar namnsdag enligt den svenska almanackan. Den tyste Vidar, Odens son hämnas som alla vet fadern vid Ragnarök genom att dräpa Fenrisulven. Vidar är den starkaste av Asarna näst Tor, och hans namn har ingenting med Vide att göra, utan fastmer vidhet, vida landområden. Redan den franske forskaren Dumezil teoretiserade, att Vidar har med utrymme att göra, vilket redan hans namn visar, och att han är en sant kosmisk gud, inte bara en hämnare. Ingen forskare har dock Hedniska Tankar veterligen observerat att växten vide, också kan ha anknytning till Vidar – Vide är ju en sumpväxt, och Fen betyder mycket riktigt träskmark på både Norska och modern Engelska, medan Ris betyder Ris…som i “risig skog” eller möjligen “rese” som i “jätte”

Gosforth-korset, från början av 900-talet, visar att Vidar och Fenris var kända i England, och ytterst sett kan myten om Vidar och Ulven – som ju slukar solen – gå tillbaka på Bronsålderns soldyrkan, där en stor Varg eller något annat monster slukar solen var kväll, då den går ner bakom horisonten, men Vidar – som hämndens och morgongryningens gud – klyver Fenris, och låter solen träda fram igen. Vamana, en hinduisk gud som ses som en avatar av vindguden Vishnu – som motsvarar Oden – har vissa likheter med Vidar, och sägs kunna kliva över hela Världen i tre stora steg, ungefär som Vidar med sin ulvklyvande sko. Vidars land eller hem enligt Grimnesmál i Eddan heter Vidi, men det betyder inte vide, som många tror, utan “det vida”

 

Illustration av Lorentz Frölich i en dansk 1800-tals upplaga av Eddan

 

Den sjuttonde strofen i Grimnesmál lyder: Hrísi vex *ok hóu grasi *Víðars land Viði, *ęn þar mǫgr of læzk *af mars baki *frœkn at hęfna fǫður – vilket kan översättas: “Ris växer och högt gräs / i Vidars land det Vida / och där sitter sonen / på märrens bak / rask nog att hämnas fadern.”

Vidar avbildas oftast gående, men som vi ser är han också en ryttargud. Att “Fenris” har med marskland och träsk att göra, kan vara en tydlig rest av bronsålderns solmyter i andra länder. I Egypten trodde man ju, att en väldig orm, Apopis, hejdade Ra och Solbåten vid himlens middagshöjd i ett enormt papyrusträsk, och på en hel del hällristningar från bronsåldern ser man också påfallande ofta skepp segla in i vad som verkar vara en nätliknande struktur, symbolen för en träskmark. Vidars roll, och Ragnarök kan ses som en variation på denna urgamla myt, med årstiders växlingar eller dagens och solens återkomst, varje morgon – vad är då bättre än att fira en Vidars dag, strax före Höstdagjämningen ?

Att ha en gud också för hämnden, eller konsekvenserna av allt handlande är nödvändigt för de som verkligen är Asarna trogna. Men hämnden tillhör gudarna eller universum i de flesta fall, för som en vis Lagman i Svea Rike en gång sa: “Livet hämnas åt dig“. Ofta ser vi inte våra fienders lidande eller brister, och många gånger är det bäst att överlämna dem alla åt sina egna kval och straff, som de får genomlida tids nog, för som det står skrivet i Ragnar Lodbroks Saga: “Grymta månde grisarna om de visste, hur den gamle galten lider“. Hämndens väg är långsam, men rättfärdig, och finns Tyr, Oden och stridens gudar –så finns också Vidar.

Det råder alltid krig någonstans i Midgårds dalar. En gång faller Putinismen, Magadan Magda och Monoteisterna. Islams fall är också säkert, för kloka människor kommer att överge sådan underkastelse.

(inläg skrivet 30 Augusti, 2023)

Unknown's avatar

Om Höder, Vidar och Gudinnan Ran

Nu över till ett nytt bidrag från vår fjärde medarbetare, Jawad Mofrad, eftersom vi den senaste tiden publicerat många repriser här på “Hedniska Tankar”.

Höder framför den döde Balder enligt Johannes Ewalds, 1773

 

Höder eller Hönir (i betydelsen fågel) kan vara Svantovit (i betydelsen svan, egentligen den helige= Ve). (Kommentar från Redaktionen: Svantovit eller Sventovit anses vanligen vara en slavisk gudom, medan Ve, nämnd i gudatriae Oden-Vile-Ve som enligt Eddan var närvarande vid de första människornas skapande) “Twit” är ett engelskt substantiv som betyder en fånig, dum eller irriterande person. Det används ofta som ett lättare, brittiskt skällsord (synonymer: idiot, dåre, nöt, dumbom). Hönir (eller Hœnir) är däremot ofta beskriven som en mystisk asagud som är tystlåten och obeslutsam. Tillsammans med Oden och Lodur (ibland tolkad som Vile) var Hönir med och skapade de första människorna, Ask och Embla, och gav dem liv. Han uppträder ofta som reskamrat till Oden och Loke, exempelvis i myten om jätten Tjatse.

Efter kriget mellan asar och vaner skickades Hönir till vanerna som gisslan. Han framstod som en bra hövding så länge han var med Mimer, men när han var ensam blev han obeslutsam, vilket ledde till att vanerna kände sig lurade. Hönir förknippas med tystnad, mystik och undvikande. Han kallas ibland för “den snabbe guden” eller “långfot”, men beskrivs samtidigt som obeslutsam.Han betraktas som en av de gudar som överlever Ragnarök. Skapartriaden Oden, Lodur (Loke, Veles) och Hönir (Svantovit) är en annan version av triaden Oden, Vile (Veles) och Ve (Svantovit).

Vidar enligt sekelskiftets Engelska konstnärer

Vidar är Porewit

Vidar (han från skogen) är i nordisk mytologi en av asagudarna, son till Oden och jättinnan Grid. Han är känd som “den tyste guden” och förknippas med styrka, hämnd och uthållighet. Vidar spelar en avgörande roll vid Ragnarök genom att hämnas Oden och döda Fenrisulven, och han är en av de gudar som överlever för att bygga en ny värld. Porewit (även stavat Porevit, Porovit eller Borovit, “styrkans herre”) är en gudom i västslavisk (vendisk) mytologi, särskilt vördad i staden Charenza på Rügen. Han förknippas ofta med skydd av skogar och jakt.

I hydrologiska och geografiska termer är Ran en “run” (i engelska betyder ström och strömning) en typ av bäck. Mer specifikt hänvisar den till en liten, snabbt flödande och jämnt strömmande bäck. Strömningar är vanligtvis djupare och har mindre turbulens än strängar, och bildar släta, snabba kanaler, som ofta används för att beskriva vattendrag i vissa regioner i USA.

Havsguden Ägir (likt både finska Väinämöinen och Ahti) är gift med Ran (Rån), som i sitt nät fångar in personer som faller i sjön och drar dem ned till sina salar under vattnet. Tillsammans har de nio döttrar, som personifierar havets vågor. Enligt mytologin är det därför vågorna alltid följer nio på varandra.  I finsk folktro och mytologi finns andra väsen som förknippas med vatten. Ahti (Ägir) är havets eller vattnets manliga gud/rådare, och hans hustru heter Vellamo (strömmande, Aino= hon med nio döttrar). Tillsammans styr de fisket och sjöfarten.

Unknown's avatar

Måste Bob G Lind “Ta ned skylten” ? (inlägg från 2024-08-15)

Ales Stenar är en av de hedniska kultplatser, som borde ha UNESCO-status trots den uttalat Sverigefientliga linje, som “Svenska” Kyrkan och vår nuvarande Regering driver. Rökstenen i Östergötland och Uppsala Högar – ett viktigt minnesmärke för Asatroende från hela Världen – tillåts inte heller få UNESCO-skydd, därför att kyrka och stat i Sverige vägrar att gå med på det, men det måste vi – den hedniska folkrörelsen i Sverige – snart nog ändra på. Samfundet Särimner har till exempel drivit frågan i många år.

All bevisning tyder på att Ales Stenar INTE kommer från Vikingatiden, utan att det var en alltigenom hednisk anläggning, med astronomisk innebörd. En gigantisk kalender liksom Stonehenge, skapad i sten…

Sedan länge finns det en pågående debatt bland forskare om Ales Stenars ålder. Statens Fastighetsverk vägrar att gå med på att stenarna skulle ha rests innan 800-talet enligt vår tideräkning, trots att det finns massor av bevis för att de måste vara mycket äldre än så. Fastighetsverket och Polisen i Sverige har börjat trakassera och förfölja enskilda etniska svenskar, bara för att de haft den åsikten att monumentet är äldre än 800-talet, och att det gömmer en astronomisk kalender. Speciellt den ökände föreläsaren och amatörarkeologen Bob G Lind har varit mycket illa utsatt, och fått vitesföreläggande, böter och mycket annat, enbart därför att han på en skyddad plats satt upp en skylt om Ales Stenar, bredvid Fastighetsverkets officiella skylt.

Fastighetsverket har nu begärt handräckning av Polis, och satt ut ett “sista datum” då skylten ska rivas. Skylten kommer att monteras ner den 27 augusti klockan 8. Vi får hoppas, att omkringboende i området och hela Skåne kommer att infinna sig för att PROTESTERA emot Myndigheternas absurda tilltag. Om inte annat, kunde man starta en penga-insamling för att resa en ny skylt, med SAMMA ordalydelse och utformning som den gamla. “Hedniska Tankar” har redan besökt och studerat skylten vid ett Midsommar-blot i Nordiska Asa Samfundets regi, och vi har inte funnit några som helst vetenskapliga fel med skylten, eller något störande i dess placering bakom ett stort hagtornsbuskage, på behörigt avstånd från Monumentet.

Uppenbart är att detta beslut inte är grundat på att skyltarna är till skada för naturen, då det finns andra skyltar bredvid. Det måste således handla om att inte någon annan uppfattning än ”den officiella dateringen” får spridas.

Redan 1976 var det känt att Ales Stenar hade en kalendarisk funktion, eftersom lokalbefolkning observerade solens läge vid Midsommar. Under många år har sedan Bob G Lind gjort observationer av solens upp- och nedgångar relaterat till stenarna. Han har konstaterat att soluppgången vid vintersolståndet den 22 december sker över den sydöstra stävstenen och att solnedgången vid sommarsolståndet sker över den nordvästra stävstenen.

Professor Märta Strömberg finner det troligt att stenarna är resta under järnåldern – men utesluter inte att de kan vara så gamla som från bronsåldern, och även den kände forskaren John Nihlén visste på 1980-talet att berätta följande:  ”Ales stenar är inte som andra skeppssättningar från järnåldern ett monument över någon hövding, eftersom någon grav aldrig påträffats i området.” (Det är inte helt sant, eftersom en enstaka stendös finns ca 300 meter längre bort åt nordöst, men den har inget med Ales Stenar som sådana att göra)

Foto:Melker Dahlstrand

Två amerikanska vetenskapsmän, James T. Carter och Vincent H. Malmström anser att Ales Stenar redan restes under stenåldern, precis som Stonehenge. Den internationellt högt renommerade geologdocenten Nils Axel Mörner har efter studier fastslagit att skeppssättningens stävstenar är av kvartsit med ursprung från Brantevik, och det faktum att de inte har några runinskrifter eller ristningar intill sig skulle eventuellt kunna tyda på att de är från en ålder innan det fanns något skriftspråk, men då jordbruk redan var infört, och det var av helt avgörande betydelse att hålla reda på kalendern, solens upp- och nedgång, samt tidpunkter för sådd och skörd. Bob G Linds sakliga observationer om stenarnas förhållande till solen har heller aldrig kunnat motbevisas – i alla fall har INGEN – allraminst Fastighetsverkets eller Svenska Statens företrädare har kommit att publicera några motbevis.

Internationellt erkända tidskrifter som Archaelogical Discovery och Journal of International Astronomy and Astrophysics har också publicerat Mörners datering, som fastslagit att Ales Stenar – i dess ursprungliga form – måste vara från 700 år FÖRE kristus och vår tideräknings början, och inte EFTER år noll.

Idag publicerades en artikel i Ystads Allehanda, som anmodar Riksantikvarieämbetet att anmäla saken till Domstol, och ingripa emot Fastighetsverket. Vi får som sagt hoppas, att FOLKLIGA PROTESTER och organisationer som Nordiska Asa Samfundet gör något åt saken, och att man startar en insamling för – NYA SKYLTAR ! !

Unknown's avatar

Radbod av Friesland – Kungen som sa NEJ till de kristna… (repris från 2023)

9 Augusti – firade vissa Asatrogna i USA – Radbod’s day till minne av Kung Radbod av Friesland, som regerade från 680 till 719, alltså under närmare 40 år. Han var antagligen född omkring 648, och levde tills han blev 71 år gammal, vilket var en hög och aktningsvärd ålder på hans tid i Midgård.

Under ett helt liv gjorde Radbod och hans folk tappert motstånd emot de kristna frankerna under Karl Martell – kallad “Hammaren” och andra frankiska potentater, som ville tvinga dem att underkasta sig kristendomen – med våld och tyranni som främsta argument. När detta inte gick i Radbods fall började de bearbeta och muta hans släkt och inte minst hans kvinnor, samt nästla sig in vid hans hov och i hela det frisiska riket.

För husfridens skull var Kung Radbod tvungen att tacka ja till ett dop, men när han fick höra att alla hans förfäder, far och farfar skulle hamna i det kristna helvetet som varande odöpta, och att snöpta helgon och kristna martyrer – i hans tycke föga bättre än tiggare och smutsiga trälar – skulle befinna sig i den kristna himlen, ja då fick Radbod NOG och förklarade att han hellre skulle tillbringa en evighet i helvetet i gott sällskap av hederliga krigare och verkliga män, än att tvingas vara tillsammans med dessa skenheliga, förverkligade kristna !

Därmed vände han på klacken och gick hem till sin kungahall, och något dop ägde aldrig rum.

Se där fick papisterna tji !

 

Övertalningsförsöken och Omvändelsen MISSLYCKADES… Kungen ville inte svika sitt land, sitt arv och sina fränder…

Så fortsatte frisernas långa frihetskamp. Det frisiska språket talas fortfarande av mer än 400 000 personer, och även moderna stater som Holland och Tyskland har fått erkänna frisernas rätt till regionalt självbestämmande och kulturell självständighet. Karl den Store försökte utrota dem, på samma sätt som EU och andra liknande statsförbund vill utrota det självständiga Norden, men inget hjälpte. Friserna gjorde folkligt motstånd, och därför finns de kvar än idag. Det finns alltid något att lära av historien…

Av Ukrainarnas och andra folks exempel borde ta till oss den enkla sanning, som säger att friheten alltid är värd att försvara.

Radbod valde friheten. Sin personliga frihet, men också friheten för hela sitt folk. Friheten för alla de släktled som skulle komma efter honom, och aldrig någonsin underkastelse inför en kultur, religion eller ett tänkesätt, som inte var hans. Det är saker vi borde minnas och även fira, nu när partier som det Islamistiska “Nyans” rakt fram försöker ta sig in i de svenska Riksdagen, och göra slut på både yttrandefrihet och tankefrihet för oss alla. Varför skall vi svenskar ständigt få acceptera detta främlingsvälde ? Vi hade det över oss på Hansans tid, och det gav 300 år och mer av träldom – tills en viss Wasaätt befriade oss från “garparna”.

Till och med på 1600-talet framstod det som helt klart vad Kung Radbod tyckte om Påvar och Biskopar…

I dagens Europa – och inte bara i hedniska kretsar, hos Holländska Heavy Metal band och andra, är Kung Radbod mycket mer ihågkommen än hos oss, och fortfarande något av en levande gestalt.

2018 försökte ett Holländskt filmbolag göra en spelfilm – i “Vikings” och “Ragnar Lothbrooks” förfuskade anda – om Kung Radbod och hans öde. Filmen fick aldrig visas i Sverige, och den fick en del välförtjänt kritik från lokala arkeologer, som riktigt nog påpekade att Friserna minsann inte var några råskinn, som bodde i vattendroppande och otäta hyddor, att de inte målade sig i ansiktet som pikter och kelter (sedvanan dog ut långt före 700-talet, idiotiska och ohistoriska filmer typ “Braveheart” kan vi också glömma) och att de var civiliserade nog att ha gudahov och hallar av sten, bekvämt inredda med mattor och gobelänger, redan långt före Vikingatiden.

Kristna i Holland och Belgien försökte till och med sabotera hela filmprojektet, med argumentet att redan dess trailer skulle vara alltför “anti-kristen” och att den därmed skulle “kränka” de kristna i deras nutida religionsutövning. Ett sämre argument får man leta efter.

Döm nu själv om denna trailer var så farlig, att den inte ens kunde få visas på svenska biografer, eller i svensk TV… Förvisso kan man tycka vad man vill om “Hollywood” eller modern action-film – men jag kan för min del inte finna, att denna trailer skulle vara värre än HBO Nordicas “Vikings”, Brittiska “The Last Kingdom” (våldsamt ohistorisk i sin glorifiering av Kung Alfred av Wessex och hans biskopar) eller många, många andra filmer i samma stil.

Visst, det är upp till var och en att gilla eller förkasta dem, men Kung Radbod lever ändå i oss alla !

 

Unknown's avatar

Bilder av Ran – Augusti är hennes månad (repris från 2024-06-12)

Ràn – havsdjupens gudinna – är ständigt aktuell i månaden Augusti eller Skördemånad enligt den gammelnordiska kalendern, när de Nordliga haven är som varmast. Hedniska tankar har skrivit om henne förut, liksom om Rans och Ägirs nio döttrar vågorna,men de kristna har alltid demoniserat Ran, och trott att hon av ren illvilja skulle dränka folk, när hon i själva verket för dem till Ägirs salar på havets botten. Fisknätet – Rans främsta attribut – skapades av Loke innan han slutgiltigt fångades vid Frånångers fors – men det vet ni väl redan.

Typisk kristen Ångest-fantasi av tysken Johannes Gehrts 1903… Tydligen var han rädd för vanligt vatten…

På den tiden Hedniska Tankar gjorde kalendrar – ett projekt vi nu slutat med, därför att marknaden är mättad och översvämmad av dåliga produkter, alltifrån jönsig cosplay typ Bianca Muratagic, lallande fornsedare och andra som bara sätter samman gudar och gudinnor helt på måfå, utan sammanhang, rim och reson – återkom vi ofta till Ran under sensommaren och Augusti månad, eller Skördemånad som månaden heter i den gamla svenska kalendern. Då är havet som varmast, innan September och de första vinterstormarna kommer, och då kan man möta Ran genom att simma och dyka ned till de fria vattendjupen, där hon dväljes.  Den engelske Sagoillustratören Arthur Rackham tecknade en imposant,varnande Ran år 1911, där hon hejdar en man på stranden att gå för nära det hav, där många förlist. “Hedniska Tankar” tycker fortfarande, att det är en av Rackhams bästa bilder..

 

Kristna forskare har försökt härleda Ráns namn ur ordet “rån” och påstår i sin rädsla för havet, att hon skulle “råna” sjömanshustrur på deras män, men mycket mera sannolikt är att havgudinnans namn kommer hur “Hrönn”, “det rinnande” alltså själva vattnet…som hon ju förkroppsligar. När Hedniska Tankar började med sina kalendrar 2015 publicerade vi denna bild, som var inspirerad av ett av Anker Eli Pedersens frimärken från Färeöarna. Ran är svarthårig, därför att hon är av Jotnars släkte, och hennes hår är blåsvart som själva havsdjupen – dessutom gjordes här medvetet en hädisk parodi på de kristnes jeschua ben yussuf, som ju lär ha dött med utsträckta armar. En glad, välkomnande Ran vore en mycket bättre bild, och därför utformade vi den såhär…

Denna framställning av havsgudinnans utseende har sedermera blivit stilbildande, vilket visar att man kan nå framgång med små medel. Tyvärr översvämmas hela Internet för närvarande av dåligt gjorda AI-bilder, vilket dödar all skaparkraft och dessutom sprider felaktig information om hur våra Gudamakter ser ut. Vi dränks i en uppsjö av vad som närmast verkar vara dåligt ihopkomna pocketbokomslag och liknande amerikaniserat skräp, men våra gudomligheter förblir vad de är och vad de alltid varit.

 

Denna bild gjorde en rysk konstnär med en tydlig förlaga i Hedniska Tankars version av  Ran år 2015. Här nedan visas en förstoring av samma bild, som visar den nätklädda gudinnans utseende i större detalj.

Ett av våra egna AI försök följer här – Ra bör vara nästan helt naken, eftersom ju hon är en simmande varelse som vistas i vattenvärlden, och därför har få behov av kläder, undantaget sitt fisknät.

Att fotografera i vatten vid havet kan ha sina sidor. Modeller kan frysa, man kan få pålandsvind rakt in i kameran, regn och dimma kan störa bilden – vid nedanstående tillfälle 2017, hade vi nästan råkat ut för alltihop – men bilderna togs ändå vid en Östersjökust.

I AI-version blev samma bild såhär:

Vi avslutar detta inlägg med lite fler bilder ur samma serie – härnäst kommer kanske tolkningar av Idun, Freja och andra av Asynjorna…

Unknown's avatar

Olsmässokroken passeras, 2026

29 Juli i år var en Måndag, men idag är en TORS DAG som alltid om Torsdagarna. De kristna hundarna dillar och lallar som vanligt om Olof Digre eller Olof Haraldsson av Norge, som var en stor bondeåplågare och verkligen inget Helgon precis. Han blev rättvist dräpt av Trönderna i slaget vid Stiklastad, och de flesta Härjedalingar och Jämtar stod också avgjort på de norska böndernas sida, trots den senare lögnaktiga Arnjots-myten, idag bara ihågkommen i form av dålig buskis-teater i Östersund.

Vi HEDNINGAR vet att St Olof med sin yxa, bara är en dåligt maskerad kopia av ASA-THOR med sin hammare. Detta har varit BEVISAT i mer än 100 år.

I Olsmässokroken eller strax före den egentliga skörden var det ont om mat, och därför var det fullständigt naturligt att be Thor om hjälp. Han är ju åskans och regnets herre, och som vanligt inträffar det skurar i Svealand, Götaland och Norrland såhär års, vilket alla någotsånär kloka människor kan se och observera med sina egna ögons och sinnens hjälp, i alla fall om de inte är själv-idiotiserade pestival-besökare i Tjockhult eller Fjollträsk, en osund håla som vi Asatroende gärna undviker denna årstid, till förmån för de friska och sunda delarna av vårt land, där säden gror och riktiga, hårt arbetande människor kan leva och överleva.

De som följer Thor, vet vad han är värd. Till ära för honom, Åke-Thor eller den verklige Olof (vi känner minst en sådan i Roslagen och från Gräsö) som nu skänker oss klart väder och solsken, så att vi får bröd till vintern.

Hell Thor !

Därmed spelar vi den vackra melodin “Thunderstruck”

Ty, såsom Skalden Angus Young skriver, ja sannerligen sannerligen – detta sade han om den kristne guden och hans anhang:

I looked ’roundAnd I knew there was no turning back (thunder)My mind racedAnd I thought, what could I do? (Thunder)And I knewThere was no help, no help from you (thunder)Sound of the drumsBeating in my heartThe thunder of gunsTore me apart

Men – så säger texten och visan, kom Tor genast till hans hjälp, när den kristne Guden bara SVEK. Jahveh, JHVH eller Allah hjälpte inte alls, men – se och skåda – Thor sände Angus Young Thrud, sin starka och sköna dotter, på det att han skulle bli inledd i Frejas vackra härlighet, som också tydligt kan skönjas denna årstid, men inte för “tvestjärtarna”. Läs själva resten av denna kända hårdrocksballad, så får ni se. Vi avslutar med ännu mera säckpipor. Med deras hjälp kan man MARSCHERA och inte bara spatsera, genom landsbygd, över kullar och vida fält, ja också genom hela städer.

Så skola vi gemensamt slå på trumman likt skottar och irer för god och sann ASATRO samt HEDENDOM !

þetta eru heiðnir, þetta eru almúgamenn

(inlägget ursprungligen publicerat 2024-08-01)