Unknown's avatar

Ännu ett runologiskt rön – från Skåne

Igår, Tyrsdagen den 5:e Blomstermånad, eller om man så vill 5 Maj 2026, skrev “Hedniska Tankar” ett inlägg om en Runologisk kongress i Hälsningland – men det svenska landskapet är inte det enda, där det görs Runologiska rön. Historiska Museet vid Lunds Universitet, har publicerat spännande nyheter om en sten – av ursprungligen åtta – ur Hunnestadsmonumentet – rest under Skånskt 900-tal över Skånejarlen Gunne Hand. Redan på 1950-talet stod de stenar som räddats åt eftervärlden inne på gården framför “Vita Huset” på Kulturhistoriska Muséet i Lund, men numera förvaras de inomhus av rena säkerhetsskäl, på grund av Lunds befolkningssammansättning under 2000-talet, utbredd kriminalitet med mera.

“Hedniska Tankar” har nämnt denna unika kulturskatt tidigare under sin mer än 12 år långa utgivning.

Vad man nu funnit, bekräftar bara vad vi själva redan visste – och än idag verksamma Runristare som Kalle Dahlberg på Adelsö OCKSÅ vet – eftersom han studerat just det här med huggdjup och nötning på runstenar i “original” mycket ingående – för att kunna lära sig av de gamla mästarna – och numera håller han också ibland kurser om runstenshuggande, ifall nu någon vill ta upp det gamla hantverket igen. Studier av huggdjupet på sten 4, bevisar att det lilla kors – och en svastika inuti korset, talande nog – som denna sten försetts med, INTE är gjord av samma person som ristade runorna och gjorde hela kompositionen, utan lagts till I EFTERHAND av någon klåpare.

 

Den extra “textrad” som finns innanför runslingan är dock inte ett senare tillägg, utan ingick i den ursprungliga kompositionen av stenen. Givetvis är det så – som vi redan konstaterat – att de nästan bara är de “kristna” stenarna från den Nordiska Hedendomens absoluta förfallsperiod som vi har kvar – under flera sekel, ja 700 år – från 1200-talet till 1900-talet vandaliserades alla hedniska stenar SYSTEMATISKT av de kristna. Många gånger är de sent tillagda korsen “solkors” som inte alls har något med kristendomen att göra, och det är endast genom att läsa den faktiska RUNSKRIFTEN som det går att avgöra, om en sten alls är påverkad av någon kristendom. 

Formuleringar som “kudh hialpi and hans” och kristna begrepp som “ande” eller “siel” = själ tyder onekligen på en viss kristen anknytning, men om detta bara var “tomma ord,” ristade för den dåtida “politiska korrekthetens” skull, eller för att blidka överheten och utlänningar, kan vi aldrig veta. Även Magnus Kjellström vid Riksantikvarieämbetet har hållit med oss här på redaktionen att nästan alla runstenar från 1000-talet följer formeln “X reste stenen med hjälp av ristare Y till minne av Z” och att det INTE går att vantolka symboler som triskelen till att betyda någon “kristen tre-enighet” när det lika gärna kunde röra sig om Oden-Tor-Frej, Nornorna eller någon annan Asatrogen Triad, exempelvis Nornorna Urd-Skuld-Verdandi. Skojar-Professorn och populisten Henrik Williams vid “Uppsala Runforum” har försökt hävda motsatsen, eftersom han själv är kristen och därför partisk – men han lär nog vara rätt ensam om sin åsikt. Enkel ornamentik kan inte övertolkas på det viset, för det är INTE vetenskap, utan spekulationer.

Vår egen tid är inte undantagen kristen förföljelse och allmän vandalism, direkt riktad emot det Svenska och Nordiska kulturarvet. I det kriminella Upplands-Bro agerade en såkallad “grafitti-målare” år 2016, och sprayade ned runstenen U620 med de kristnas “JHVH” symbol, eller “det allseende ögat”. Stenen stod missfärgad och förstörd i över sex år, innan den slutligen blev restaurerad. tack vare polisanmälningar från enskilda, och Riksantikvarieämbetets statliga medel. Upplands-Bro Kommun, som hade det juridiska ansvaret, gjorde ingenting för att restaurera stenen alls. Vi på “Hedniska Tankar” skrev också flera inlägg om saken, som ni säkert minns. Under de två första åren, trodde man att stenen var så illa skadad, att den aldrig någonsin skulle kunna återställas till ursprungligt skick – enligt svenska media.

 


Såhär gör de kristna. Överallt där “kristen ungdom” tränger sig på, eldas och spraymålas det – med UPPSÅT och syfte att utplåna ett helt kulturarv…

Kan vi Asatrogna, etniska svenskar och Hedningar “samexistera” med den sortens religioner ??

 

Grafitti-målaen ifråga greps senare, och härjade också i flera år i Bålsta med omnejd, där samma individ – av utländsk härkomst efter vad vi fått veta – sprayade ned flera busshållplatser, husväggar i centrum, garage med mera med sin kristna smuts. Numera är allt övermålat, men Upplands-Bro Kommun förblir en av de mest “gängkriminella” kommunerna i hela Storstockholm.

Ironiskt nog var det en KRISTEN inskrift på sten 620 som förbrytaren ville förstöra – utan att han i sin totala okunnighet var medveten om det – och det visar ju bara hur dessa kristna är... Texten ifråga innehåller nämligen runföljden Guð hialpi and h[a]ns ok Guðs moðiʀ frmn slknasma – de sista runorna, som skrivits till på själva stenytan, innanför runslingan – har ALDRIG blivit tolkade eller tydda ordentligt av forskningen. Man har påstått, att runföljden frmn skulle vara en förkortning av “fru Maria” – men det VET man egentligen inte alls – också det är bara spekulation – och vad slknasma ska betyda, har heller INGEN lyckats tyda.

Fallet är inte alls unikt. På flera stenar från Upplands sena 1000-tal och tidiga 1100-tal finns kristna inskrifter av RENA KLÅPARE, närmast såkallade “femfemmor” som överhuvudtaget inte var skriv- eller läskunniga. 

De kunde helt enkelt inte använda runorna korrekt, kristna hundar som de var – varken den 16-typiga yngre Futharken eller den runmagiska, äldre, 24-typiga Utharken eller någon annan runrad. De var imbecilla, helt enkelt – “Sådana kristna har vi, sade Bonden om Svinen” för att använda ett gott gammalt skånskt ordspråk.

Jens Flycht, skriv- läs och fotokunnig journalist och ägare till den utmärkta bloggen “Sverige-reportage” som vi verkligen tycker att ni bör studera, har skrivit mer om runstenen U 427 från Vallstanäs i Rosersbergs Industriområde – nära fångvårdsanstalten Rosersberg – som också bär samma namn. Hela den stenen är full med kristen rappakalja, svammel utan någon innebörd- och det förvånar inte.

Vi Hedningar däremot, har sedan tusentals år stått för skrivande, tänkande, korrekt användning av symboler – samt Humanism.

 

U 427 – med en spräng-skada upptill – men den står ännu upprätt – efter nära tusen år (Foto: Jens Flycht, Sverigereportage)

Unknown's avatar

Runologiska nyheter från sommaren… (repris från 2021)

Eget beröm luktar illa” lyder ett känt svenskt ordspråk. I veckan framträdde professor Henrik Williams från Uppsala Runforum, i Dagens Industri och lovprisade sig själv, samt talade om hur “bra” han är på runor. Fast – han kan ju ha blivit felciterad…

Mer hovsamma forskare som Laila Kitzler och inte minst den svenska runologins Nestor Magnus Källström vid Riksantikvarieämbetet – RAÄ – är ännu fullt verksamma, och finns i landet.

Man skall ära de som äras bör, nämligen. De sistnämnda har publicerat två utomordentligt intressanta avsnitt av den sk. K-podden, som man får tillgång till via RAÄ:s hemsida. Det ena avsnittet, betitlat “Det öppna och Fördolda” handlar om Runmagi, något som Henrik Williams förnekat existensen av, men som ändå existerar. Som Kitzler & Källström berättar och erkänner finns det massor av källor, också från Nordens medeltid, Bornholm, Gotland, Skåne, Öland och andra ställen som BEVISAR att runmagi faktiskt existerade även långt fram i tiden, och att runor använts på ett esoteriskt, alltså fördolt sätt.

Som jag redan förklarat har Henrik Williams dåligt reda på sig, då han inte ens är medveten om källor som Tacitus (en av de äldsta källor vi har – han nämner i och för sig inte runor i klartext, men nämner att Germanerna tog tydor av grenar eller pinnar från fruktbärande träd, som var märkta med någotslags tecken) och dessutom de Anglosaxiska, Svenska, Norska och Isländska såkallade runpoemen – för av SAMTLIGA av dessa källor framgår klart och tydligt, att runor kunde användas enskilt – också för spådomskonst – och att de HADE esoterisk eller till och med magisk innebörd, trots vad som står på Uppsala Universitets officiella hemsida.

KÖP inga Ruttna Williams päron. TÄNK SJÄLV – och inte minst – TA REDA PÅ FAKTA istället !!

Som jag också berättat för er under avsnittet “Runor” här ovan finns det så många helt klart magiska eller esoteriska inskrifter, alltfrån Björketorpsstenen i Blekinge, Rökstenen i Östergötland och Vävbrickan från Lund som gör att Henrik Williams påståenden framstår som skäligen skrattretande och löjliga.

Till och med en elevuppsats som han själv varit handledare till bevisar hur fel han har.

5 Juli i år publicerades nämligen en ytterligt intressant Master-uppsats från 2013, skriven av en viss Carita Holm. Den är betitlad “Sexuella Runinskrifter och drar förmodligen till sig ett visst intresse såhär i Rötmånaden, inte mins just nu då “Bögens Vecka” pågår som värst i den kungliga huvudstaden.

Den största delen av de inskrifter fru eller fröken Holm går igenom härrör från “Bryggen” i Bergen, och kommer alltså från Medeltiden eller Norges 1300-tal, men hon tar även upp rent Vikingatida inskrifter från hela Norden, och diskuterar innebörden i ord som “Ragr” eller “Aergi” vilka båda två betyder vrede, och även används i den betydelsen i flera inskrifter (den ovan nämnda Björketorpsstenen är bara ett exempel) men enligt många forskare kan dessa två ord användas för frihetskränkande otukt, rövknull, undergivet bögeri och fjollors levnadsmönster i allmänhet. Omanlig svaghet var inget man gav statsbidrag till under Vikingatiden. Man tog tvärtom starkt avstånd från det, eftersom man redan då insåg att det inte gagnade det uppväxande släktet och samhället i allmänhet.

Vill man följa Asatrons väg, så är det inte någon “forn sed” att bejaka offentligt rövknulleri, eller låta sig rännas i röven. Det framgår klart och tydligt av de inskrifter Carita Holm analyserat, även om hon ibland förfaller till sk “Genus-teori” (anus-teori vore ett bättre namn – det är ju där denna egendomliga teoribildning från 2000-talet har låtit sig födas..) och påstår att “människor var queer på medeltiden” vilket är en ren självmotsägelse och dessutom fel i sak, eftersom begreppet inte ens var uppfunnet då. Begreppet tillhör helt och hållet 2000-talet, och den kristna kyrkan tog också skarpt avstånd ifrån alla former av homosex, tidelag och liknande – sådant var belagt med dödsstraff enligt Bibeln – och antingen räknades det som “synd” eller “sinnessjukdom”. Detta är tyvärr fakta, oavsett vad nu vissa auktoriteter anser om det just idag, och det faktum att den kristna medeltiden inte var särskilt tolerant härvidlag går faktiskt inte att ändra på – om nu sanningen ska fram – och det ska den..

Carita Holm resonerar också kring det juridiska begreppet “Nid” – oavsett om vi talar om Tungonid, Tränid eller Nidstänger – företeelser som var förbjudna åtminstone i de isländska och norska lagsamlingarna, och vad tungonidet angår var straffbelagt också i svenska lagar, som den Äldre Västgötalagen.

Att kalla någon för “ödug-gygja” eller en utlevad gammal häxa, “rasshål” eller “sterda” (stretande pederast) eller “bög” rätt och slätt räknades som en svår förolämpning, och kunde resultera i dryga böter eller en väpnad uppgörelse. Därför var de inskrifter Carita Holm nämner nog inte “vardagliga” utan något man såg mycket allvarligt på. En del av dem är också av renodlat magisk eller esoterisk karaktär, dvs de hade en fördold mening, som inte genast skulle framgå för alla och envar, vilket hon också själv konstaterar i sin uppsats.

Från Lund kommer följande inskrift, som bara och endast bara kan tolkas på rätt sätt, om man har kännedom om Sigurd Agrells teorier om Talmagi och just magisk – esoteriska inskrifter:

 

SIGNUM: DR EM85;533G

TRANSLITTERERING: a) mmmmmmmmmmmmmmmmmm

b) fuþ mmmmm(m)

TOLKNING: a) … b) <fuþ[ork]>(?) …

ÖVERSÄTTNING: A-sidan saknar översättning, b) <fuþ[ork]>(?) …

LITTERATUR: MacLeod & Mees (2006:52); DR: Lund-benstykke 33

FYNDPLATS: Lund, kv. St. Clemens 9

DATERING: Sen vikingatid

 

Ristaren har ristat en M-runa ur den yngre runraden inte mindre än 18 gånger på en sida av ett runben, och sen ordet “Futh” eller med andra ord Fitta samt sex stycken M-runor, varav den sista skadats och blivit ofullständig. Man skriver inte bokstaven M 18 gånger eller 6 gånger efter varandra utan avsikt, eftersom det tar tid att rista i ben. Denna inskrift är helt klart runmagisk, och den blir bara begriplig, om man vet att NIO är ODENSRUNANS TAL och att 3 x 6 = 18, liksom 2 x 9 = 18 medan talet 6 står för den första av Frejas runor i den äldre runraden, alltså Gifu-runan, gåvorunan – och visst är även en fitta ett slags gåva..

“Veten I än, eller vad ?”

Två gånger nio, vidare – kan tydas som en Thurs-runa gånger Naud eller nödvändighetens, ödets Odensruna, och är alltså i sig en beteckning för magi. Talet 18 betecknar också i sig själv hästrunan Eh – en annan Odensruna, och en runa som “sätter igång” någonting eller antyder framåtriktad rörelse. Den sjätte runan i Utharken är Gifu, och den har vi redan berört – kombinerat med Ass-runan eller Asarnas tretal ger den meningen “gåva från Asarna” vilket är ganska magiskt, det också.

Meningen med alltsammans var alltså att frambesvärja det vi kallar “ast” eller “unnr” på Vikingatidens språk, alltså sex, eller fysisk kärlek – mellan man och kvinna, nota bene. Något man unnar sig, alltså – vilket ordet Unn utvisar.

Det finns också enklare runiskrifter av samma slag, som är helt utan magi, och som väl antagligen ristats av olärda, men längtan efter heterosexuell kärlek uttrycks i dem på exakt samma sätt.

Kúkr kyss kuntu, kyss!

Ja – så står det på ett runben från 1000-talets Oldenburg, och “kuntu” eller kunta är samma ord som modern engelskas “cunt” ifall någon av er nu inte visste det…

Men vad tyckte Rannveig själv om det hela ?

En helt monumental inskrift hittad under brandlager 5 i Bergens Brygge (bevisligen från 1200-talets första del) lyder:

Rannveig Rauðu ska[lt]u streða/serða. Þat sé meira enn manns[r]eðr ok minna enn hestreðr.

 

“Rannveig den Röda skall du stretande bestiga. Då skall din kuk vara förmer än än manskuk, men mindre än en hästkuk!”

Sålunda lyder inskriften – Rannveig var uppenbarligen en rödhårig kvinna, som hade sina önskemål i sänghalmen. Hon tyckte om stora och väl formade lemmar, helt enkelt – men alltför stora skulle de inte vara enligt hennes smak !

Hör där, ack ni hedna och ni ludna ! Gack även ni, och gör sammalunda !! Säg inte annat än att runmagi är ett fascinerande ämne, och glöm nu inte vad som står i Egil Skallagrimssons saga om slikt. Egil kom till en gård i Värmland, där en dum och olärd dräng försökte rista runor för att få pigan i huset att bli förälskad, men han ristade antagligen runa nummer 5, Kaun-runan, som inte bara ger “Astar-ild” eller Astrild, alltså kärleks-eld, utan också feber – och flicka blev mycket riktigt svårt febersjuk, tills Egil fann det runben som gömts under hennes säng, och skrapade av de felaktiga runorna.

Nog EXISTERAR Runmagi de facto, och det har vi BÅDE rikhaltiga arkeologiska bevis och sagornas skriftliga vittnesbörd som talar om för oss.