Vem skall ta över ”Runverket” ?

Magnus Kjellström, landets ledande och – utan tvekan – mest seriöse Runolog – uppmärksammade den 1 April i år att det är exakt 100 år sedan Eddaöversättaren och Runologen Erik Brate gick ur tiden. Och – inte bara det. Brate var en man som ägnade sig åt strikt vetenskap, och som var ojämförligt exakt i sina Edda-översättningar. Numera förutspår man, att AI och ”google translate” med flera företeelser ur vår samtid – 100 år senare – ska göra alla översättare och allt översättningsarbete omöjligt – men vilken kvalitet blir det då på de texter man producerar ?

Utan att vara varsam med språket, utan att verkligen kunna förstå alla kulturella referenser och ord som ”Salkynno” eller ”salkynne” och ”Hvern” i den ofta totalt feltolkade och groteskt felöversatta strofen ur Hávamál – den 77:e – uppnår man ingenting, ingenting alls – utom en massa onödigt skräp, likt den fruktade E-mer-i-thursen Lars Lönnroths Edda-översättning. Förvridna rader, som inte gör någon människa glad, och som inte gör den minsta nytta – likt ett antal ”könskorrigerade” 12-åringar. Vi har fått se misslyckande efter misslyckande, vantolkning efter vantolkning, bastardisation efter bastardisation. Hur Dick Harrisons hustru tillåts ge ut ”Nordiska Gudasagor” på förlaget Historiska Media, bara därför att hon tillhör nomenklaturan, och har en tillräckligt rik och berömd man.

Erik Brate målade med varsam hand  och vit limfärg upp runorna innan han fotograferade dem. Det skadade inte stenen, och allt det arbete han lade ned, finns kvar hos Riksantikvarieämbetet än idag… Vem skall ta över… ? När inget av detta längre tillmäts värde av klåfingriga halvidioter… (foto: Riksantikvarieämbetet)

Vi vill inte se mer av nivellerad, amerikaniserad och meningslös populärkultur, lika fadda som de bilder en AI kan skapa. Inga maskiner kan hittills förstå alla de syftningar, alla de kulturella referenser som ryms i Hávamál och Runsvenskan. Det kan bara en människa göra. ”Hvern” i strofen om ”dom över död man” betyder Värnare, en som försvarar något – vilket är alla män och människors uppgift, nu som förr. Magnus Källström redogör med varsam hand inte bara för Erik Brates död, utan för hur Sophus Bugge i Norge – kristet färgad som han var – kunde enas med Otto von Friesen och andra av den moderna runologins pionjärer – som alla tillhörde samma generation, men som alla dog alltför tidigt. Alla hade de respekt för Vetenskapen, fuskade aldrig och blandade aldrig ihop åsikter med runologi

Snart har vi svenskar bara kvar ”Uppsala Runforum” och Professor Henrik Williams, vars måttlösa populism vi lika gärna kan glömma. Osakligheterna som diverse textilarkeologer i Uppsala också vräkt ur sig – och ännu mera skräp till akademisk forskning, som inte alls bedrivs efter vetenskapliga kriterier. Annika Larssons uppsåtliga förfalskningar från 2017, vilket borde ha lett till en omedelbar förlust av hennes doktorsgrad.

Detta är en Hednisk Blogg, ingen akademisk uppsats, ingen Internet-sida tillhörande en svensk myndighet. Därför tillåter sig ”Hedniska Tankar” just att ha åsikter. Kalla oss gärna representanter för en Hednisk-Humanistisk Befrielse-teologi om ni vill – för det är just det vi är…

Men ändå – vad vi får se, läsa och höra ur vår samtid inger bara avsmak och äckel – på grund av hur svenska media blandar ihop lögn med sanning, och alla dessa ”tolkningar” som inte har ett dugg med vetenskap att göra är jag ibland innerligt trött på

Det senaste stolpskottet som haft med Runologi att göra heter tydligen Magnus Green från Östersund, och visar upp sin föga förtroendeingivande skålklippning i SVT Jämtland. Han säger sig vilja sprida kunskap om runornas kraft genom att ”skriva ned sina drömmar sedan barnsben” och publicerar en tunn liten bok, skriven enbart med runskrift – men SVT Jämtland redovisar inte ens vilken sorts runor det då är fråga om – ska det vara något modernt runalfabete, den 16-typiga yngre nordiska runraden, hälsingerunor kanske – eller vad.

Vet ni – jag tvivlar allvarligt på om Magnus Greens nya bok egentligen kan vara värd att läsa – utom för möjligen honom själv, och de som nu känner honom.

Jag tänker i alla händelser inte läsa den, inte recensera den, inte kommentera den mer – Ingen på Hedniska Tankars redaktion bryr sig ändå, eftersom vi söker det fullödiga och allmänmänskliga – och Hávamál finns redan.

Vi tror inte längre på bygdegenier, inte på Artificiell Intelligens eller på Media. Skämt och allvar kan blandas understundom, men levande tro är något annat – för tro är aldrig, aldrig någonsin en ”sed” – och därför kan vi inte tillåta oss att slarva med uttryck, ord och gärningar.

Vi tror däremot på kraften hos en hel civilisation, på fria individer och fria nationer. Vi är Humanister och Hedningar – det är allt – och vi vill se konkreta resultat av vårt skapande. Vi drömmer inte. Vi handlar, värnar och vakar – för sådan är Odens och Ragnarnas väg.

Runor är spjut. Kunskap är makt. Båda är verktyg – och ska användas med förstånd…

 

 

 

Runologiska nyheter från sommaren… (repris från 2021)

Eget beröm luktar illa” lyder ett känt svenskt ordspråk. I veckan framträdde professor Henrik Williams från Uppsala Runforum, i Dagens Industri och lovprisade sig själv, samt talade om hur ”bra” han är på runor. Fast – han kan ju ha blivit felciterad…

Mer hovsamma forskare som Laila Kitzler och inte minst den svenska runologins Nestor Magnus Källström vid Riksantikvarieämbetet – RAÄ – är ännu fullt verksamma, och finns i landet.

Man skall ära de som äras bör, nämligen. De sistnämnda har publicerat två utomordentligt intressanta avsnitt av den sk. K-podden, som man får tillgång till via RAÄ:s hemsida. Det ena avsnittet, betitlat ”Det öppna och Fördolda” handlar om Runmagi, något som Henrik Williams förnekat existensen av, men som ändå existerar. Som Kitzler & Källström berättar och erkänner finns det massor av källor, också från Nordens medeltid, Bornholm, Gotland, Skåne, Öland och andra ställen som BEVISAR att runmagi faktiskt existerade även långt fram i tiden, och att runor använts på ett esoteriskt, alltså fördolt sätt.

Som jag redan förklarat har Henrik Williams dåligt reda på sig, då han inte ens är medveten om källor som Tacitus (en av de äldsta källor vi har – han nämner i och för sig inte runor i klartext, men nämner att Germanerna tog tydor av grenar eller pinnar från fruktbärande träd, som var märkta med någotslags tecken) och dessutom de Anglosaxiska, Svenska, Norska och Isländska såkallade runpoemen – för av SAMTLIGA av dessa källor framgår klart och tydligt, att runor kunde användas enskilt – också för spådomskonst – och att de HADE esoterisk eller till och med magisk innebörd, trots vad som står på Uppsala Universitets officiella hemsida.

KÖP inga Ruttna Williams päron. TÄNK SJÄLV – och inte minst – TA REDA PÅ FAKTA istället !!

Som jag också berättat för er under avsnittet ”Runor” här ovan finns det så många helt klart magiska eller esoteriska inskrifter, alltfrån Björketorpsstenen i Blekinge, Rökstenen i Östergötland och Vävbrickan från Lund som gör att Henrik Williams påståenden framstår som skäligen skrattretande och löjliga.

Till och med en elevuppsats som han själv varit handledare till bevisar hur fel han har.

5 Juli i år publicerades nämligen en ytterligt intressant Master-uppsats från 2013, skriven av en viss Carita Holm. Den är betitlad ”Sexuella Runinskrifter och drar förmodligen till sig ett visst intresse såhär i Rötmånaden, inte mins just nu då ”Bögens Vecka” pågår som värst i den kungliga huvudstaden.

Den största delen av de inskrifter fru eller fröken Holm går igenom härrör från ”Bryggen” i Bergen, och kommer alltså från Medeltiden eller Norges 1300-tal, men hon tar även upp rent Vikingatida inskrifter från hela Norden, och diskuterar innebörden i ord som ”Ragr” eller ”Aergi” vilka båda två betyder vrede, och även används i den betydelsen i flera inskrifter (den ovan nämnda Björketorpsstenen är bara ett exempel) men enligt många forskare kan dessa två ord användas för frihetskränkande otukt, rövknull, undergivet bögeri och fjollors levnadsmönster i allmänhet. Omanlig svaghet var inget man gav statsbidrag till under Vikingatiden. Man tog tvärtom starkt avstånd från det, eftersom man redan då insåg att det inte gagnade det uppväxande släktet och samhället i allmänhet.

Vill man följa Asatrons väg, så är det inte någon ”forn sed” att bejaka offentligt rövknulleri, eller låta sig rännas i röven. Det framgår klart och tydligt av de inskrifter Carita Holm analyserat, även om hon ibland förfaller till sk ”Genus-teori” (anus-teori vore ett bättre namn – det är ju där denna egendomliga teoribildning från 2000-talet har låtit sig födas..) och påstår att ”människor var queer på medeltiden” vilket är en ren självmotsägelse och dessutom fel i sak, eftersom begreppet inte ens var uppfunnet då. Begreppet tillhör helt och hållet 2000-talet, och den kristna kyrkan tog också skarpt avstånd ifrån alla former av homosex, tidelag och liknande – sådant var belagt med dödsstraff enligt Bibeln – och antingen räknades det som ”synd” eller ”sinnessjukdom”. Detta är tyvärr fakta, oavsett vad nu vissa auktoriteter anser om det just idag, och det faktum att den kristna medeltiden inte var särskilt tolerant härvidlag går faktiskt inte att ändra på – om nu sanningen ska fram – och det ska den..

Carita Holm resonerar också kring det juridiska begreppet ”Nid” – oavsett om vi talar om Tungonid, Tränid eller Nidstänger – företeelser som var förbjudna åtminstone i de isländska och norska lagsamlingarna, och vad tungonidet angår var straffbelagt också i svenska lagar, som den Äldre Västgötalagen.

Att kalla någon för ”ödug-gygja” eller en utlevad gammal häxa, ”rasshål” eller ”sterda” (stretande pederast) eller ”bög” rätt och slätt räknades som en svår förolämpning, och kunde resultera i dryga böter eller en väpnad uppgörelse. Därför var de inskrifter Carita Holm nämner nog inte ”vardagliga” utan något man såg mycket allvarligt på. En del av dem är också av renodlat magisk eller esoterisk karaktär, dvs de hade en fördold mening, som inte genast skulle framgå för alla och envar, vilket hon också själv konstaterar i sin uppsats.

Från Lund kommer följande inskrift, som bara och endast bara kan tolkas på rätt sätt, om man har kännedom om Sigurd Agrells teorier om Talmagi och just magisk – esoteriska inskrifter:

 

SIGNUM: DR EM85;533G

TRANSLITTERERING: a) mmmmmmmmmmmmmmmmmm

b) fuþ mmmmm(m)

TOLKNING: a) … b) <fuþ[ork]>(?) …

ÖVERSÄTTNING: A-sidan saknar översättning, b) <fuþ[ork]>(?) …

LITTERATUR: MacLeod & Mees (2006:52); DR: Lund-benstykke 33

FYNDPLATS: Lund, kv. St. Clemens 9

DATERING: Sen vikingatid

 

Ristaren har ristat en M-runa ur den yngre runraden inte mindre än 18 gånger på en sida av ett runben, och sen ordet ”Futh” eller med andra ord Fitta samt sex stycken M-runor, varav den sista skadats och blivit ofullständig. Man skriver inte bokstaven M 18 gånger eller 6 gånger efter varandra utan avsikt, eftersom det tar tid att rista i ben. Denna inskrift är helt klart runmagisk, och den blir bara begriplig, om man vet att NIO är ODENSRUNANS TAL och att 3 x 6 = 18, liksom 2 x 9 = 18 medan talet 6 står för den första av Frejas runor i den äldre runraden, alltså Gifu-runan, gåvorunan – och visst är även en fitta ett slags gåva..

”Veten I än, eller vad ?”

Två gånger nio, vidare – kan tydas som en Thurs-runa gånger Naud eller nödvändighetens, ödets Odensruna, och är alltså i sig en beteckning för magi. Talet 18 betecknar också i sig själv hästrunan Eh – en annan Odensruna, och en runa som ”sätter igång” någonting eller antyder framåtriktad rörelse. Den sjätte runan i Utharken är Gifu, och den har vi redan berört – kombinerat med Ass-runan eller Asarnas tretal ger den meningen ”gåva från Asarna” vilket är ganska magiskt, det också.

Meningen med alltsammans var alltså att frambesvärja det vi kallar ”ast” eller ”unnr” på Vikingatidens språk, alltså sex, eller fysisk kärlek – mellan man och kvinna, nota bene. Något man unnar sig, alltså – vilket ordet Unn utvisar.

Det finns också enklare runiskrifter av samma slag, som är helt utan magi, och som väl antagligen ristats av olärda, men längtan efter heterosexuell kärlek uttrycks i dem på exakt samma sätt.

Kúkr kyss kuntu, kyss!

Ja – så står det på ett runben från 1000-talets Oldenburg, och ”kuntu” eller kunta är samma ord som modern engelskas ”cunt” ifall någon av er nu inte visste det…

Men vad tyckte Rannveig själv om det hela ?

En helt monumental inskrift hittad under brandlager 5 i Bergens Brygge (bevisligen från 1200-talets första del) lyder:

Rannveig Rauðu ska[lt]u streða/serða. Þat sé meira enn manns[r]eðr ok minna enn hestreðr.

 

”Rannveig den Röda skall du stretande bestiga. Då skall din kuk vara förmer än än manskuk, men mindre än en hästkuk!”

Sålunda lyder inskriften – Rannveig var uppenbarligen en rödhårig kvinna, som hade sina önskemål i sänghalmen. Hon tyckte om stora och väl formade lemmar, helt enkelt – men alltför stora skulle de inte vara enligt hennes smak !

Hör där, ack ni hedna och ni ludna ! Gack även ni, och gör sammalunda !! Säg inte annat än att runmagi är ett fascinerande ämne, och glöm nu inte vad som står i Egil Skallagrimssons saga om slikt. Egil kom till en gård i Värmland, där en dum och olärd dräng försökte rista runor för att få pigan i huset att bli förälskad, men han ristade antagligen runa nummer 5, Kaun-runan, som inte bara ger ”Astar-ild” eller Astrild, alltså kärleks-eld, utan också feber – och flicka blev mycket riktigt svårt febersjuk, tills Egil fann det runben som gömts under hennes säng, och skrapade av de felaktiga runorna.

Nog EXISTERAR Runmagi de facto, och det har vi BÅDE rikhaltiga arkeologiska bevis och sagornas skriftliga vittnesbörd som talar om för oss.