Nu över till ännu ett inlägg från Jawad Mofrad, ”Hedniska Tankars” fjärde redaktionsmedlem… Denna gång – fredagen den 6 Mars 2026 har han något att säga oss alla om en viss Jesus av  Nasaret, kanhända en NAS-are, Nasaré, en man med en högst radikal – ja revolutionär – förkunnelse på sin tid… Utan att jämföra med vår kurdiske vän Salwan Momika, som vi fortfarande uppriktigt sörjer – utan jämförelser i övrigt – publicerar vi vännen Mofrads spridda anteckningar – utan bilder och illustrationer denna gång.

Jesu födelse enligt Matteus:
Matteus-evangeliet (kapitel 1–2) fokuserar på Josef och skildrar Jesus födelse i Betlehem genom en jungfrufödsel genom en helig ande. Berättelsen betonar uppfyllandet av profetior, besöket av de vise männen (stjärntydarna), kung Herodes förföljelse som tvingade familjen att fly till Egypten, samt det efterföljande bosättandet i Nasaret.

Huvudpunkter i Matteus skildring:
Josef i fokus: Till skillnad från Lukas som fokuserar på Maria, skildras händelserna genom drömmar och änglabudskap till Josef. Jungfrufödseln: Maria blir havande genom en helig ande innan hon och Josef levt tillsammans. Namnet Jesus: Josef beordras av en ängel att ge barnet namnet Jesus (”frälsare”), då han skall frälsa sitt folk från deras synder.

Profetians uppfyllelse: Matteus kopplar födelsen till profeten Jesaja, där barnet kallas Immanuel (”Gud med oss”). De vise männen & Herodes: Österländska stjärntydare besöker Jesus med gåvor (guld, rökelse, myrra). Detta leder till att kung Herodes blir rädd och beordrar barnamordet i Betlehem. Flykten till Egypten: För att undkomma Herodes flyr familjen till Egypten, och återvänder först efter kungens död för att bosätta sig i Nasaret. Matteus berättelse understryker Jesus som den utlovade Messias och den judiske konungen.

Historiska barnmord i Jerusalem under kung Herodes tid:
Jag tror att den viktigaste synpunkt som jag har kommit på rör Jesus Kristus. Detta har jag kommit på genom jämförelse av Josef Flavios skrifter med Evangelierna.

Här har jag berättat kortfattad och enkelt: betydelsen av Jesus namn:

Jesus betyder den som Gud frälser (den som Gud har frälst) eftersom Yeshua på hebreiska betyder: ”Gud frälser”:
Enligt evangeliernas myt räddades Jesus som barn av en Guds ängel, som vägledde honom att fly till Egypten för att undkomma Herodes den stores order att döda spädbarn. Den historiska händelsen som handlar om det, är troligen upproret startat av två lärare, Judas son av Zipporai, och Matthias, son av Margalot, och deras tonårsstudenter.

De kastade ner kungsörnen, symbolen för Romarriket, från toppen av templets dörr i Jerusalem och krossade den i bitar. Herodes den store, som var sjuk, blev rasande och beordrade att de två lärarna och deras lärjungar skulle avrättas. Judas och hans lärjungar överlevde flydde, liksom Jesus Kristus and familjen, men Matthias, Margalots son, och hans lärjungar avrättades, liksom Johannes Döparen.

Upproret i Jerusalem, år 4 FÖRE kristus ? (Illustration från en bok av Sven Wernström, Svensk Arbetarförfattare, 1971 ek…)

Enligt evangelierna var både Jesus Kristus och Johannes Döparen lärare. Efter att ha flytt till Egypten och levt i hemlighet kallades han Jesus. Enligt marginalerna i boken Judarnas antika histori, skriven av Josef Flavios som anhängare till Judas son av Zipporai under Romarrikets styre kan man ha dolt denna händelse:

Josefus skriver att Herodes beordrade avrättningen av dessa lärare och deras lärjungar. Han nämner mordet på Matthias (motsvarigheten till Johannes Döparen) och hans lärjungar i detalj, men han är inte lika tydlig med mordet på Judas och några av hans lärjungar.

Jesus Kristus gudomliga sida hör till den döende och leavnde  återvändande unga guden Adonis (herre) son av kung-guden Theias och prinsessan-gudinnan Myrra.

Enligt Matteus- och Markusevangelierna hette en av Josefs och Marias söner Judas, men ingen ytterligare information ges om honom under detta namn. I evangelierna nämns Josefs ursprungliga namn under betydelsen fågel (Zipporai, duva):

I evangelierna kan vi läsa följande: en dag kom Jesus från Nasaret i Galileen till Jordanfloden och döptes av Johannes. I samma ögonblick som Jesus steg upp ur vattnet såg han himlen öppna sig och den Helige Ande sänka sig ner över honom som en duva, och en röst från himlen sade: ”Du är min älskade son”, ”du är min utvalde.” Vi vet att Judas fars namn, dvs. ”Zipporai”, är namnet på en fågel och ”Judas” betyder prisad, vilken senare påstod Muhammed (=prisad) att han var denna utlovade prisad (=Judas).

Namnet Josef kan i detta sammanhang härledas från förkortningen Ju-Zipporah (gudomlig fågel). Josefs yrke som snickare kan syfta på namnet på staden Nasaret (arabiska: نِجارة‎, Nejareth som betyder snickeri). Det kan också syfta på namnet på provinsen. Galileen (Cirkelns/Hjulets land)

Att Jesus Kristus störtade duvförsäljarnas stånd i Jerusalems tempel, vilket nämns i evangelierna, verkar syfta på att de lärjungarna till Judas, Zipporais son, vilka störtade kungsörnen, symbolen för Romarriket från ovanför porten av Jerusalems tempel.

Sven Wernström bakom skrivmaskinen, runt 1971 – då boken ”Kamrat Jesus” utges, och frälsaren närapå är revoutionär…

Fotnot från ”Hedniska Tankars” redaktion:    Såhär k-a-n det faktiskt ha gått till. Historien om Judas, son av Zipporai ellerr kvinnan Zippora, vars namn skall betyda ”duva” finns faktiskt som en möjlighet hos Flavius Josephus nästan misstänkt ”Romarvänliga” skildring, som behandlar tionde legionens strid vid Masada år 73-74 enligt vår tideräkning och mycket annat. Liksom det fanns minst två evangelister – en Lukas och en Matthias – samt senare också en Markus och en Johannes – fanns det två Salwan i vår egen tid – Salwan Momika och Salwan Najem.

Ja – de blev lärare, ja profeter – utan att vilja vara det.  Men de var också bröder.

De var män utan land, från Mellanöstern. Förlåt dem deras synder, förlåt också våra – ni läsare och läsarinnor…

Förlåt oss inför historien och eftervärlden, för ord och tankar är tydligen värre än handlingar, eller det som uträttas med vapen.

Redan tankar och skrivande kan leda till döden, inför de värsta av regimer – och under de värsta omständigheter..

I en tid av krig, oro, och sociala katastrofer utan like blev dessa bröder tvugna till att göra uppror mot en övermakt, driva ut månglarna ur templet – försöka handla utan vinstintresse – och förvandlades till något de kanske inte varit, eller ville vara. Var fanns då Mariorna, hustrurna, åskådarna ??

Det k-a-n ha varit så – och är inte ”Hedniska Tankars” Chefredaktör också en förrädare, en Judas kanhända ?

Vi tänker för dagen på en viss Brian McGinnis, ställd inför Senatsförhör i Washington DC – som fått sin hand i kläm i en dörr, och likt guden Tyr på sin tid nästan mist den…eftersom han nämnt ett visst land, vars namn börjat på ”I” – men inte Irak eller ens Iran den här gången – redan att skriva bokstaven ”I” som i ”jag” kan i sig vara en brottslig handling – liksom fel uttalande på fel plats..

Religion och Politik är farliga saker – alltför farliga.

Frälsningsläror, Konspirationsteorier kan uppstå ur sådant – och då är det vår plikt att försöka tala för frid och fred… men vem är då det ”berättarjag” som skriver detta ??

Mitt namn är kanske Judas, son av Zipporai.

Eller är mitt namn nu LEGION, då jag INTE blivit en man, utan MÅNGA ? ”In Hoc signo Vinces ??”