Profilbild för Okänd

Idus Martii, Sankt URHOS dag – och jag bojkottar St Patricks… (repris från 2021)

Våren har kommit till det norra halvklotet, och med den Idus Martii, the Ides of Marchen ödesdiger dag som innebär förändring i form av ett politiskt mord – fast det inte är något att fira. Vi Midgårds barn – dödliga som vi är – bör undvika att blanda ihop mat och politik, eller föda och religion, exempelvis. Låt oss därför rikta våra Hedniska Tankar emot ett annat ämne – i lagom takt, så väl som vi nu förmår.

Idag infaller St Patricks Day på Irland, och katolikerna där firar en missionär som dräpte, skövlade och mördade en hel kultur. Själv tycker jag förstås inte det är något att fira, och hyllar istället Sankt Urho – det Hedniska Helgon som Finnar i USA hittade på redan på 1950-talet, och som efter mer än 60 år fortfarande firas i så gott som hela Minnesota, Åbo stad och på andra platser i Världen.

Sankt Urhos dag instiftades 1956, när en oförskämd Irländare frågade varuhusbiträdet Richard Mattson på Ketolas varuhus i Virginia, Minnesota, om inte finnarna hade något helgon som de hedrade genom att dricka sig redlöst berusade, precis som katolikerna på Irland. Mattson svarade att det hade finnarna visst det, och sannerligen sannerligen – hans namn var Urho – vilket lär betyda ”Hjälte” på finska och dessutom alluderade på Urho Kekkonen, undertecknaren av VSB-avtalet med Sovjetunionen och dessutom Finlands längst sittande President – han styrde ju och ställde i Finland på den tiden.

Snart restes Hedniska Avgudabilder av Urho överallt i Minnesota, och många av dem står där än.

 

Urho antas vara en Finsk bonde, som före den senaste Istiden drev alla vandringsgräshoppor från Finland, så att den finska vindruvsskörden och därmed det finska lantvinet kunde räddas. Nu invänder säkert någon: ”Men vad är det här för  trams ? Det finns ju inga vandringsgräshoppor i Finland !” – Men Urhos trogna svarar då: ”Nuförtiden ja – Och där ser du själv hur effektiv Sankt Urho är !” Om någon sedan inte tror, att finskt lantvin kan existera, ber jag er observera det faktum, att det står ”Viina” eller vin på varje Koskenkorva-flaska, och därigenom är ju det Finska Lantvinets existens ett bevisat faktum.

 

Finskt lantvin när det är som bäst !

Urho skildras därför som en finsk bonde med en dyng-grep i näven, och på den en spetsad gräshoppa i jätteformat. Som en ringa hyllning till vårt Östra Grannland, spelar jag nu en sång med det finska hårdrocksbandet KorppiKlaani, som ju inte har med Korpar att göra, men väl med skog – Korpilombolo, till exempel, betyder ju faktiskt skogskullen..

Urhos heliga namn är också närbesläktat med det finska uttrycket ”ropa på Yrjö” vilket härmar ett spy-ljud – jämför ”Yrrrjööh!” eller det närliggande svenska ”ropa på Ulrik” vilket enligt svenska akademins ordbok är belagt sedan åtminstone 1600-talet, och återgår på ett ännu äldre tyskt ”Dem grossen Ulrich anrufen”.

SAOB skriver såhär:

(numera bl. ngn gg, vard.) ss. anrop o. d. i samband med illamående, särsk. i sådana uttr. som ropa Ulrik, förr äv. ropa på l. offra åt Ulrik, kräkas, kasta upp, spy. Så stod likwäl alleredan et Becken vppå Bordet, vti hwilket man St. Ulrick en liten Kalf vpoffra kunde. Weise 273 (1697). Ulrik, hvar ä du, här ä jag? sa Bonden som spydde vijd Giestebudzbordet. Celsius Ordspr. 5: 24 (1718). På däck började den ene karlen efter den andre att ropa Ulrich. Tullberg Bibl. 29 (1835). Sjösjuk .. var den ena kinesen. Han låg och ropade på Ulrik, tills han höll på att avlida. Hedin Pol 2: 521 (1911).
Och i Svensk Etymologisk ordbok, står följande om ”Sankt Ulrik” som katolikerna fortfarande dyrkar:
Ulrik, mansn., från ty. Ulrich, av  fhty. Uolrîch, Uodalrîh, motsv. ags. Éðelríc, till fhty. uodal, arvegods, osv. (= odal) o. rik. Vokalen -i- för väntat -ek i obetonad stavelse (jfr Götrek) beror här som i en mängd liknande fall (Fredrik, Henrik osv.) på yngre lån. — Ropa Ulrik, skämts, uttryck för ’kräkas’, Dagl. Alleh. 1771, efter ty. Sankt Ulrich anrufen, i ty. dial. dem Ueli rüefen, till kortformen Ueli. Vanl. tolkat som syftande på den helige Ulrik av Augsburg († 973), som anropades i
nöd o. faror o. även vid dryckeslag, i det han t. o. m. ansågs välsigna det drickande, som översteg måttlighetens gränser. Är dock icke snarare uttrycket ursprungl. en skämtsam ombildning av det ljud, som kräkningen framkallar; jfr sv. dial. ulka, kräkas? — Härtill kvinnon. Ulrika med kortformen Ulla.
Glöm inte bort att den store UKKO PEKKA är Fyllskallarnas beskyddare !
Även Ukko, den finske himmelsgud som har liknats vid Tor, men snarare påminner om Oden, kan anas bakom ”Sankt Urhos” fiktiva gestalt. Odal-Runan, som syns bakom Ulrik – har också klart hedniska kopplingar, och även detta år firar man i Minnesota ”Sankt Ulrik” genom att klä sig i den anstötliga färgkombinationen grönt och lila, koka finsk fisksoppa och sjunga Urhos visa – Hedendomen uppfinns och nyuppfinns igen, men arketyperna bakom alltsammans blir bestående !
En vrålande Urho-bild från Minnesota – minns att ett Heite för Oden är Hropt – ”Roparen”

Ooksi kooksi coolama vee
Santia Urho is ta poy for me!
He sase out ta hoppers as pig as pirds.
Neffer peefor haff I hurd tose words!

He reely tolt tose pugs of kreen
Braffest Finn I effer seen
Some celebrate for St. Pat unt hiss nakes
Putt Urho poyka kot what it takes.

He kot tall and trong from feelia sour
Unt ate kala moyakka effery hour.
Tat’s why tat kuy could sase toes peetles
What krew as thick as chack bine neetles.

So let’s give a cheer in hower pest vay
On Sixteenth of March, St. Urho’s Tay.

(Den officiella Urho-hymnen)

Årets program för Urho-firandet var delvis digitalt..

Diverse ”parader” med Urho in effige har spritt sig till Canada, Butte; Montana och andra platser…

LEGENDEN LEVER !

Profilbild för Okänd

Kring Korståg, Tavastland, Lodjur och annat…

Idag är det vårfull enligt den gamla svenska almanackan, men få lär väl komma ihåg det. Trots det idiotiska babblet om katastrofala ”klimatförändringar” – som aldrig inträffar – klimatet förändras alltid i långsam takt, men en två graders värmehöjning på femtio år är ingenting emot Bronsålderns temperaturer – närmar sig en större snöstorm Sverige, och vi har en helt normal Vinter i de mellersta delarna av landet.

Få, om ens någon medborgare lär väl minnas det Andra Svenska Korståget till Finland år 1248-50 en sån här dag, utom möjligen en viss Dick Harrison. Ändå läste jag idag en ny artikel om ämnet. Påven hetsade emot Hedningarna i Finland från 1237 och framåt, med samma iver som Vänsterblivna svenska politiker idag hetsar emot Ungern och Polen, samt därmed omöjliggör allt framtida svenskt NATO-medlemskap, vilket kan straffa sig mycket hårt i och med att det Ukrainska kriget snart accelererar.

Såhär långt hade kristenheten i Finland hunnit på 1500-talet. Innan år 1300 fanns INGEN kristendom i det inre av Finland alls…

Det första kristna korståget under den påstått helige rövarkungen Erik IX eller Erik Jedvardsson, en kristen mördare vars plundrar-biskop Henrik rättvist blev ihjälslagen av den finske patrioten Lalli, hade inte gått så bra. Det slutade med att hedniska stormän från halvhedniska ätter hemma i Sverige likaledes rätt och riktigt tog Erik Jedvardsson av daga, för det var i alla fall inte mer än rätt. På 1200-talets början fanns inga kristna kyrkor i Finland på ett avstånd av högst 30-35 km från kusten, medan det inre av Finland var helt okristnat. Så skedde Tavasternas uppror när de kristna förstörarna kom härjande, precis som de gör i Ukraina av idag.

Såhär enkelt befriade man sig från kristen ohyra under Finlands 1100-tal…

Historikerna lär diskutera det hela länge än, men den första kyrkan i ”Häme” eller Tavastland blev mycket riktigt nedbränd, och stod aldrig mer än ett par år. Sverige övertog den politiska kontrollen över hela Finland, men det blev sämre ställt med kristnandet, för det var inte ens genomfört år 1500… Tavastehus byggdes inte förrän på 1300-talet, och inga kristna spår finns överhuvudtaget för perioden mellan 1250 – 1300 ca, så Skogsfinnarna och Tavasterna kunde vara hedna ändå, och förresten är väl många av dem rena Hedningar ännu.

Nå Ukko-Pekka Jummalauta !

Tavastlands vapen är Lodjuret, vilket är aktuellt såhär års. Naturvårdsverket har utlyst licensjakt på 201 lodjur i 14 svenska län, och detta trots att det rör sig om ett Fridlyst djur, som Värdsnaturfonden WWF vill skydda. Resultatet kan mycket väl bli, att Lodjuret helt utrotas i Mellersta och Södra Sverige, eftersom det här är den största ”jaktkvoten” på över tio år, och dessutom har man inlett jakt i sydliga län, där Lodjuret aldrig förr jagats under hela 1900-talet eller senare.

 

Dessutom beviljar man såkallad ”skyddsjakt” långt över detta antal, och därtill kommer tjuvjakt från Samer och ”Storviltjägare” från EU. Man ska inte tro, att Samerna är något ”ursprungsfolk” eller ”naturfolk” i dagens Sverige. Många Länsstyrelser i Sverige har redan full dokumentation om hur Samerna ägnat sig åt ”dynamitfiske” i vattendrag och sjöar, där Öring och Röding planterats in för lokala fiskevårdsprojekt. Det sk ”naturfolket” har längesedan fått skotrar och gevär, och uppför sig lika djävla illa som etniska svenskar eller invandrare i naturen.

Redan under 1980-talet gjorde Länsstyrelsen i Norrbottens län statliga utredningar om hur många renar som dödades på Narviks-banan. Jag läste dem själv år 1990, i Östersund, Jämtland. Mystiskt nog var det inte alls de såkallade ”samebyar” (en idylliserande beteckning för ett brukarkollektiv och bolagiserade föreningar) som låg närmast järnvägen som förlorade mest ren – det var de som låg längst därifrån – och det trots att inga renbeten eller leder fanns, som kunde förklara hur renarna kommit dit. Någon hade helt enkelt systematiskt drivit upp hela flockar på järnvägsspåren under lång tid, och så fick man bra betalt i form av statliga ersättningar.

Samma systematiska bidragsfusk sker fortfarande från ”Samernas” sida – och levnadsmässigt skiljer de sig inte ett enda förbannat dugg från de flesta moderna svenskar.

De utgör ingen ”förtryckt minoritet” överhuvudtaget, och lantbrukare eller de som ägnar sig åt ”areella näringar” i form av Mjölkbönder i Västergötland, Fårfarmare på Gotland, Minkuppfödare i Blekinge (som blir föremål för ren terror och mordbrand från ”Galna Greta” och hennes kompisar ibland de sk ”djur-rätts aktivisterna” som mera är intresserade av att begå våldsdåd emot sina egna landsmän, än att verkligen skydda några fridlysta djur) – ja allesammans är de faktiskt lika mycket ”förtryckta” eller föremål för hårda tider som någonsin några påstådda ”samer”.

Ändå fortsätter gullandet och idylliseringen, samt same-romantiseringen, i Sverige såväl som i Finland.

Det är vi etniska svenskar och etniska finnar som är Nordens VERKLIGA ”ursprungsfolk” !