Profilbild för Okänd

En Läsar-fråga om Yr- eller Jalkr-runan

Nu över till en Läsarfråga, eftersom ”Hedniska Tankars Runkurs” – en underrubrik till avsnittet ”Eddan och Runorna” (se länkar här ovan) aldrig blivit avslutat. Hör Jalkr-runan på något sätt ihop med den grekiska bokstaven Psi, och varför har den olika ljudvärden under olika perioder…..?  Såhär lyder läsarbrevet:

Jag tänkte fråga dig om du kan hjälpa mig med mitt huvudbry… De senaste veckorna har jag försökt hitta allt jag kan om Yr runan, ᛣ. Det jag mest funderar på är uttalet och placering i ord. Det sägs, av Magnus Källström m.f, att den ska uttalas som ett surrande ljud (vad nu det betyder exakt), och i videon jag bifogat nedan så uttalar han ljudet 1:08 in i videon som ett ”shh”-ljud.  Jag har försökt hitta var man fått dessa idéer till om hur den ska uttalas, men inte lyckats hitta något. Vissa säger att det skulle ha något med den Grekiska bokstaven psi att göra.
Inte nog med att uttalet känns oklart, även placeringen i ord känns märklig. Vissa säger att den mest placeras i slutet på ord, men jag har hittat väldigt många ord där detta inte gäller. Likaså har jag sett att vissa hävdar att de skulle ha med plural/singular att göra, men inte heller detta verkar stämma när jag går igenom databasen för runinskrifter.  Dessutom är jag  helt säker på att jag någon gång hört ordspråket ”Yr är tidens namn”. Men jag är oklar på vad de syftade på. 

Det verkar inte heller finnas någon som är säker på vad ”Aur madur Ϸing söker” betyder.  Samt varför man gick från runan Älg till Idegran med ny betydelse  och vände den upp och ned.  Jag blir helt enkelt inte klok på denna runa, och då runorna är så centrala i nordens historia och kultur så stör mitt ovetande mig något enormt! 

Du är mitt sista hopp att få klarhet, så frågar ödmjukast om du någon gång har tid att ge klarhet i detta

Nej, Jalkr- eller Algiz-runan, som den allra först kallades – har ingenting att göra med den grekiska bokstaven Psi, frånsett att det finns ett begränsat antal tecken som med lätthet kan ristas i trä, eller huggas och skäras in i sten – och att det därför finns en helt tillfällig, utseendemässig likhet. Jämför med hur vissa kristna alltid vill förvrida Gifu-runan i den äldre 24-typiga, esoteriska runraden till ett kristet kors, bara därför att den är X-formad, och består av två linjer som korsar varandra – i sin iver vänder och vrider de på allt…

Men – låt oss börja från början. Det finns – i huvudsak – och om vi skippar de allra vildaste, galnaste hypoteserna som aldrig har bevisats – tre teorier om runornas uppkomst. Det ena är det Sydskandinaviska spåret, som för oss till Herulerna och Nordtyskland samt Sydsverige – och Tacitus berömda berättelse om Germanernas kvist-orakel. Vi vet, att vi då är nere kring år noll enligt vår tideräkning, och runorna kan mycket väl ha uppstått där, helt utan påverkan av omvärlden i övrigt – för alla dessa personer som hävdar att Germanfolken inte skulle kunna skapa ett eget alfabete, är och förblir Rasister och ingenting annat.

Den andra teorin för oss till Goternas trakter vid Svarta havet, innan de delades i Ostrogothae och Visigothae – Östgoter och Västgoter. Pietroassaringen, med sin inskrift ”Gutanowi Hailag” (med tydligt mellanrum mellan de två orden) eller ”Det heliga från Goternas Vi” på en Edsring, som syns ovan är bara ett exempel på tidiga runinskrifter – men de går inte längre tillbaka än kring 200-250 enligt vår tideräkning, möjligen något hundratal år före det. Vi har Spådomsapparaten från Pergamon, som Sigurd Agrell skrev om, och Germaner och Goter på högt uppsatta officersposter i den romerska armén. Vi har antikens bokstavsmagi, och det faktum att enskilda bokstäver inte bara var skrivtecken, utan också bärare av esoterisk magi – ja en sorts symbolisk bildskrift – och som vi ska se var det så mycket långt fram i tiden. Att de som satte samman den 24-typiga, äldre runraden visste vad de gjorde, och att de arbetade fram ett helt eget, men klart logiskt – och för dem – närmast vetenskapligt system är helt givet – ifall denna teori är sann. Enligt denna, andra teori fanns en del ytte påverkan, men den betydde nästan ingenting för hur runskriften kom att användas och utvecklas, för den var helt oläslig för greker och latinare i gemen ändå…

Sedan finns vad vi ska kalla den Etruskiska – Norditaliska Teorin om Runornas uppkomst – och den är verkligen spännande. I Alpområdet, och ända in i våra dagars Slovenien – där man hittade Negau-hjälmarna, 300 år FÖRE någon anskrämlig ”christos” – fanns också skrivande Germanska krigare, som otvivelaktigt använde ordet ”Harigast” på sina hjälmar – och det ordet återfinns också stavat på samma vis i den äldsta runsvenskan, 6-700 år senare, alltså under äldre järnålder. Den Norditaliska teorin har råkat i stort vanrykte, och av ”PK-skäl” eller teser om politisk korrekthet, har ingen i Sverige vågat ta upp den.

Istället har vi fått idel Rudbeckianism, och idiotiska floskler från ”Uppsala Runforum” som citerar svenska professorer i Hebreiska från 1600-talet, och ”forskare” som den ökände Henrik Williams, som ibland – i sin vettlösa, måttlösa populism – ställt sig upp och hävdat att alla runor ”bara måste” ha ett semitiskt ursprung, allt allt allt måste komma från Hebreiskan och Medelhavets öknar – ”beviset” man vill använda sig av är Tecknet för Aleph, ursprungligen en hieroglyf från det HEDNISKA Egypten (nej, de var i-n-t-e kristna eller ens Monoteister där !) som kan förenklas till ett upp- och nedvänt Tjurhuvud, och som vi m-ö-j-l-i-g-e-n rent utseende-mässigt kan ana i Ur-runan – först i den äldre runraden (Fä-runan är inte först, utan sist !)

Men – i övrigt stämmer inga runrader knappast alls med några hebreiska eller semitiska skrivtecken – allt det där är bara kristet flum från 1600-talet, när den ”Svenska” Kyrkans förtryck var som allra hårdast, och hade makt över sinnena. Vad som presterats av moderna, vulgär-historiska utställningar på Gustavianum i Uppsala osv imponerar inte alls – utan förblir lögn, floskler- PK-ism – liksom talet om att ”jamen vi har så mycket skinheads och högerextremister i Uppsala”.

Begränsar vi oss till den YNGRE, 16-typiga runraden däremot, 800-900-och det slutande 1000-talets runstenar (där Magnus Källström, onekligen Sveriges mest samvetsgranna och vetenskapligt arbetande runolog lägger tyngdpunkten) , då kan vi tala om en YR-runa, alltså ett upp och nedvänt Jalkr eller Algis, som ju betyder ”älg”.

Ibland har man försökt återge dess uttal – som språket lät under ”yngre runsvenskans” tid med det tonande väsljud eller vokalljud du beskriver att Magnus Källström demonstrerat i ett videoklipp  – och jo – det är helt riktigt enligt alla etymologiska regler och språkliga lagar om hur språket lät – i Östnorden och Sverige, just under de århundradena, ja... Man har ibland försökt transliterera denna 16:e runa i den yngre runraden med R – alltså stora R – ”ek HlevagastiaR” också när man behandlat inskrifter från den 24-typiga runradens tid – och övergångsskedet där emellan – för det fanns aldrig någon ”rak” övergång – men det där är alltså modern typografis återgivning av hur språket en gång lät – inget annat..

Magnus Källström och Riksantikvarieämbetets experter har alldeles, alldeles rätt- om vi utgår från hur de flesta runinskrifter i just Sverige vi har kvar ser ut – men det var alltså inte hela sanningen – och bakom 1000-talet ligger alltså minst 1000 år eller kanske 1300 år av run-historia, runristande, ornamentik och skrivande... Numera har vi inte ett Runverk, men det fanns förslag om att göra ”Runverket” till en särskild myndighet…angående Runforumet och Uppsala Universitet är jag osäker – där finns inte längre någon vetenskaplig korrekthet, bara fria associationer – religion och esoterika är ju en sak – vetenskap en annan..

För övrigt har ju då den yngre runradens YR ibland skrivits som eide, Irr, Eur, Or och annat också på sentida runstavar och kalendrar från medeltiden och framåt, och det rör till begreppen ytterligare.. Då har man blandat ihop den med Idegransrunan, Eiwaz (med tonande Z) i den äldsta, 24-typiga Utharken

I synnerhet ”Wikipedia”kunskap och amerikanska hemsidor på nätet mm kan sätta myror i huvudet på vem som helst – alla oss Hedningar inbegripna – liksom de som inte kan skilja på ”runstenar” och diverse spådoms-verktyg i modern plast – den finns inga historiskt säkra bevis för att man använde runor att spå just så – men man KAN göra det, som bekant – FLERA tecken än en, och flera Gudar än en ger bäst kunskap – allt är inte bara Kristendomens eviga ”Alpha till Omega.

Det är förklaringen – tror jag – och sedan finns ju också detta bruk – också på Göteborgs kyrkogårdar kan man ju få se märkliga stenar, som har runan JALKR-ALGIZ för ”födelse” men ”Yr” – en ”omvänd Jalkr” för död.. ”Fredsrörelsens” beramade ”Peace-märke” – som kommer från flaggsignalering – är inte för inte en Dödsruna i en cirkel… Si Vis Pacem, Para Bellum – och utan väpnat försvar kan hela länder, kulturer och civilisationer dö. Se vad som händer i Ukraina…

Algiz kontra YR – livets och dödens symboler på en modern gravsten – Upprätt stående, inandning = liv, Ihopsjunken, utandning = död ifall vi följer ”Stadhagalder”

Profilbild för Okänd

Vem skall ta över ”Runverket” ?

Magnus Kjellström, landets ledande och – utan tvekan – mest seriöse Runolog – uppmärksammade den 1 April i år att det är exakt 100 år sedan Eddaöversättaren och Runologen Erik Brate gick ur tiden. Och – inte bara det. Brate var en man som ägnade sig åt strikt vetenskap, och som var ojämförligt exakt i sina Edda-översättningar. Numera förutspår man, att AI och ”google translate” med flera företeelser ur vår samtid – 100 år senare – ska göra alla översättare och allt översättningsarbete omöjligt – men vilken kvalitet blir det då på de texter man producerar ?

Utan att vara varsam med språket, utan att verkligen kunna förstå alla kulturella referenser och ord som ”Salkynno” eller ”salkynne” och ”Hvern” i den ofta totalt feltolkade och groteskt felöversatta strofen ur Hávamál – den 77:e – uppnår man ingenting, ingenting alls – utom en massa onödigt skräp, likt den fruktade E-mer-i-thursen Lars Lönnroths Edda-översättning. Förvridna rader, som inte gör någon människa glad, och som inte gör den minsta nytta – likt ett antal ”könskorrigerade” 12-åringar. Vi har fått se misslyckande efter misslyckande, vantolkning efter vantolkning, bastardisation efter bastardisation. Hur Dick Harrisons hustru tillåts ge ut ”Nordiska Gudasagor” på förlaget Historiska Media, bara därför att hon tillhör nomenklaturan, och har en tillräckligt rik och berömd man.

Erik Brate målade med varsam hand  och vit limfärg upp runorna innan han fotograferade dem. Det skadade inte stenen, och allt det arbete han lade ned, finns kvar hos Riksantikvarieämbetet än idag… Vem skall ta över… ? När inget av detta längre tillmäts värde av klåfingriga halvidioter… (foto: Riksantikvarieämbetet)

Vi vill inte se mer av nivellerad, amerikaniserad och meningslös populärkultur, lika fadda som de bilder en AI kan skapa. Inga maskiner kan hittills förstå alla de syftningar, alla de kulturella referenser som ryms i Hávamál och Runsvenskan. Det kan bara en människa göra. ”Hvern” i strofen om ”dom över död man” betyder Värnare, en som försvarar något – vilket är alla män och människors uppgift, nu som förr. Magnus Källström redogör med varsam hand inte bara för Erik Brates död, utan för hur Sophus Bugge i Norge – kristet färgad som han var – kunde enas med Otto von Friesen och andra av den moderna runologins pionjärer – som alla tillhörde samma generation, men som alla dog alltför tidigt. Alla hade de respekt för Vetenskapen, fuskade aldrig och blandade aldrig ihop åsikter med runologi

Snart har vi svenskar bara kvar ”Uppsala Runforum” och Professor Henrik Williams, vars måttlösa populism vi lika gärna kan glömma. Osakligheterna som diverse textilarkeologer i Uppsala också vräkt ur sig – och ännu mera skräp till akademisk forskning, som inte alls bedrivs efter vetenskapliga kriterier. Annika Larssons uppsåtliga förfalskningar från 2017, vilket borde ha lett till en omedelbar förlust av hennes doktorsgrad.

Detta är en Hednisk Blogg, ingen akademisk uppsats, ingen Internet-sida tillhörande en svensk myndighet. Därför tillåter sig ”Hedniska Tankar” just att ha åsikter. Kalla oss gärna representanter för en Hednisk-Humanistisk Befrielse-teologi om ni vill – för det är just det vi är…

Men ändå – vad vi får se, läsa och höra ur vår samtid inger bara avsmak och äckel – på grund av hur svenska media blandar ihop lögn med sanning, och alla dessa ”tolkningar” som inte har ett dugg med vetenskap att göra är jag ibland innerligt trött på

Det senaste stolpskottet som haft med Runologi att göra heter tydligen Magnus Green från Östersund, och visar upp sin föga förtroendeingivande skålklippning i SVT Jämtland. Han säger sig vilja sprida kunskap om runornas kraft genom att ”skriva ned sina drömmar sedan barnsben” och publicerar en tunn liten bok, skriven enbart med runskrift – men SVT Jämtland redovisar inte ens vilken sorts runor det då är fråga om – ska det vara något modernt runalfabete, den 16-typiga yngre nordiska runraden, hälsingerunor kanske – eller vad.

Vet ni – jag tvivlar allvarligt på om Magnus Greens nya bok egentligen kan vara värd att läsa – utom för möjligen honom själv, och de som nu känner honom.

Jag tänker i alla händelser inte läsa den, inte recensera den, inte kommentera den mer – Ingen på Hedniska Tankars redaktion bryr sig ändå, eftersom vi söker det fullödiga och allmänmänskliga – och Hávamál finns redan.

Vi tror inte längre på bygdegenier, inte på Artificiell Intelligens eller på Media. Skämt och allvar kan blandas understundom, men levande tro är något annat – för tro är aldrig, aldrig någonsin en ”sed” – och därför kan vi inte tillåta oss att slarva med uttryck, ord och gärningar.

Vi tror däremot på kraften hos en hel civilisation, på fria individer och fria nationer. Vi är Humanister och Hedningar – det är allt – och vi vill se konkreta resultat av vårt skapande. Vi drömmer inte. Vi handlar, värnar och vakar – för sådan är Odens och Ragnarnas väg.

Runor är spjut. Kunskap är makt. Båda är verktyg – och ska användas med förstånd…

 

 

 

Profilbild för Okänd

Runologiska nyheter från sommaren… (repris från 2021)

Eget beröm luktar illa” lyder ett känt svenskt ordspråk. I veckan framträdde professor Henrik Williams från Uppsala Runforum, i Dagens Industri och lovprisade sig själv, samt talade om hur ”bra” han är på runor. Fast – han kan ju ha blivit felciterad…

Mer hovsamma forskare som Laila Kitzler och inte minst den svenska runologins Nestor Magnus Källström vid Riksantikvarieämbetet – RAÄ – är ännu fullt verksamma, och finns i landet.

Man skall ära de som äras bör, nämligen. De sistnämnda har publicerat två utomordentligt intressanta avsnitt av den sk. K-podden, som man får tillgång till via RAÄ:s hemsida. Det ena avsnittet, betitlat ”Det öppna och Fördolda” handlar om Runmagi, något som Henrik Williams förnekat existensen av, men som ändå existerar. Som Kitzler & Källström berättar och erkänner finns det massor av källor, också från Nordens medeltid, Bornholm, Gotland, Skåne, Öland och andra ställen som BEVISAR att runmagi faktiskt existerade även långt fram i tiden, och att runor använts på ett esoteriskt, alltså fördolt sätt.

Som jag redan förklarat har Henrik Williams dåligt reda på sig, då han inte ens är medveten om källor som Tacitus (en av de äldsta källor vi har – han nämner i och för sig inte runor i klartext, men nämner att Germanerna tog tydor av grenar eller pinnar från fruktbärande träd, som var märkta med någotslags tecken) och dessutom de Anglosaxiska, Svenska, Norska och Isländska såkallade runpoemen – för av SAMTLIGA av dessa källor framgår klart och tydligt, att runor kunde användas enskilt – också för spådomskonst – och att de HADE esoterisk eller till och med magisk innebörd, trots vad som står på Uppsala Universitets officiella hemsida.

KÖP inga Ruttna Williams päron. TÄNK SJÄLV – och inte minst – TA REDA PÅ FAKTA istället !!

Som jag också berättat för er under avsnittet ”Runor” här ovan finns det så många helt klart magiska eller esoteriska inskrifter, alltfrån Björketorpsstenen i Blekinge, Rökstenen i Östergötland och Vävbrickan från Lund som gör att Henrik Williams påståenden framstår som skäligen skrattretande och löjliga.

Till och med en elevuppsats som han själv varit handledare till bevisar hur fel han har.

5 Juli i år publicerades nämligen en ytterligt intressant Master-uppsats från 2013, skriven av en viss Carita Holm. Den är betitlad ”Sexuella Runinskrifter och drar förmodligen till sig ett visst intresse såhär i Rötmånaden, inte mins just nu då ”Bögens Vecka” pågår som värst i den kungliga huvudstaden.

Den största delen av de inskrifter fru eller fröken Holm går igenom härrör från ”Bryggen” i Bergen, och kommer alltså från Medeltiden eller Norges 1300-tal, men hon tar även upp rent Vikingatida inskrifter från hela Norden, och diskuterar innebörden i ord som ”Ragr” eller ”Aergi” vilka båda två betyder vrede, och även används i den betydelsen i flera inskrifter (den ovan nämnda Björketorpsstenen är bara ett exempel) men enligt många forskare kan dessa två ord användas för frihetskränkande otukt, rövknull, undergivet bögeri och fjollors levnadsmönster i allmänhet. Omanlig svaghet var inget man gav statsbidrag till under Vikingatiden. Man tog tvärtom starkt avstånd från det, eftersom man redan då insåg att det inte gagnade det uppväxande släktet och samhället i allmänhet.

Vill man följa Asatrons väg, så är det inte någon ”forn sed” att bejaka offentligt rövknulleri, eller låta sig rännas i röven. Det framgår klart och tydligt av de inskrifter Carita Holm analyserat, även om hon ibland förfaller till sk ”Genus-teori” (anus-teori vore ett bättre namn – det är ju där denna egendomliga teoribildning från 2000-talet har låtit sig födas..) och påstår att ”människor var queer på medeltiden” vilket är en ren självmotsägelse och dessutom fel i sak, eftersom begreppet inte ens var uppfunnet då. Begreppet tillhör helt och hållet 2000-talet, och den kristna kyrkan tog också skarpt avstånd ifrån alla former av homosex, tidelag och liknande – sådant var belagt med dödsstraff enligt Bibeln – och antingen räknades det som ”synd” eller ”sinnessjukdom”. Detta är tyvärr fakta, oavsett vad nu vissa auktoriteter anser om det just idag, och det faktum att den kristna medeltiden inte var särskilt tolerant härvidlag går faktiskt inte att ändra på – om nu sanningen ska fram – och det ska den..

Carita Holm resonerar också kring det juridiska begreppet ”Nid” – oavsett om vi talar om Tungonid, Tränid eller Nidstänger – företeelser som var förbjudna åtminstone i de isländska och norska lagsamlingarna, och vad tungonidet angår var straffbelagt också i svenska lagar, som den Äldre Västgötalagen.

Att kalla någon för ”ödug-gygja” eller en utlevad gammal häxa, ”rasshål” eller ”sterda” (stretande pederast) eller ”bög” rätt och slätt räknades som en svår förolämpning, och kunde resultera i dryga böter eller en väpnad uppgörelse. Därför var de inskrifter Carita Holm nämner nog inte ”vardagliga” utan något man såg mycket allvarligt på. En del av dem är också av renodlat magisk eller esoterisk karaktär, dvs de hade en fördold mening, som inte genast skulle framgå för alla och envar, vilket hon också själv konstaterar i sin uppsats.

Från Lund kommer följande inskrift, som bara och endast bara kan tolkas på rätt sätt, om man har kännedom om Sigurd Agrells teorier om Talmagi och just magisk – esoteriska inskrifter:

 

SIGNUM: DR EM85;533G

TRANSLITTERERING: a) mmmmmmmmmmmmmmmmmm

b) fuþ mmmmm(m)

TOLKNING: a) … b) <fuþ[ork]>(?) …

ÖVERSÄTTNING: A-sidan saknar översättning, b) <fuþ[ork]>(?) …

LITTERATUR: MacLeod & Mees (2006:52); DR: Lund-benstykke 33

FYNDPLATS: Lund, kv. St. Clemens 9

DATERING: Sen vikingatid

 

Ristaren har ristat en M-runa ur den yngre runraden inte mindre än 18 gånger på en sida av ett runben, och sen ordet ”Futh” eller med andra ord Fitta samt sex stycken M-runor, varav den sista skadats och blivit ofullständig. Man skriver inte bokstaven M 18 gånger eller 6 gånger efter varandra utan avsikt, eftersom det tar tid att rista i ben. Denna inskrift är helt klart runmagisk, och den blir bara begriplig, om man vet att NIO är ODENSRUNANS TAL och att 3 x 6 = 18, liksom 2 x 9 = 18 medan talet 6 står för den första av Frejas runor i den äldre runraden, alltså Gifu-runan, gåvorunan – och visst är även en fitta ett slags gåva..

”Veten I än, eller vad ?”

Två gånger nio, vidare – kan tydas som en Thurs-runa gånger Naud eller nödvändighetens, ödets Odensruna, och är alltså i sig en beteckning för magi. Talet 18 betecknar också i sig själv hästrunan Eh – en annan Odensruna, och en runa som ”sätter igång” någonting eller antyder framåtriktad rörelse. Den sjätte runan i Utharken är Gifu, och den har vi redan berört – kombinerat med Ass-runan eller Asarnas tretal ger den meningen ”gåva från Asarna” vilket är ganska magiskt, det också.

Meningen med alltsammans var alltså att frambesvärja det vi kallar ”ast” eller ”unnr” på Vikingatidens språk, alltså sex, eller fysisk kärlek – mellan man och kvinna, nota bene. Något man unnar sig, alltså – vilket ordet Unn utvisar.

Det finns också enklare runiskrifter av samma slag, som är helt utan magi, och som väl antagligen ristats av olärda, men längtan efter heterosexuell kärlek uttrycks i dem på exakt samma sätt.

Kúkr kyss kuntu, kyss!

Ja – så står det på ett runben från 1000-talets Oldenburg, och ”kuntu” eller kunta är samma ord som modern engelskas ”cunt” ifall någon av er nu inte visste det…

Men vad tyckte Rannveig själv om det hela ?

En helt monumental inskrift hittad under brandlager 5 i Bergens Brygge (bevisligen från 1200-talets första del) lyder:

Rannveig Rauðu ska[lt]u streða/serða. Þat sé meira enn manns[r]eðr ok minna enn hestreðr.

 

”Rannveig den Röda skall du stretande bestiga. Då skall din kuk vara förmer än än manskuk, men mindre än en hästkuk!”

Sålunda lyder inskriften – Rannveig var uppenbarligen en rödhårig kvinna, som hade sina önskemål i sänghalmen. Hon tyckte om stora och väl formade lemmar, helt enkelt – men alltför stora skulle de inte vara enligt hennes smak !

Hör där, ack ni hedna och ni ludna ! Gack även ni, och gör sammalunda !! Säg inte annat än att runmagi är ett fascinerande ämne, och glöm nu inte vad som står i Egil Skallagrimssons saga om slikt. Egil kom till en gård i Värmland, där en dum och olärd dräng försökte rista runor för att få pigan i huset att bli förälskad, men han ristade antagligen runa nummer 5, Kaun-runan, som inte bara ger ”Astar-ild” eller Astrild, alltså kärleks-eld, utan också feber – och flicka blev mycket riktigt svårt febersjuk, tills Egil fann det runben som gömts under hennes säng, och skrapade av de felaktiga runorna.

Nog EXISTERAR Runmagi de facto, och det har vi BÅDE rikhaltiga arkeologiska bevis och sagornas skriftliga vittnesbörd som talar om för oss.