Profilbild för Okänd

”Veturnætur” har ALDRIG firats i Östnorden eller Sverige…

Förvirringen här i Midgårds dalar är närapå total, detta år 2025 – inte bara i Sverige. På blogg efter blogg på vårt språk upprepar man Wikipdias dumheter om att det gamla svenska månadsnamnet för Oktober skulle vara ”Slaktmånad” fast alla redan vet, att det är November eller månaden närmast före Jul-månad som är Slaktmånaden. Att Oktober heter Lövmånad på vårt språk tycks man helt ha glömt bort, liksom att September heter Höstmånad efter inhöstandet eller Skörden, som vanligen är färdig i de flesta delar av landet innan hösten börjar på allvar. Ingen bonde eller hederlig svensk har heller börjat med någon slakt innan frosten och tjälen är i backen – och det är den vanligen INTE i Oktober månad.

Vem vet väl vad för slags klockren idioti som kommer härnäst… Kommer man försöka byta plats på Höstdagjämningen eller Vårdagjämningen också ??

Höstdagjämningspunkten, the autumnal equinox, passerade Stockholms horisont exakt klockan 20.19, måndagen den 29 September, 

Vi kan nu också konstatera att meterologisk höst råder i hela landet, enligt SMHI. Verklig höst infaller nämligen bara och endast bara när dygnets medeltemperatur går ned under 10 grader, och gnällande och kältrande om ”Öööhuu buuuhuu Kliii-maat-föräääh-ndringar” lönar sig inte alls. På Bronsåldern var årsmedeltemperaturen i Norden cirka fem grader varmare än nu. Ändå klarade man sig bra – med Bronsålderns teknik… Djur och växtlighet anpassade sig också – och tranorna flög väl söderut då med – får vi förmoda. Idag har vi Hedningar både hört och sett deras flykt över Mälardalen.

 

8 Oktober rådde Höst i Hela Sverige, utom ett par smärre områden på Gotland, Öland och i Skåne

 

Man har också basunerat ut – via AI och tjatande, chattande ”bottar” att Höstmånadens eller Oktobers Fullmåne skulle heta ”Skördemånen” vilket är rent nonsens, eftersom det är fullmånen i September som vanligen benämnes så.

Alvablotet – som vi har skrivit mycket om – infaller i början av November – detta år den 5:e – eftersom det råkar vara Alvafull eller första fullmånen i den verkliga slaktmånaden då. Höstblot hålls lämpligen i September eller Oktober – vilket var och en som är vid sina sinnens fulla bruk nog kan förstå – medan Skördeblotet tillhör Tor (Olofsdagen, i Augusti) när skördandet inleds – och inte efteråt. Någon ”Thanksgiving” har aldrig någonsin funnits inom Asatro eller Nordisk Hedendom, och det halvdebila lallandet från ”fornsedens” alltmer fåtaliga proselyter, new age osv kan vi glömma..

Om ni inte ens vet vad Alvablot innebär, hänvisar vi er till denna sida och nästa... – för vi har skrivit mycket om höstens blot förr om åren, och vad som står där gäller fortfarande… och för evig tid… Men – det råder vi er alla – håll ISÄR Skördeblot och Höstblot, för det är olika saker – som inte ska blandas ihop med Alvablotet, och de dödas tid kring det som blev det kristna ”allhelgona” fast det aldrig funnits några riktiga helgon, då människosläktet är halvt, nu som förr – så är Hávamáls ord i vissa översättningar – och det stämmer förvisso.

29 September kunde de kristna – och lantbor i Uppland samt några andra landskap i Svealand och Götaland – fira Mickelsmäss, vilket är den rätta tiden för höstmarknader och statares samt tjänstefolks flyttningsdag, ifall vi talar om tiden från sådär 1700-talet till långt in på 1900-talet. Läs Jan Fridegård eller Per Anders Fogelström, så får ni se ! Vi hedningar firar inget sådant tjafs, för vi säger aldrig upp våra löften till makterna och Asatron – men på marknad kan vi gärna gå, om det finns något där som alls är värt att handla eller köpa. Dessutom hade den Hedning, som skriver dessa rader en gång för länge sen god vän som hette ”Mickels” i efternamn, men han var ingen ”frimicklare”, utan en ärlig man och en hederlig, bra karl, om än han inte kom från St Mikkeli i Savolax och skogsfinnarnas land, där man inte har vansläktats.

Vi minns alla dem, som delat arbete, vardag och bröd med oss – för sådan är vår tro.

 

Medan new age-folket gått vilse i sin synkretism, och ”fornseddarna” fortfarande inte kan enas om en riktig kalender, vill Nordiska Asa Samfundet nu ”sälja på” oss svenskar en märklig nymodighet västerifrån – som ALDRIG tidigare firats i vårt land. Det gäller ”Veturnaettir” eller ”Winter Nights” för de amerikanska Asatroende, som vi i Samfundet Särimner aldrig skulle drömma om att beblanda oss med, ty de flesta som kommer från Trumpilandia är INTE fränder. Även det Isländska Asatruafelagidh har alltid gjort samma ställningstagande vad hela Nordamerika och den Anglosaxiska världen med allt vad dess populär- och vulgärkultur gäller.

Några ”Vinternätter” infaller inte alls i Östnorden under Oktober, undantaget kanske dess allra nordligaste delar – och något Asatroget blot med det namnet är aldrig belagt ur Svenska, Finska, Baltiska, Danska eller andra källor. Endast de Isländska sagornas uppgifter nämner detta blot, som skulle ha skett exakt på Calixtus-dagen för de kristna, alltså den 14 Oktober enligt moderna datum – den dag då Björnen enligt Norrländsk folktro går in i Idet, för att komma ut först på Tiburtius-dagen, den 14 April. De Isländska källorna är dock rikhaltiga  – Gísla sögu Súrssonar, Laxdælu, Reykdæla sögu, Njála och Landnámu  nämner alla Vetrnaettir, mestadels som en tidsangivelse på året, och inte mer. Det är fullständigt obegripligt hur vissa samfund helt avvisar solstånd och dagjämningar med den enda motiveringen att detta skulle vara ett ”wiccanskt” bruk eller en sedvänja från bondestenålder, men att de själva sedan vill fira övergången från sommarhalvår till vinterhalvår med svag eller ingen motivering alls – ”Vinternätterna” är onekligen ett årstidsbundet blot, men det tillkom på Island och i en Nordatlantisk, Väst-Nordisk miljö (omfattande Island, Norge, Färeöarna, Orkney, Skottland, Danelagen i England och Frisland – med Värmland, Dalsland och Härjedalen samt Jämtland som ”gränsområden” i Sverige)

Isländska Wikipedia uppger att bröllop firades vid Vinternätterna under sen tid – antagligen beroende på höstmarknaderna, och det faktum att Alvablotets tid är direkt olämplig för sådant – bröllop tillhör ju årets ljusa tid och sommarhalvan på året, så detta var sista chansen att alls gifta sig innan Vintern kom på allvar. Sagorna nämner också Knattleik eller bollspel, samt att Gisle – den fredlöse huvudpersonen i Gisla Saga – fäste sig vid kvinnan Vebjörg i Danmark vid denna tid – men det är också allt.

NAS-arna har inte haft någon framgång i sitt blinda efterapande av Amerikaner och därmed likställda, detta år – och de lär nog inte få det i framtiden heller.  När endast 6 blotlag försöker fira det helt nyinstiftade arrangemanget – som inte hör hemma i Sverige och inte följer någon svensk hednisk kalender – och tre av de blotlagen får ställa in alltsammans, undrar man vad det över 3000 medlemmar starka Nordiska Asa Samfundet egentligen försöker åstadkomma, men för all del – i Värmland finns en vettig gode, med heltidsanställning på RAÄ (Riksantikvarieämbetet) till vardags – och så får vi inte glömma våra fränder bland Jämtarna.

De har alla orsak att fira, eftersom de är Västsvenskar och därmed kan räkna sig till Västnorden, men 1000 medlemmar i Samfundet Särimner firar antingen på höstdagjämningen, 29 September i år, eller 14 Oktober – och inte alls den 11:e.

 

 

 

Profilbild för Okänd

Om Såkakor, Kultbröd och Våldsamt Politiskt INKORREKTA bakverk till Julen… (repris från 2019)

Lussi Långnatt närmar sig. Före bytet från den Julianska till den Gregorianska kalendern – som för Sveriges del inträffade 1753 – var Ljusi eller – senare – Lussi och till sist Lucia årets längsta natt, eller själva Midvinternatten. Först efter kalenderreformen kom Midvintersolståndet att ligga där den ligger idag, alltså tre dagar före Julafton. Traditionen att fira det segrande Ljuset, och solens återkomst vid Solståndsdagens soluppgång, har jag redan skildrat. (Se under ”Högtider och Blot”, avsnittet Lussi ovan). Det finns en rak linje från Prokopios 500-tal, och berättelserna om de vitklädda kvinnorna i landet Thule, och hur de hälsade solen – som går ända fram emot dagens Luciafirande, påverkat som det är av ”påklistrade” kristna traditioner om ett fiktivt katolskt helgon, något som infördes först på 1700-talet

.

 

Återstår så bakverken, och då speciellt Lussekatterna eller Lussebullarna, som de väl rätteligen bör kallas. En del kristna personer har felaktigt för sig att de inte skulle vara äldre än 1600-talet, och att de ”bara måste” ha ett samband med Lucifer, eller den kristne Djävulen och hela tiden, ihållande och ideligen svamlar de vidare om detta, även på Wikipedia och internet. Man påstår också att saffran inte är äldre som krydda än 1800-talet och andra dumheter, trots att ingenting kunde vara felaktigare.

Lussekatterna har ingenting med några holländska ”dövelskatter” från 1600-talet eller ens Frejas katter att göra. Ursprunget till våra dagars Julbröd ligger i den gamla svenska och Nordiska Såkakan, en kaka traditionellt bakad av det mjöl som kom från den sista sädesnek eller kärve man skördat på veteåkern, därför att vete var det dyraste och finaste sädesslaget, som egentligen var förbehållet stora fester och själva gudamakterna.

Detta förhållande beskrivs också i Eddans ”Rigsthula” där Rig eller Heimdal vandrar mellan gårdarna och besöker människor i flera tidsåldrar och generationer – först har de bara kornbröd, fyllt av sådor; och står på trälarnas låga nivå under vad som liknar stenålder, så kommer han till böndernas bronsålder istället för stenens tid, och finner rågbröd på bordet, och så till sist besöker han jarlarna under den aristokratiska järnåldern, där man äntligen har råd med vetebröd att bjuda på… Våra förfäder syftade framåt. De levde inte alls i något statiskt samhälle, utan ville utveckla sin Asatro och sin Nordiska Kultur precis som vi – inte avveckla eller förminska den !

 

Såkaka eller ”Julgalt” från Västergötlands Museum och medeltiden, med saffran i (minst 300 år före vad en del senare påstått om saffransbullars ursprung)

Såkakans princip, eller det faktum att man tänkte sig att man måste ge tillbaka något av skördens kraft till själva åkern, var lätt att förstå. Den sparades i sädesbingen över vintern, och när det var dags för nästa vårsådd grävde man ner den ute på åkern, som ett slags symbolisk gödsling, för att försäkra sig om äring och god årsväxt. Givetvis förstod man redan då värdet av skiften, och att åkerjord måste ligga i träda vissa år – dummare var man i alla fall inte, men såkakan följde Asatrons principer, som de uttrycks i Hávamál – ”Gåva kräver att gengåva gives”

 

Skånsk Såkaka eller Julbröd med två tydliga ”galtar” eller ”kusar” ovanpå…

Så resonerar svenskarna ännu om Julen, för alla vet vi ju att om vi får en julklapp eller gåva av någon, vore det i högsta grad oartigt att inte återgälda gåvan med en annan gåva, gärna då lika stor, eller kanske med en gåva av liknande symboliskt värde. Också i Ryssland, där man tillbad Matj Syra Zemja (reservation för min usla ryska stavning) eller ”den fuktiga moder jorden” som fanns istället för Gerd eller Jord, hos alla slaviska folk, brukade man under våren gräva ned såkakor på åkrarna, och så görs det än i vissa delar av Ukraina, enligt vad jag själv sett och bevittnat, år 2004.

 

Den ryska moder jord med STORA BULLAR i händerna.. Enligt moderna hedningar i öst… Ju större bullar, ju fruktbarare gudinna…

Man säger att Såkakorna hos Germaner, Slaver och troligtvis även Kelter har sitt ursprung i de Kultbröd som varit vanliga hos alla Indoeuropeiska folk. Kultbröden skulle ofta vara av vetedeg, och vara kryddade med saffran och russin, som ju var dyra och särskilt exklusiva kryddor. Det fanns ju knappt russin norr om Alperna, utom i Vinproducerande regioner, och saffran måste importeras hela vägen från centralasien, från Afghanistan och Iran, där den bästa saffranen finns än idag.. Även med dagens produktionsmetoder, kan man inte få ihop mer än högst 300 ton saffran i hela världen per år, sägs det – och redan Plinius och romarna visste att saffran kunde förfalskas, och ersättas med en mindre bra vara.

Men det var främst den gula färgen man var ute efter, snarare än att smaken av saffran gjorde bakverken saftigare. Gult var ju solens färg, och därför viktig vid Midvinter. I norra Norge äter barnen fortfarande ”solbullar” med gul fyllning, när Midvinternatten där är över, och solen kommer åter – forntidens folk tänkte på exakt samma sätt… Man ville fira solens återkomst, och dess livgivande roll.

 

Hos nordborna offrades bröd åt Tor, och på Rügen, en gång årligen, en med mjöd eller honung tillsatt väldig kaka åt Svantevit; åt bägge i deras egenskap av äringsgudar. Hos anglosaxarna offrade man omkring år 1000 vid plöjningen en kaka åt jorden. En kyrklig förordning från 700-talet förbjuder bakande av bildbröd.

Hos nutida europeiska folk är kultbröd särskilt förbundna med vissa årshögtider, såsom alla själars dag, jul, nyår och påsk. I Sverige har speciella bröd bakats främst till jul. Bland julbröden förekom också den så kallade såkakan, ett cirkelrunt, ofta med uddig kant försett bröd, som bakades till jul eller ursprungligen sannolikt till skördehögtiden, och då hade sin plats på högtidsbordet, men sedan förvarades i sädeslåren till såningstiden. Det sönderskars då mot plogbillen, varefter det dels blandades med utsädet, dels förtärdes av plöjnings- eller såningsmannen, det vill säga bonden själv, och av familjens medlemmar, dels ock utdelades åt plogdragarna. Likartade plöjningsseder förekom även hos romare, greker och hinduer och visar således tillbaka till en mycket avlägsen forntid. (från Wikipedia)

 

Tysk sk ”Klausenmann” av vetedeg från Schwaben. ”Pepparkaksgubbar” osv är inte alls en medeltida uppfinning, utan mycket äldre än så…

Genomgående teman för Julbröden har alltid varit ”kusar” – alltså hästar eller ”galtar” – till och med i form av grisformade bröd – eller ”gubbar” illustrerande äringsguden, Frej eller Dazbog bland slaverna.

De kristna har alltid varit mycket mycket rädda för detta, eftersom de tror att de symboliska bullarna skulle vara rester av människo-offer eller djuroffer, som de på felaktiga grunder och utan några konkreta bevis anser skulle ha bedrivits i äldre tid. Men så blodig var aldrig traditionen med såkakor.

De kristna förvanskar alltid i sin fördomsfullhet den hedniska kulturen, och vill förvrida den till oigenkänlighet – islamisterna ska vi inte tala om…

 

Norska former av ”Lussekatter” med sina traditionella namn. Observera den penis-formade ”Gutten” och ”Gullvognens” älskande par. Hakkorset eller ”Solvagnen” var vanlig också i Norge… Blev ni RÄDDA nu, PK-nissar små ? Då måste ni ju genast ÄTA UPP de anstötliga bakverken, så att ingen får se dem…eller ?

De standardiserade, fabriks-tillverkade ”lussekatter” som man nuförtiden kan få på snart sagt varje 7-eleven eller bensinmack i hela Sverige är en degenererad form av en flertusenårig tradition. Numera kan vi äta dessa bakverk från November till Februari, men så var inte traditionen förr. Då fanns ingen övermättnad eller något svalg, utan man var glad och tacksam för de få, dyra bullar som varje gård kunde producera, och man bakade dem själv – vilket var huvudsaken.

 

Den S-formade bullen är en förenkling av Gullvagnens eller Solvagnens Hakkors-form, som av naturliga skäl döljs, och inte bakas så ofta i nutiden. ”Kransen” eller nr 1 på bilden här är en variant av Såkakan. Nr 2,  ”Prästens Hår” från 1600-talet, går tillbaka på äldre bilder av Valhalls Port, eller Bifrosts båge i skyn. Nr 3, ”Galten” är Frej och Gerds älskande Gudapar, avbildat redan på svenska hällristningar 1600 år och mer före kristus, då kärleken ännu var heterosexuell, och till för att skapa ett bättre och starkare släkte.

 

Nr 4 är Solens ”Gullvagn” igen – enligt en uppteckning från Nordiska Muséet som jag inte återfunnit på nätet, skulle denna variant vara vanligast i Bohuslän och Västergötland. Nr 5 ska vara en ”kuse” eller ”galt” från Sydsverige, medan den S-formade lussebullen som vi känner den, skall ha varit vanligast i Östergötland. Varje landskap hade som vi ser sina egna varianter, men nu har de alla blivit sammanblandade, och samma traditionella mönster kan förekomma snart sagt vartsomhelst i landet.  Nr 7 och 9 kallas ofta ”pojken”, lindebarnet eller något sådant – av folk som är kristna av sig, och som inte vågar säga vad det verkligen är fråga om. Man ser att det är Frej, och ingen annan än Frej som hedras här,  och vad det hela skall likna, inser minsta barn – bullar som dessa var nog avsedda att ätas mest av kvinnorna, medan ”solvagnen” och andra kvinnliga symboler var för karlarna…

 

 

Ytterligare varianter av saffransbröd från olika svenska landskap

 

Observera att ”Kyrkporten” från Västmanland svävar som på en molnfläta – vilket visar vad den egentligen föreställer – porten till Valhall, och gudavärlden därovan – knappast porten till någon ”kyrka”.

 

Ett återkommande inslag är också flätverks-tekniken, eller sättet att lägga ut degen vid bakningockså Wikipedia tvingas erkänna, att detta erinrar om drakslingorna, den nordiska djurornamentiken, och forntidens bildvärd…

De vanligaste formerna har sitt ursprung i de forntida mönster som var vanliga på till exempel smycken och bilder i norra Europa och som kan spåras ända tillbaka till bronsåldern.

Så – där hör ni ! Lussebullar till Julen, i alla dess varianter, former och skepnader, är inte alls ”medeltida” utan väldigt, väldigt mycket äldre än så.

Det är solens rullande hjul, Frejs enorma lem, och hedniska symboler ni stoppar i er vid kaffeborden – liksom – huu så hemskt ! – Hakkors…eller Solkors…

 

 

 

Har ni tänkt på detta, ni goda kristna ? Förstår ni vad ni äter, ack ni hedna och ni ludna ??

Profilbild för Okänd

Låt inte lura er av kristet trams inför Lucia !

Lucia eller ”Lussi” är inte alls en tradition från det sena 1700-talets Västergötland, som de kristna och nomenklaturans propaganda i Sverige helt felaktigt vill ha det till.

KOM IHÅG detta – Svenska Folk – Tro inte på lögnerna, som sprids i Statstelevisionen SVT och övriga media – ta reda på sanningen istället !

På 500-talet skrev Greken Prokopios följande om förhållandena i det fjärran Thule – ett land som låg nordligt i Världen:

”När tio dagar återstod av den eviga natten, klättrar en budbärare upp på ett av de höga berg, som finns i dessa trakter, och där tänder han till slut ett bål, till tecken åt folk, som bor i dalarna nedanför, att han sett solen gå upp långt borta, och att den 40 dagar långa natten snart är över. Då tar kvinnorna i det nordliga landet fram facklor och ljus, för att smycka sig, och går klädda i vita kläder, och om midjan har de något rött, eller ett bälte av halm.”

Som vi ser, stämmer det fortfarande – och detta är alltså inte alls någon kristen tradition – för någon kristenhet fanns inte i Sverige eller det övriga Norden på 500-talet.

Nu över till några stämningsfulla och HEDNA sånger som ni kan sjunga såhär till Lussi, och den stora Ljusfesten…

Melodi: ”Luciasången”

Natten den sänker sig, i midvinterns timma
snön ligger mjuk och vit, stjärnorna glimma
Då i vårt mörka hus, stiger med tända ljus
heliga Freja, heliga Freja

Natten är stor och tyst, i fjärran klingar
hornen från Odens jakt, med sus av vingar
Se på vår tröskel står, vitklädd med ljus i hår
heliga Freja, heliga Freja

Mörkret skall flykta snart, från Midgårds dalar
Vanadis så till oss nu talar.
Dagen skall åter ny stiga ur rosig sky
heliga Freja, heliga Freja

 

Gläns över sjö och strand
Gläns över sjö och strand, stjärna i fjärran
Du som i Nordens land, tändes av Härjan
Ledstjärnans klara ljus leder till hem och hus
Manligt och kvinnligt följer dig gärna
Strålande stjärna, strålande stjärna

Vinter i Nordens land, Jul i vårt Rike
Här i vårt Västerland, finns ej dess like
Mannen som sover trött, kvinnan som slumrar sött
vaknar i Solvarvs tid, hör Jolnarnas röster
Stråla så härligt klar, gryning i öster.

 

 

Lusse Lelle

Lusse Lelle, Lusse Lelle. Elva nätter före jul.

Lusse Lelle, Lusse Lelle. Elva nätter före jul.

Nu äro vi hitkomna så näst före jul.

Nu äro vi hitkomna så näst före jul.
Goder morgon härinne både kvinna och man.

Goder morgon härinne både kvinna och man.

Husbonde uti huset med maka i famn.

Husbonde uti huset med maka i famn.

Goder Afton, Goder Afton, både Herre och Fru
Vi önska eder alla en Jesus-fri Jul !
– Ja, vi önska eder alla en Jesus-fri Jul !

 

 

O helga natt
O helga natt, o helga stund för värden
då Jolnars makt till jorden stiger ned
för att oss ena med vår tro och våra fäder
för oss att Solvarv fira, enligt Hedendom.

Och Frändskaps stråle går igenom Världen
och ljuset skimrar över land och hav.

Folk, res nu eder, och hälsa glatt er frihet:
O helga natt, du Asatron oss gav
O helga natt, du Asatron oss gav

När Kristus faller, faller våra bojor
Vår Värld blir fri, himlen öppnad är.
Uti var vän du ser en älskad broder
och se, din Jultid blir dig kär.
Från himlen bragte Jolnarna oss friden
för oss de Julens gåva gav.

Folk, res nu eder, och hälsa glatt er frihet:
O helga natt, du Asatron oss gav
O helga natt, du Asatron oss gav

 

 

Profilbild för Okänd

Hedniska Kalendrar för 2025 – vilka är bäst…. ?

Om politikens Värld inte håller vad den lovar, lokalt, nationellt eller ens globalt – med tanke på dagens händelser i Syrien – så kan vi – här i Norden – se fram mot ännu ett år av Hedendom och Asatro, helt utan någon Jihadism, helt utan någon Bashar Al-Assad eller andra förtryckare. Vi är Polyteister, Humanister och Asatrogna Hedningar här på ”Hedniska Tankars” redaktion – och det kommer aldrig någonsin att förändras, lika lite som ideologin och Värdegrunden bakom Samfundet Särimner, som är och förblir ett esoteriskt och inte ett exoteriskt samfund.

Vi har valt sida, en gång för alla. Vi är inte ”woke”, vi är inte kulturkristna eller ens kulturhedningar. Vi tror på vad vi tillber, och tillber vad vi tror på. Vi är vad vi säger oss vara, helt enkelt – och för att citera Henrik Andersson på bloggen ”Ideell Kulturkamp” – kan ni inte dela denna vår värdegrund, så kanske ni trivs bättre någon annanstans. Det är ampert sagt, javisst – men i alla fall…

Man käftar inte med Särimner. Särimner står inte för någon ”Multikulturalism” och pjollrar inte om ”relationer”. Han är ingen myskoterrafag, eller någon skolkurator från 1970-talet. Ordet ”relation” har med rent fysiska eller geometriska lägesbestämningar att göra, och vad ni intar för relation till Särimner som sådan, bryr sig denne inte om – men för er egen skull – se för Hels vite till att inte hamna under Särimner, om denne tänker sätta sig ner !

Ända sedan 2015 har Samfundet Särimner utgett sina Årskalendrar på Svenska – ”Ärans och Hjältarnas språk” enligt Esaias Tegnér. År 2024 fanns också en Engelsk version, men efter Nio år – Nio är ett Odens Tal – har vår Kalenderverksamhet upphört…

Flera läsare har frågat efter Samfundet Särimners kalender för 2025 – men tyvärr – marknaden är mättad.

AI, eller det faktum att det går alldeles för lätt att ”fuska” med artificiellt framställda bilder – som oftast blir ett slags amerikaniserade, urvattnade pocketbok-omslag har idag helt slagit ihjäl traditionell fotografi, som inte har några fler kommersiella möjligheter överhuvudtaget – för så snabbt går utvecklingen.

”Fornsedare” och därmed likställda förvrider Nordisk Hedendom och Asatro, och försöker göra om den till ett multikulturellt mischmasch, vilket den inte är och aldrig har varit. NAS, eller Nordiska Asa Samfundet med dess verksamhet för ”X-cons” eller de som bara vill vara Nasare och sälja billiga T-shirts utan all ände, är visserligen föga politiska, men satsar inte alltid på någon vidare kvalitet de heller. Båda samfunden har det draget gemensamt, att de föraktar självständigt tänkande och är starkt kunskapsfientliga, och inte tillåter någon summering av seriösa, akademiskt belagda teorier, låt vara att teoribildningen mycket ofta har sitt ursprung i forskare med mycket stark kristen eller rent av katolsk bias – och därför sällan kan kallas objektiv.

Vi avråder – precis som alla år – samtliga av våra läsare och läsarinnor (nej, något tredje gives inte !) att ha det minsta med ”Forn Sed” som rörelse att göra.

 

Nordiska Asa Samfundets kalender får med tvekan godkänt, och därutöver blir man tyvärr hänvisad till genomkommersiella produkter utan större faktamässig bakgrund. Detsamma gäller inte minst en liten kladdsock till amatörfotograf i Kronobergs län, som i likhet med Bianca Muratagic tror att bara man klär ut första bästa kvinnliga person till ”Valkyria” och skriver några totalt osammanhängande floskler – rena rama ChatBot-bluddret ! – om ”Trud, Tors dotter” så gör man en given succé – och så blandar man in Harry Potter, ”Game of Clones” eller vilken dynga som helst, bara det säljer. ”Dungja” var just ordet – fast på Norröna.

Vederhäftiga handelsmän och Birkarlar finns dock ännu i vårt land – och de verkar efter vad det ser ut kunna konsten att både satsa på fakta, behålla hög kvalitet och vara logiska – och kanske kan även de väntas lansera en kalender mycket snart.

 

 

Företaget Grimfrost – som funnits i många år och som nu har en riktig, fysiskt existerande butik på Bangatan 5 i Falköping, Västergötland – kan rekommenderas – för den som vill handla kvalitetsmedvetet, och inte köpa skräp nu i Julhandeln. Dess representant blev nyligen intervjuad i Falköpings Tidning som ni kan se – och därifrån är bilden ovan hämtad. Dåliga souvenir-butiker som ”For Vikings only” på Västerlånggatan i Stockholm tror vi mindre på – de är inte att rekommendera.

Även Museibutiker – som den på Birka eller ”Vikingamuséet” på Djurgården kan högst tillfälligt vara matnyttiga att besöka inför Julen. (Men – och det säger vi med skärpa – välj definitivt bort Hysteriska Muséet i Stockholm, det är bara en avantgardistisk skräpkammare och ett tredje rangens konstgalleri med montertexter som ”Hur var man queer på Medeltiden”. Svaret på den frågan är enkel. Det var man inte, för sånt fanns inte då – därmed punkt. Hederligt folk hade inte råd eller tid med sådant, även om tidelag och umgänge med skogsrån lär ha förekommit i högst sporadiska fall. Av samma skäl bör ni undvika samtliga länsmuséer – som bara serverar en illasmakande, blaskig PK-soppa till kultur – men för all del – Gamla Uppsala har ett anständigt museum, som inte helt drunknat i den kristifikation som finns på orten. Ärkeskojarna i Ärkestiftet vill ju inte ens ge Gamla Uppsala UNESCO-skydd som platsen borde ha, och Länsstyrelsens skötselplaner har redan förvandlats till ett dåligt skämt, genom ”Svenska” Kyrkans senaste ful-bygge i glas och betong – som aldrig borde ha fått bygglov. Man har kallat det för ett församlingshem, men det fördärvar hela den känsliga miljön kring högarna, liksom dessa eviga ”Påvestenar”. Se NAS pågående kampanj-sidor och namninsamlingar emot den kristna förstörelsen av en central plats för hela Världens Asatroende.)

Detta är allt vad som finns att säga om Asatrogna kalendrar i år. Vad utlandet och de anglosaxiska länderna – i synnerhet USA angår – avråder vi också definitivt att köpa någonting därifrån överhuvudtaget, ifall ni kan undvika det. Don’t get Trumped ! Handelsblockad gäller, även med tanke på ”Galna Greta” och kostnaderna för Amazon, dåligt importgods från Kina etc mm osv. Köp Svenskt eller Nordiskt istället – det tjänar ni på !

De som vill köpa Rest-ex eller överblivna exemplar av SAMFUNDET SÄRIMNERS Engelskspråkiga kalender för 2024 kan fortfarande göra det – till en kostnad av 50 kr per ex, plus porto för 100 grams brev, inrikes eller utrikes. Vi kan dock inte garantera leverans till Julen, pga PostNord och liknande omständigheter. Även andra, enstaka fotokalendrar finns i lager. Vill ni erhålla info om dessa, skriv ett mail eller sms till hedniskatankar@gmail.com