Profilbild för Okänd

Våra Runor LEVER !!

Inför Nästa Riksdagsval – som kommer om ungefär ett år – kan det ”Såsialdemokraturiska” partiet komma till makten, återigen. Det vore en katastrof för hela Sverige, för vi vet vad som då kommer att hända med vår Försvars- och utrikespolitik i en orolig tid, liksom befolkningspolitiken. Ett radikalt minskat stöd till Ukraina, på bekostnad av mer stöd till extrem islam, inom som utom landet, ett fortsatt befolkningsbyte och en nedvärdering av svensk och nordisk kultur kommer att bli den enda följden, och andra rejäla bakslag kommer också att drabba oss alla i snabb takt. 

 

Vi minns alla hur Morgan ”Mollgan” Johansson, denne illa navlade, kortvuxne despot från Skåne – försökte förbjuda oss att använda Torshammaren och runornase avsnittet ”Runkampen” här ovan om hur ”Hedniska Tankar” reagerade först av alla , och såg till att omintetgöra detta gräsliga exempel på rasistisk hets emot etniska svenskar i deras eget land, och en fullständigt urspårad ”förbudsmentalitet” som gått till överdrift. Flera offentliga demonstrationer hölls – på vårt initiativ – framför Riksdagshuset vid Mynttorget i Stockholm, och så småningom kunde Nordiska Asa Samfundet överlämna en namnlista med över 5000 tungt vägande namn på hederliga medborgare och medborgarinnor,  som alla rest sig i en folklig protest emot runförbudet.

Nu har den skicklige journalisten Jens Flycht på bloggen ”Sverigereportage” skrivit om hur runor och runskriften – med runalfabeten från alla tider, både i form av den äldre 24-typiga och den yngre 16-typiga runraden FORTFARANDE används av allt fler och fler svenskar.

Vi rekommenderar er alla att läsa vad han skriver i sin synnerligen välskrivna och väl formulerade artikel – som ni kan nå om ni trycker på den rödmarkerade länken ovan.

Foto: Jens Flycht och Sverigebloggen

 

Runföljden ”Hufr” har setts på allt fler och fler platser i Stockholmsområdet. Andra exempel på runor som grafitti, varumärken, i magiskt syfte, som bomärken på bruksföremål och i reklam och logotyper finns också i Jens Flychts blogg

Runorna är offentliga symboler, och de kommer aldrig, aldrig aldrig någgonsin att kunna förbjudas. De står ristade i sten, ben, trä och metall – och en del medborgare i detta land bär dem till och med intatuerade på sina kroppar. Människor har svurit vid sina gudar att de hellre skall gå i fängelse som martyrer för sin tro, hellre att än att gå med på Socialdemokraternas idiotiska förbud och blinda terror. Vårt folk har talat, och nya tider skall en gång komma…

Vid slutet, står segern !

 

 

Profilbild för Okänd

Kring Sjofn och de ”mindre” Asynjorna runt Frigg..

Detta inlägg – skrivet på en TORS DAG – skulle egentligen handla om något annat. För dagen är det långt viktigare att notera att regeringen Zelenskyj äntligen ingripit mot Patriarkatet Moskva och förbjudit denna östkyrka, som i Sverige får frikostiga statsbidrag och som skaffat sig betydande lokaler, arealer och inflytande nära Västerås Flygplats och Essingeleden – var någonstans dess ledare Patriark Kirill har sitt ursprung, och vem han i själva verket representerar är också väl känt – trots att de ultra-ortodoxa i Jerusalem samtidigt uppges totalvägra mot någon eller något..

Alla Monoteistiska religioner är Totalitära till sin natur.

Det är därför de SKALL och MÅSTE bekämpas, i likhet med Hamas, Islamister i Gaza eller i Sverige.

Våra riksmedia lallar fortfarande vidare i sin blinda defaitism, med SVT Rapport i spetsen – dess ryssvänliga, Ukraina-fientliga och ständigt Islamkramande linje är etablerad sedan länge,lika välbekant som Partiets försök att höja det allmänna ränteläget, trots att Sveriges befolkning är mycket mera skuldsatt än tidigare. Ni röstar väl på Partiet och är med i Statskyrkan ? Något annat är ju knappast tänkbart, i den totalitära Värld som kommer skapas i morgon, och som fortfarande har sin taktfasta heja-klack, hela Världen över. We might as well call Trumps…

Sk ”supermånar” syns alltid i Augusti – ifall de står i rätt vinkel i förhållande till horisonten.

Detta är fullständigt normalt och inget att förvånas över.

SVT:s påståenden om Ryska framgångar i Donbass är lika lögnaktiga som alltid. Även om bondbyn Niu York (den namngavs på 1920-talet efter Sacco och Vansetti, inte på 1800-talet som idioter i SvD hävdar) har fallit, och järnvägsknuten Pokorovsk kanske faller är detta fullständigt betydelselöst för krigets utgång, ty Mariupol, Bakhmut, Toretsk och Chasiv Jar är också järnvägsanslutna, och som vanligt gäller det att behärska högre liggande terräng och åsryggar, därför att sydöstra Ukraina är ett slättlandskap. När SVT:s reportrar är undermåliga civilister, helt utan förmåga att tolka vettiga underrättelsekällor, som faktiskt finns på nätet, och när SVT:s ledning har en tydlig politisk bias, kan eller ska man inte förvåna sig över att rapporteringen blir som den blir.

I den svenska, Asatrogna bloggosfären uppmärksammar man just nu saker som ”Supermånar” och diverse läsarbrev vi på Hedniska Tankar fått oss tillsända försöker koppla ihop dem med Freja, vilket förstås bara är dumheter. Angående gudinnan, har hon ju i gestalt av Mardöll sitt följe av mindre kända Asynjor på Lövjoberget, som alla vet, och om Mardöll, alltså havsglansen samt afton- och morgonstjärnor – samma planet och alls ingen stjärna – har vi redan skrivit tillräckligt mycket under rubriken ”Asatro” underrubrik ”Freja” här ovan.

Vem är SJOFN – och exakt VAD representerar hon ? Löjliga amerikanska bilder, skapade med AI ger oss ingen vederhäftig information om den saken.

Man måste LÄSA Eddan och förstå de RÄTTA källorna…

För stunden försöker kristna skitstövlar förtala och förvanska just Freja, precis som alltid. Ett nytt idiot-gäng som påstår sig vara ”guerilla-filmare” med tydligt uppsåt att smutskasta Asatron som religion, kränka alla etniska svenskar och sprida sina ständiga anklagelser om ”höger-extremism”, lika nattståndna och lögnaktiga som diverse obskyra judiska skräckfilmsregissörer från New York (stavat så, det rör sig om det Amerikanska New York just den här gången) med sina löjliga attacker på det svenska Midsommar-firandet, och andra företeelser de helt saknar varseblivning eller intellektuell spänst för att alls förstå sig på. Dessa skitstövlar och svin, eländiga copycats med kristen bakgrund och tydliga uppsåt vore de första vi ville slå på käften, hårt och brutalt – därför att krig är krig, och krig på vår planet dessvärre är en realitet – men nu kan vi tyvärr inte uppmana våra läsare att göra något sådant, eftersom det juridiskt sett är straffbart – men att polisanmäla dessa sk ”filmare” för Hets emot Folkgrupp (vilket exakt är vad de de facto ägnar sig åt och håller på med) vore inte ”för mycket” utan verkligen på sin plats och att föredra, ifall deras trams alls får premiär vid Nyår – i Upplands eller möjligen Lapplands Väsby med omnejd, där taskspelerier av den sorten vanligen frodas, liksom mordbrännarna som härjar vid ”Gunnes Gård”.

Det skulle heller knappast förvåna någon, om mordbrännarna och de anlagda bränderna anno 2018, nu blivit ”kommunalt filmprojekt” med ungefär samma personkrets, samma ledning, samma medverkande. Intet nytt under solen, ty Världen är som Världen är – och Midgård är alltid Midgård, i Upplands Väsby eller eljest.

Men i gudars och makters värld, i Asgård – är allt annorlunda. Där kan man inte klumpa ihop eller blanda samman saker hur som helst, för det finns mera logik där ovan och bortom än vad vi människor låter påskina.

 

 

På Lövjoberget sitter Menglöd eller Freja med nio mindre Asynjor – men gudamodern Frigg följs av hela 14 stycken, enligt Gylfaginning. Asynjorna eller de verkliga gudinnorna är enligt Skaldskaparmal 3 gånger 9 eller 27 till antalet…varför förstår de som kan runmagi, och som kan räkna

För att begripa Freja, lika väl som Frigg måste man förstå att det rör sig om TVÅ gudinnor, med helt olika personkrets av ANDRA – och mindre kända – Asynjor runt omkring sig. Alla är de TOTALT olika till funktion, sätt att uppträda, levnadsålder och snart sagt allt annat. Man kan inte – likt en viss fru Gimbutas från Litauen, närmast desperat försöka ”kludda ihop” dem alla till ett slags super-gudinna, eller falla i Monoteismens eviga fallgrop en gång till…

Freja representerar den unga, ogifta kvinnan, Frigg den mogna kvinnan och Hel den gamla kvinnan, lika väl som Nornorna har helt olika namn, funktioner och åldrar. Man bör minnas att Verdandi eller vardandet är yngst, och representerar framtiden och inte nuet, oavsett vad den gamle Professor E-mer-i-thursen Lasse Liten Lönnroth behagar kväda eller kväka på svenska Wikipedia, där han för tillfället inbillar sig ha det diskursiva övertaget. Skuld står för nuet, Urd för det förflutna – men framtiden är alltjämt Verdandis, eller i vardande… Och de nio systrarna på Lövjoberget – nio är ett Odenstal – har faktiskt inget med antikens nio muser på berget Helikon att göra, ifall någon nu trodde det – den likheten är endast tillfällig, för vem var Svipdag, eller den unge Od, som Freja åtrådde ?

Lika illa är det med den österrikiske Katoliken Rudolf Simeks helt häpnadsväckande försök att härleda Sjofn eller Sjöfn– en av Friggs 16 Asynjor från Sefi, vilket enbart skulle syfta på ”släkt” och ”relationer” och två likalydande ordstammar på Norröna eller Fornisländska, när det är Engelskans Show, Tyskans Schau – som i ”wochenschau” eller den nyhets-sammanfattning man varje vecka kan se på TV – eller SJÁ eller Seende som är Sjofns egentliga syfte och syssla.

Sjofn, Var, Vör och Syn… Alla fyra av de 16 systrarna i Gylfaginning SER och VARSEBLIR – också när DU sover… (VARNINGEN kan inte komma försent….)

Hon ser, hon varseblir – men talar sällan – utom med den gudinna eller Asynja som står omedelbart före henne – återigen Freja, den sjätte Asynjan i Gylfaginning…Är då Sjofn bara den sjunde himlens salighet, en gudinna för sex – men inget annat, ett slags Amor, Cupido, Frejas hjälperska – men inget annat ?

Skulle Gylfaginnings uppräkning eller ”Namnthula” om ni så vill bara var huller om buller, en fullständigt meningslös lista helt utan inbördes ordning, likt ”fornsedarnas” lallande och dillande vid snart sagt varje blot eller sammankomst de håller, där de utan sammanhang bara räknar upp namn ? Lasse Liten Lönnroth, E-mer-i-thursen, som fortfarande bara rotar i lönn, tror ju det… men han vet inget, kan inget, motiverar aldrig saken… lika lite som Herr Simrock, vars härledningar aldrig bevisats.

Använd nu Agrells Uthark-teori, och minns att runor är en oktal kod, 16 eller 24 till antalet, och minns vad som kallas ”Caesars chiffer”… Har man sagt A, får man ibland säga B… Vad är ett ”runhjul” ? Hur fungerar en Enigma-maskin, och varifrån kommer själva ordet ”stab” ? Valkyriorna är inte långt borta de heller, som vi ska se – för redan Gnå – också en Asynja – kan räknas till dem….

 

Ett hjul med 24 typer, kan rotera i 24 olika ”hack” – men nu använder vi bara det första… Ur-runan Ur, som i Aleph, och inte F för Fä kommer först…

Ur-modern Frigg kommer nu först i Gylfaginning (kap 36) ”gudinnekatalog” över Asynjor – och det är förstås ingen slump. Därefter Saga – för dualiteten – sageskvinnan, Odens andra kvinna – som i Sökkvabäck glad skänker i ett gyllene horn – kanske det månens horn, på Thorn eller Thurs-runans plats… Sedan Eir för Ass, tretalets runa – den gudomliga läkekraften om man så vill… Materiens och jordens fyr-tal då…. Jo – det blir Gefjon, jordgudinnan, den ständigt givande – på Reids 4-hjuliga vagns plats…

Sedan Kaun, sken, femman – en del av ett pentagram, facklan – ständigt brinnande… Vilken syster kan hålla flamman vid liv, fast dold, hemlig... ? Det är Fulla, Friggs ”aeskimö” eller förtrogna, hon som känner alla hemligheter, Friggs skatt – och indirekt också Odens alla sidor – han är ju trots allt Friggs make och motpart…

Vad ligger i Fullas ask, vilken eld eller glöd förvaras där.. ? Frigg behöver bara sträcka ut sin hand…

den sjätte, Freja själv, på Gifu-runans plats – åter en gåva – och så Sjofn, som har med varseblivandet att göra, och pekar framåt emot Asynja nummer åtta, och så flera gudinnor, även om den femtonde till tjugofjärde inte står i just Gylfginning, utan varit nära att glömmas bort…

Visst står Sjofn också för åtrå, åskådande, kärlek vid första ögonkastet... Allt det är också sant… På Hagal-runans plats – en snöstjärna, en portal, öppen på alla sidor – åtta-talet, står Lofn, och öppnar en ny möjlighet. Hon ger oss alla lov att försöka, möjlighet till förändring… Allt, som varit fullständigt omöjligt – gör Lofn till något som ändå kan ske…kanske…

Får vi Lov till att säga det… ?

Vem är den nionde systern, vem ska bära Odens-talet, ederna, ödets tal – jo – det gör Asynjan Var, som bevakar mäns och kvinnors eder och löften. Har man väl bjudit upp till dans, och sagt ”får vi lov” (som på danska) följer eder, vad som är lovligt eller legalt att göra ganska snart – och här har vi Tingsfrid, inte bara giftemål… Detta var Naud-runan, för till detta blev vi Nödda och Tvugna…

Så den tionde – Is – eller Isa… Det blir Vör, Vars frågvisa syster, som spörjer och frågar, och som också i Vinterns tystnad vill veta ännu mer…

Den elfte runan – Jara – slutet på ett år, början på ett nytt, men också äringens runa, en runa som förrädiskt nog liknar två Kaun-runor eller två fem-tal vända mot varandra… Inte den tolfte runan, som vi kunde tro – men här står Syn, ännu en gudinna för varseblivning, kanske inte så negativ som somliga vill tro, men hon synar vad som varit – har vi hållit de eder som gavs, hur var vi emot våra närmaste – för Syn hör och ser precis allt vi gör och allt som sker – och vi får stå till svars inför både Frigg, Freja och gamla Hel, innan våra liv är slut. Var så säker. Men Syn ser längre än människor, och hon dömer rättvist.

Den tolfte – på Idho – Idegransrunans plats – blir Hlin, som i ”Hlina Laukar” – Lin och Lök, som skyddar och ger hälsan åter… Hon lenar och lindrar – den dom som Syn kan ge, blev ändå inte alltför hård… Också hon är direkt anknuten till Härn – som i Härnösand – ett av Friggs – men inte Frejas ! – kultställen, för ordet ”Härn” hade ju med lin-beredning att göra… Och som ljusaste lin, är blonda kvinnors hår…

Nu återstår endast den trettonde, Snorta – den skickliga, på Perth, eller Petra, den mineraliska runans plats, som följde på växtriket, hon är också frågvis, snor sig, likt en rikt förgrenad tråd, som dock leder oss till – målet – och så Gnå, den gnoende, ständigt löpande systern – Friggs egen budbärerska, snabbast av Diser, ridande på Hovvarpner – på Algis-runans djuriska plats..

Som vi ser och som vi sett och varseblivit – Asynjorna följer en logisk rad och räcka, Gylfaginnings uppräkning eller namnthula är inte slumpvis tillkommen – om nu någon trodde det.

Den följer ett strängt logiskt schema – om vi förstår runors och ”västerländsk magis” närmast Frimurar-artat enkla chifferspråk.

Vad säger Oden själv, i Runatal Havamals, den 163:e strofen i Havamal – som den artonde runan ?

Är det hästrunan – Eh – som han resonerar med den kvinna, som vilar på hans arm om ? Den kvinna, som han ser som sin egen syster, ja hustru, tillkommande, trolovade – som han älskar högst av allt ?? Nej – det är Man-runan som är runa nummer 18, den näst sista strofen i hela diktverket. Oden är en man, som älskar en kvinna – hos henne söker han sin motsats, inte hos en annan man – där har vi Runatals hemlighet..

Asynjornas makt var större än vi trodde – men allt är inte enfald, utan mångfald. Så enkelt – eller svårt ! – kan livet och tillvaron vara…

 

Profilbild för Okänd

Runologiska nyheter från sommaren… (repris från 2021)

Eget beröm luktar illa” lyder ett känt svenskt ordspråk. I veckan framträdde professor Henrik Williams från Uppsala Runforum, i Dagens Industri och lovprisade sig själv, samt talade om hur ”bra” han är på runor. Fast – han kan ju ha blivit felciterad…

Mer hovsamma forskare som Laila Kitzler och inte minst den svenska runologins Nestor Magnus Källström vid Riksantikvarieämbetet – RAÄ – är ännu fullt verksamma, och finns i landet.

Man skall ära de som äras bör, nämligen. De sistnämnda har publicerat två utomordentligt intressanta avsnitt av den sk. K-podden, som man får tillgång till via RAÄ:s hemsida. Det ena avsnittet, betitlat ”Det öppna och Fördolda” handlar om Runmagi, något som Henrik Williams förnekat existensen av, men som ändå existerar. Som Kitzler & Källström berättar och erkänner finns det massor av källor, också från Nordens medeltid, Bornholm, Gotland, Skåne, Öland och andra ställen som BEVISAR att runmagi faktiskt existerade även långt fram i tiden, och att runor använts på ett esoteriskt, alltså fördolt sätt.

Som jag redan förklarat har Henrik Williams dåligt reda på sig, då han inte ens är medveten om källor som Tacitus (en av de äldsta källor vi har – han nämner i och för sig inte runor i klartext, men nämner att Germanerna tog tydor av grenar eller pinnar från fruktbärande träd, som var märkta med någotslags tecken) och dessutom de Anglosaxiska, Svenska, Norska och Isländska såkallade runpoemen – för av SAMTLIGA av dessa källor framgår klart och tydligt, att runor kunde användas enskilt – också för spådomskonst – och att de HADE esoterisk eller till och med magisk innebörd, trots vad som står på Uppsala Universitets officiella hemsida.

KÖP inga Ruttna Williams päron. TÄNK SJÄLV – och inte minst – TA REDA PÅ FAKTA istället !!

Som jag också berättat för er under avsnittet ”Runor” här ovan finns det så många helt klart magiska eller esoteriska inskrifter, alltfrån Björketorpsstenen i Blekinge, Rökstenen i Östergötland och Vävbrickan från Lund som gör att Henrik Williams påståenden framstår som skäligen skrattretande och löjliga.

Till och med en elevuppsats som han själv varit handledare till bevisar hur fel han har.

5 Juli i år publicerades nämligen en ytterligt intressant Master-uppsats från 2013, skriven av en viss Carita Holm. Den är betitlad ”Sexuella Runinskrifter och drar förmodligen till sig ett visst intresse såhär i Rötmånaden, inte mins just nu då ”Bögens Vecka” pågår som värst i den kungliga huvudstaden.

Den största delen av de inskrifter fru eller fröken Holm går igenom härrör från ”Bryggen” i Bergen, och kommer alltså från Medeltiden eller Norges 1300-tal, men hon tar även upp rent Vikingatida inskrifter från hela Norden, och diskuterar innebörden i ord som ”Ragr” eller ”Aergi” vilka båda två betyder vrede, och även används i den betydelsen i flera inskrifter (den ovan nämnda Björketorpsstenen är bara ett exempel) men enligt många forskare kan dessa två ord användas för frihetskränkande otukt, rövknull, undergivet bögeri och fjollors levnadsmönster i allmänhet. Omanlig svaghet var inget man gav statsbidrag till under Vikingatiden. Man tog tvärtom starkt avstånd från det, eftersom man redan då insåg att det inte gagnade det uppväxande släktet och samhället i allmänhet.

Vill man följa Asatrons väg, så är det inte någon ”forn sed” att bejaka offentligt rövknulleri, eller låta sig rännas i röven. Det framgår klart och tydligt av de inskrifter Carita Holm analyserat, även om hon ibland förfaller till sk ”Genus-teori” (anus-teori vore ett bättre namn – det är ju där denna egendomliga teoribildning från 2000-talet har låtit sig födas..) och påstår att ”människor var queer på medeltiden” vilket är en ren självmotsägelse och dessutom fel i sak, eftersom begreppet inte ens var uppfunnet då. Begreppet tillhör helt och hållet 2000-talet, och den kristna kyrkan tog också skarpt avstånd ifrån alla former av homosex, tidelag och liknande – sådant var belagt med dödsstraff enligt Bibeln – och antingen räknades det som ”synd” eller ”sinnessjukdom”. Detta är tyvärr fakta, oavsett vad nu vissa auktoriteter anser om det just idag, och det faktum att den kristna medeltiden inte var särskilt tolerant härvidlag går faktiskt inte att ändra på – om nu sanningen ska fram – och det ska den..

Carita Holm resonerar också kring det juridiska begreppet ”Nid” – oavsett om vi talar om Tungonid, Tränid eller Nidstänger – företeelser som var förbjudna åtminstone i de isländska och norska lagsamlingarna, och vad tungonidet angår var straffbelagt också i svenska lagar, som den Äldre Västgötalagen.

Att kalla någon för ”ödug-gygja” eller en utlevad gammal häxa, ”rasshål” eller ”sterda” (stretande pederast) eller ”bög” rätt och slätt räknades som en svår förolämpning, och kunde resultera i dryga böter eller en väpnad uppgörelse. Därför var de inskrifter Carita Holm nämner nog inte ”vardagliga” utan något man såg mycket allvarligt på. En del av dem är också av renodlat magisk eller esoterisk karaktär, dvs de hade en fördold mening, som inte genast skulle framgå för alla och envar, vilket hon också själv konstaterar i sin uppsats.

Från Lund kommer följande inskrift, som bara och endast bara kan tolkas på rätt sätt, om man har kännedom om Sigurd Agrells teorier om Talmagi och just magisk – esoteriska inskrifter:

 

SIGNUM: DR EM85;533G

TRANSLITTERERING: a) mmmmmmmmmmmmmmmmmm

b) fuþ mmmmm(m)

TOLKNING: a) … b) <fuþ[ork]>(?) …

ÖVERSÄTTNING: A-sidan saknar översättning, b) <fuþ[ork]>(?) …

LITTERATUR: MacLeod & Mees (2006:52); DR: Lund-benstykke 33

FYNDPLATS: Lund, kv. St. Clemens 9

DATERING: Sen vikingatid

 

Ristaren har ristat en M-runa ur den yngre runraden inte mindre än 18 gånger på en sida av ett runben, och sen ordet ”Futh” eller med andra ord Fitta samt sex stycken M-runor, varav den sista skadats och blivit ofullständig. Man skriver inte bokstaven M 18 gånger eller 6 gånger efter varandra utan avsikt, eftersom det tar tid att rista i ben. Denna inskrift är helt klart runmagisk, och den blir bara begriplig, om man vet att NIO är ODENSRUNANS TAL och att 3 x 6 = 18, liksom 2 x 9 = 18 medan talet 6 står för den första av Frejas runor i den äldre runraden, alltså Gifu-runan, gåvorunan – och visst är även en fitta ett slags gåva..

”Veten I än, eller vad ?”

Två gånger nio, vidare – kan tydas som en Thurs-runa gånger Naud eller nödvändighetens, ödets Odensruna, och är alltså i sig en beteckning för magi. Talet 18 betecknar också i sig själv hästrunan Eh – en annan Odensruna, och en runa som ”sätter igång” någonting eller antyder framåtriktad rörelse. Den sjätte runan i Utharken är Gifu, och den har vi redan berört – kombinerat med Ass-runan eller Asarnas tretal ger den meningen ”gåva från Asarna” vilket är ganska magiskt, det också.

Meningen med alltsammans var alltså att frambesvärja det vi kallar ”ast” eller ”unnr” på Vikingatidens språk, alltså sex, eller fysisk kärlek – mellan man och kvinna, nota bene. Något man unnar sig, alltså – vilket ordet Unn utvisar.

Det finns också enklare runiskrifter av samma slag, som är helt utan magi, och som väl antagligen ristats av olärda, men längtan efter heterosexuell kärlek uttrycks i dem på exakt samma sätt.

Kúkr kyss kuntu, kyss!

Ja – så står det på ett runben från 1000-talets Oldenburg, och ”kuntu” eller kunta är samma ord som modern engelskas ”cunt” ifall någon av er nu inte visste det…

Men vad tyckte Rannveig själv om det hela ?

En helt monumental inskrift hittad under brandlager 5 i Bergens Brygge (bevisligen från 1200-talets första del) lyder:

Rannveig Rauðu ska[lt]u streða/serða. Þat sé meira enn manns[r]eðr ok minna enn hestreðr.

 

”Rannveig den Röda skall du stretande bestiga. Då skall din kuk vara förmer än än manskuk, men mindre än en hästkuk!”

Sålunda lyder inskriften – Rannveig var uppenbarligen en rödhårig kvinna, som hade sina önskemål i sänghalmen. Hon tyckte om stora och väl formade lemmar, helt enkelt – men alltför stora skulle de inte vara enligt hennes smak !

Hör där, ack ni hedna och ni ludna ! Gack även ni, och gör sammalunda !! Säg inte annat än att runmagi är ett fascinerande ämne, och glöm nu inte vad som står i Egil Skallagrimssons saga om slikt. Egil kom till en gård i Värmland, där en dum och olärd dräng försökte rista runor för att få pigan i huset att bli förälskad, men han ristade antagligen runa nummer 5, Kaun-runan, som inte bara ger ”Astar-ild” eller Astrild, alltså kärleks-eld, utan också feber – och flicka blev mycket riktigt svårt febersjuk, tills Egil fann det runben som gömts under hennes säng, och skrapade av de felaktiga runorna.

Nog EXISTERAR Runmagi de facto, och det har vi BÅDE rikhaltiga arkeologiska bevis och sagornas skriftliga vittnesbörd som talar om för oss.