Profilbild för Okänd

Sveriges Namn – och solens, eldens och ljusets Gudar – Ull och Frej

Nu över till åter ett intressant inlägg från ”Hedniska Tankars” ständige medarbetare Jawad Mofrad – som sänt oss många spännande artikelmanus i år – 2025.  Verksam inom Mytologi, Etymologi, Språk och historia som vännen Jawad är – har han en spännande teori – som han faktiskt inte är den förste att lansera…

Varifrån kommer egentligen namnet ”Sverige”  ? Var inte bronsålderns gamle solgud Ull, eller Ullr – liksom senare Frej – Svearnas huvudgud ? Har Tyr, eller Ziu, Zeus Jupiter, Djaus Pitar hos perserna i Iran kanske också med saken att göra – Himmels- och solgudarna har varit många till antalet, fast ingen av dem har varit helt allsmäktig, som hos Monoteisterna ?  Har vi inte alla ett Indoeuropeiskt förflutet, och binds inte såpass olika länder som dagens Sverige och Iran ihop av saker som Zoroasters lära, Mithraismen och mycket, mycket mer – ”alternativa” former av Hedendom eller Humanism, som råkat i skymundan ?

Ja, vem vet… ?  Vetenskapen om det som varit och det som är framtiden går vidare…liksom hela Världshistorien…

Redan i början av 1900-talet fanns det faktiskt forskare i Sverige som tänkte mycket djupt kring dessa frågor, och skrev böcker som först nu – sådär 120 år senare – kommit i nyupplaga…  Josef Helander (1870 – 1905) var präst i ”Svenska” Kyrkan, men blev bara 35 år gammal… Hans anteckningar utgavs år 1906 – och återpublicerades år 2017 på Virvelvinds förlag…

 

Men nu – utan vidare spisning – ger vi ordet till Jawad Mofrad:

Sveriges namn har anknytning till sol-ljus-eld guden Ull-Frej

Sammanfattning: Vad har guden Frej gemensamt med guden Ull i nordiska mytologin ?

1- De forntida grekerna ansåg att Hyperborea (Norden) var sol-ljus guden vinters hemvist och han påminner mest sol-ljus guden Ull (glans, härlighet) – på Gotiska ”Wultuz” – Hedniska tankars anmärking.  Å andra sidan har Sveriges speciella gud varit Frej med binamnet Skirner (den strålande). Frej i betydelsen vän är synonym med den östliga sol-ljus guden Mithra (vän).

2- Ull är skidåkare och Frej är ägaren av redskapet Skidblaner, som kan vecklas ihop och stoppas i en pung. Det visar att de kan varit identiska från början. (Ull eller Ullr har en strålande sköld – ”Ullar gulli” som står framför honom som en solskiva – han är också Vintersolens gud…)

Ull eller Ullr, som den tyske konstnären Johannes Gehrts tänkte sig honom anno 1915 – senare kom man att blanda ihop denna bild med månguden Balder…

 

3- Det kan antas att svearnas namn har anknytning med både gudar Ull och Frej. Med andra ord Ull kan vara en aspekt av Frej, eftersom slaviska sol-ljus -och eld gudar Svarog och Svarogich är identiska med Ull.

4-  Den Nordiska sol-ljus guden Ull har även varit eldens gud och traditionen med kremering hör till hans kult enligt Grimnismal:
”Ulls gunst äger alla gudar, den som först mig frälsar ur flamman.”

Men varifrån kommer namnen Sverige och Sweden?

Gåtan har en enkel lösning:

Eftersom svenskarna dyrkade sol-eldens gud, fick de namnet sve[d]ar. Se i Svensk etymologisk ordbok av Elof Hellquist: Varianter av ordet sveda/ sve[d]a (bränna) i svensk etymologisk ordbok härleder båda namnen Sweden och Sverige från ordet sveda, som uttalades  ”svea”. I så fall betyder de här två namnen ”landet av folk som dyrkar sol-eldguden Ull (glans)” Oden säger: “Ulls gunst äger alla gudar-  den som först mig frälsar ur flamman.” (Grímnismál 42)

Ull (glans) är son av gudinnan Siv är ett annat namn till gamla Sveda-/Svea-. Saxo nämner att Ollerus (Ull) ersatte Oden som högste gud. I ett kväde omtalas man avlägger ed vid Ulls ”ring” (symbol för solguden): Wulthus ett ord i silverbibeln som betyder gudomlig strålglans – härlett ur Ull. Ull anses vara en kvarleva av bronsålderns ljus-eld gud. Valborgsmässa är den kristna versionen av  festen för ljus-eld-skogsguden Wulthus (Phul, Ull)…

 

Solen som en sköld fanns redan som föreställning och idé under Nordisk bronsålder..

 

Vul-kan (phul-kana, bål-kana):  härleds som ”brandspray” – Sanskrit कण m. kaNa spray (eldsprutande – phol finns omnämnd i ”Merseburger-formlerna” )

Otto Sjögren skriver i Sveriges historia, häfte 7 att ”ljusets och livets modergudinna hette hos venederna Siva (Siv), vars namn betyder den ljusa eller vita.”
Han skriver i häfte 9 att ”Folket kallade sig svear, vilket namn redan den gamla prosakrönikan och efter henne Laurentius Petri härledde av svedjandet (sveda).”
Götarnas asadyrkan har ersatt den gamla svearnas sol-eldsdyrkan. Ptolemaios nämner svenskar, samer och finländare i tur och ordning under namnen firasoi (eldguds- dyrkare), fauonai (fä-unnai, renskötare) och finnoi (finnar, sumpmarksfolket).

Namnet Ull har även haft liknande berydelse som samernas under eldstaden boende väsen Sarakka som var främst de havande kvinnornas eldgudinna. Både män och kvinnor offrade till henne. Samerna hade henne “alltid på tungan och i hjärtat”. Hennes namn kommer av sarrat, fläka sönder senor till trådämnen. Samerna kan ha inspirerats sin gudinnas namn av svenskarnas eldguds (Ulls) namn.

Etymologi för Asken Yggdrasill:  Jag tror att den korrekta etymologin av detta namn är: Ygg: huge द्रु m. dru tree -शिला f. shilA (syll) top of the pillar supporting a house
tree (n.): ”perennial plant growing from the ground with a self-supporting stem or trunk from which branches grow,” Middle English tre, from Old English treo, treow ”tree,” also ”timber, wood, beam, log, stake;” from Proto-Germanic *trewam (source also of Old Frisian tre, Old Saxon trio, Old Norse tre, Gothic triu ”tree”), from PIE *drew-o-, suffixed variant form of root *deru- ”be firm, solid, steadfast,” with specialized senses ”wood, tree” and derivatives referring to objects made of wood.

sill (n.):
Middle English sille, from Old English syll ”beam, threshold, large timber serving as a foundation of a wall,” from Proto-Germanic *suljo (source also of Old Norse svill, Swedish syll, Danish syld ”framework of a building,” Middle Low German sull, Old High German swelli, German Schwelle ”sill”), perhaps from PIE root *swel- (3) ”post, board” (source also of Greek selma ”beam”).

Man har redan antagit: Yggdrasill betyder ”idegranspelare”, som härleder yggia från *igwja (som betyder ”idegransträd”) och drasill från *dher- (som betyder ”stöd”). Idegranen blev symbol till eld-skog guden Ull (Ask). Ask (aska, egentligen glödande kol) syftar på sol-eldguden Ull: Ask (Ull) och Embla (Jumala/Jubmel) som räknades förfäder till svenskar och samer/finnar.

Shivini – jämför Hinduismens Shiva (?!?) – en sol- himmels- och skapargud från Uratu ca 1200 – 600 år före vår tideräknings början…(a drawing based on an image on an object (a belt) from the History Museum of Armenia)

About the word root  svea:

The name svea itself had the meanings light and fire in ancient times:
Shivini (Urartian: 𒀭𒅆𒄿𒌑𒄿𒉌, romanized: dši-i-u2-i-ni), also known as Siuini, Artinis, Ardinis, was a solar god in the mythology of the Iron Age kingdom of Urartu in the Armenian Highlands.[a] He is the third god in a triad with Khaldi and Theispas. The Assyrian god Shamash is a counterpart to Shivini. He was depicted as a man on his knees, holding up a solar disc. His wife was most likely a goddess called Tushpuea who is listed as the third goddess on the Mheri-Dur inscription.

Armen Petrosyan and other scholars argue that his name derives from a Hittite source, and is, therefore, of the same Indo-European origin as the names of Ancient Greek Zeus and Roman Jupiter.
Zeus: supreme god of the ancient Greeks and master of the others, 1706, from Greek, from PIE *dewos- ”god” (source also of Latin deus ”god,” Old Persian daiva- ”demon, evil god,” Old Church Slavonic deivai, Sanskrit deva-), from root *dyeu- ”to shine,” in derivatives ”sky, heaven, god.” The god-sense is originally ”shining,” but ”whether as originally sun-god or as lightener” is not now clear.

The Norse sun-fire god Ull (shine) and his mother Siv (light) are equivalents to these gods and they are another names for Sveda-/Svea-: In Hittite: siu-, siuna- (c., §73): god
In Slavonic: Svarog: *Skvara, Old Russian: Skvara (skvara), Old Church Slavonic Skvara (skvara) (fire, flame, sacrifice, smoke, vapors). In Sanskrit:
Svar (स्वर्).—i. e. sū + an (with r for n), I. n. ([Rigveda.] i. 105, 3), The sun.  In avesta: Khvan (svan): shining Hvara (khvara, svara): shiner In Persian:
Su- (sva-): light In German: sun (n.) ”the sun as a heavenly body or planet; daylight; the rays of the sun, sunlight,” also the sun as a god or object of worship; Middle English sonne, from Old English sunne ”the sun,” from Proto-Germanic *sunno (source also of Old Norse, Old Saxon, Old High German sunna, Middle Dutch sonne, Dutch zon, German Sonne, Gothic sunno ”the sun”), from PIE *s(u)wen-, an alternative form of root *sawel- (svar-) ”the sun.”

Torslunda helmet: Two warriors with boars upon their helmets (Frejs svener, ynglingar)

Svearnas namn i förhållande till guden Frej

Det är troligt att man har tolkat Frejs svenner till ”de med galthjälm”, en senare uppfattning (från järnåldern, Hedniska Tankars anmärkning) Namnet Frej i avestaiska betydelsen “vän” syftar väl på hans guda släkte namn “van” (vän) även på den östliga sol-ljus guden Mithra och Arya: मित्र n. mitra friend मित्र m. mitra sun अर्यमन् m. aryaman bosom friend अर्यमन् m. aryaman sun Arya (अर्य). A friend

Enligt Otto von Friesen är svear ett adjektiv med betydelsen «de besläktade» alltså «släkten, fränderna (friends), stam förvanterna».

Nordiska folkstammar hos Ptolemaios

Ptolemaios nämner svenskar, samer och finnar i tur och ordning under namnen firasoi (eldgudsdyrkarna, väringar, svenskar), fauonai (fä-unnai, renskötarna, samer) och finnoi (finländarna, sumpmarksfolket, finnar).

De andra nordiska folkstammarna hos Ptolemaios: Chaideinoi (avigt folk) och levoni (samlare). Enligt Ptolemaios bodde de i nordvästra och centrala  Skandinavien. De kan ha varit norrmän och finnvedingar (smålänningar):  Chaideinoi har fått även namnen hill-evioner och hyperbore’er.  Hill-evioni (avioni): de som är i avig-sidan av berget.  Hyperbore’er (de övernordliga) har varit norr-avigner: norrmän.

Dauciones och gutae som enligt Ptolemaios bodde i södra Skandinavien: Dauciones (daner) har tolkats som de som har haft skräckinjagande krigshundar (”grand danois ” ??)
Gutae (götar) kan betyda häst skötare: घोट m. ghoTa horse Skandinavien enligt Ptolemaios: ”Västra delen” bebos av (1) Chaedini ”Östra delen” bebos av (2) Favonae och (3) Firaesoi
”Norra delen” bebos av (4) Finni ”Södra delen” bebos av (5) Gutae och (6) Dauciones ”Mellersta delen” bebos av (7) Levoni

(Jämför också med Jordanes, och de stammar han nämnde i ”Getica” – från 500-talet – Hedniska Tankars anmärkning)

 

 

Profilbild för Okänd

FOLKET BOJKOTTADE ”Kyrkovalets” Pajas-konster – BEDRÄGERIER sker vid ”Johannes Kyrka” – i Stockholm

Den kristna propagandan i svenska medier fortsätter oavbrutet, med målet att diverse samfund och sekter skall ta över den politiska makten i Sverige, trots att Statskyrkan upplöstes genom Regeringsbeslut år 2000, dvs för nu mer än 25 år sedan. Man skränar och hycklar i alla nationella media om det såkallade ”Kyrkovalet”, en politisk fars och ett rent gyckelspel, som detta år kan ha samlat 17,0 % av den röstberättigade befolkningen, och inte som förra gången 18,7 %. 

BOJKOTTA DEM ! Organisationer som dessa skall INTE få ägna sig åt att styra det svenska samhället… Till och med ärkebiskop Martin Modéus sade år 2022 att ”Kyrkan” främst skulle ägna sig åt församlingsarbetet, inte Missionera eller försöka ta över Regeringsmakten…

I Statstelevisionen SVT, som är helt partisk för de kristna och aldrig någonsin berör landets största och snabbast växande religion – Asatron eller Hedendomen, lika lite som Humanismen eller samfundet Humanisterna – som anser att religion och politik skall hållas åtskilda i alla moderna stater – påstår man på helt falska och uppdiktade grunder, att ”de unga” skulle ha sökt sig till den kristna kyrkan, bara för att rösta i ett idiotiskt, arrangerat och osakligt hållet val, som inte alls representerar folkviljan i någon enda församling eller kommun, ens på det allra mest lokala av nivå. 

Demokrati innebär att folkflertalet skall styra, och för det krävs att man uppnår en absolut majoritet av just ett folkflertal.

Röstar så lite som 17 % av de röstberättigade, finns ingen majoritet överhuvudtaget, och om det går som i den ”rådgivande” EU-omröstningen i Sverige år 1990, där valdeltagandet var nere på omkring 83 % men bara 51 % eller så röstade för ett medlemskap, fanns heller ingen demokratisk grund alls – därför att det innebar att bara ca 48 % av folket gav någotslags råd – men ”Kyrkovalet” är ett ännu större fiasko helt utan legitimitet, just därför att man pådyvlar oss svenska medborgare den groteska åsikten att det skall vara ”styrande” och inte ”rådgivande” för hela vårt samhälle.

Vad denna sk ”Svenska” Kyrka eller rättare sagt den Evangelisk-Lutheanska Andliga Ockupationsmakten – som väl det bör heta – har ägnat sig åt detta år är – allvarligare än så.

 

Rapporter om GROVA BEDRÄGERIER, oegentligheter och bedrägligt beteende från de kristnas sida har översvämmat media den senaste veckan. Inte nog med att dessa kristna lögnare försöker sälja ”evigt liv” via olika sekter och präster – också tillhörande ”Svenska” Kyrkan – bedrägerierna fortsätter i form av något som liknar organiserad ekonomiskt brottslighet, antyder ”Uppdrag Granskning” från en annan redaktion på SVT, som har granskat de åtskilligt märkliga turerna kring Johannes Kyrka och Johannes Församling eller Förslamning i Stockholm, landets huvudstad...

Påståendena om ”evigt liv” är och förblir REN LÖGN, för det finns inga kristna som lever för evigt. Det är falsk marknadsföring, hitte-på och idel dumheter, för de kristna hamnar i Hel, och de är i högsta grad dödliga – precis som alla andra människor på denna jord. Att lura intet ont anande personer i Sverige – många av dem invandrare som inte kan vårt språk så bra – eller rent av förståndshandikappade och mentalt sjuka personer med ”evigt liv” via en fantasi-figur vid namn ”söte lille jesus” eller snickaren Jeschua ben Yussuf från Mellanöstern, en person som aldrig någonsin existerat, därför att det inte finns ett enda historiskt hållbart bevis för hans existens är falsk marknadsföring om något, och ett rent bedrägeri-försök. Låt er inte luras av sådant, goda medborgare !

”Uppdrag Granskning” har avslöjat hur den fula och vanprydande Johannes-Kyrkan i ”Eslövs-gotik” – en föga bevarandevärd tegelhög från 1883 – på Brunkebergsåsen skulle rustas upp för mer än 100 miljoner kronor – samtidigt som man skulle bygga ”underjordiska församlingslokaler” – med mycket dunkla syften – vad försiggår egentligen där ? – för 40 miljoner. Alltsammans blev såklart ett gigantiskt fiasko, eftersom byggena vansköttes av okunniga ”kyrkopolitiker” som valts just i såkallade ”kyrkoval” helt utan insyn och demokratisk legitimitet, ens från Stockholms Stad.


17 September i år kunde vi som alla år sedan 1631 fira SLAGET VID BREITENFELD – men vad gör den sk ”Svenska” Kyrkan – Jo, den viker ned sig och krälar i stoftet för Katoliker och Islam !!

 

Istället har man nu sålt hela rasket till den Katolska Kyrkan, ett samfund som inte hör hemma i Sverige och inte skall vara här, eftersom hundratusentals, ja milliontals svenska soldater och svenskar i mer än 500 har har DÖTT för att hålla denna Katolicism och allt det onda den för med sig borta från vårt land. Alla som kallar sig Protestanter, borde verkligen PROTESTERA – för av Moskéer och Katolsk styggelse, har vi redan nog och övernog ! Pedofili. Dyrkan av ruttnande likdelar från människor, sk ”heliga reliker” i katolska kyrkor. Abortmotstånd, sjuklig vidskepelse som ”jungfrufödslar”, Djävuls-tro ,exorcism och ritualer där man ägnar sig åt ren kannibalism, sk ”helig nattvard” – alltsammans saker som Katoliker än idag ägnar sig åt...

Försäljningen av Johannes Kyrka skedde i hemlighet den 26 Juni i år – till ett pris av 5 miljoner. En nätt förlust för skattebetalarna om minst 95 miljoner, som man stulit från vårt folk genom sk ”kyrkoavgift” eller en straff-skatt. Man sålde också den omkringliggande kyrkogården, där General Georg Carl von Döbeln – han vars valspråk var ”ÄRA – SKYLDIGHET – VILJA !”” vilar, och dessa ord står ännu inristat på hans gravsten. Själv var han som bekant fritänkare, och ingen vän av de kristna eller präster överhuvudtaget, ända sedan han som ung löjtnant hade tjänstgjort i det Hinduiska indien, där han kom i kontakt med en sund, levande och polyteistisk religion. 

”Ära – Skyldighet – VILJA !” Det är ord som förpliktigar, ord som INGA svenska politiker verkar ha förstått…

Honom kunde vi fira 13 September i år – årsdagen för slaget vid Jutas – som man i vår förlorade östra Rikshalva Finland ännu benämner ”Döbelns Dag”. Vi Hedningar är för att Johannes Kyrkogård bevaras, som nationellt minnesmärke, och att Johannes fula kyrka – som alltför länge fått besudla hela Huvudstadens ”skyline” RIVS NED och ersätts med ett nationellt minnesmärke över slaget vid Brunkeberg, och kampen för vårt lands oberoende och frihet. Detta – eller ett museum med samma ämne – kan med lätthet inredas i de ”underjordiska församlingslokalerna” som ”kyrkan” redan byggt, och som idag inte har något användningsområde alls, annat än som P-platser eller som skyddsrum för de omkringboende i händelse av fara och krig – vilket är högaktuellt med tanke på omvärldsläget anno 2025 i Europa…

2008 sålde samma Johannes förslamning dyra bostadsrätter på 58 miljoner till ”kyrkopolitikerna” Gunilla Svensson Pilefors och Hans von Schreeb som själv röstade igenom detta åt sig själva – ett solklart fall av JÄV – som det heter på juridiskt språk. 2014 byggde man den underjordiska ”johannes-salen” som blev en nätt miljonförlust, år efter år efter år – för skattepengarna man stal och lurade till sig på godtroget folks bekostnad, alltsammans genom sina kristna bedrägerier, fromlande och hyckleri. Man gjorde också andra fastighetsaffärer på sådär 84 miljoner senast år 2023 – under lögnaktiga förevändningar om att ”Kyrktornet behöver renoveras” – vilket inte alls ”behövdes” – eftersom det såldes till katolikerna för rena rama rövar-priset, mindre än 2 år senare – och nu riskerar vi att aldrig få bort dem – om Stockholms Stad inte upphäver köpet i Domstol, exproprierar och RIVER – vilket borde vara det bästa, för hela Huvudstadens skull..

Hans von Schreeb – som i likhet med flera ”kyrkopolitiker” kan anses ha berikat sig själv, och som vållat Stockholms stad ansenlig skada – enligt Hedniska Tankars uppfattning – uppges ha avgått kort före årets sk ”Kyrkoval”. Detta enligt vad SVT uppger. 

Vi vill riva också andra kyrkor i Storstockholm, bland annat i Jakobsberg och alla förorter – där arkitektoniskt mindervärdiga skapelser hindrar modern centrum-utveckling, låser markanvändningen och förstör närmiljön på andra sätt – Bollmoradalens Kyrka i Tyresö är ett annat exempel på en byggnad, som aldrig skulle ha byggts och som brändes i en lokal folklig protest-aktion redan 1988, även om man numera glömt bort det – liksom den mystiska ”Metropolit-kyrkan” i hörnet av Odengatan och Birger Jarlsgatan – ännu en ”Östkyrka” med möjlig anknytning till Patriarkatet Moskva. 

Vi vill riva dem allihop, för det här är inte några bevarandevärda byggnader, och de behövs inte mer – varken för Katolikerna eller några andra. 

Den sk ”Svenska” Kyrkan har påstått, att det finns 3400 kyrkobyggnader i Sverige, men bara 3000 eller färre av dessa har något byggnadshistoriskt värde enligt Kulturmiljölagen, och över den skall ”Kyrkan” själv INTE få bestämma. De 400 ”övertaliga” kyrkorna bör sekulariseras eller RIVAS – Domprosten HB Hammar – vars namn kanske kommer från TORS HAMMARE – ansåg på sin tid att det vore bättre om de övertaliga Kyrkorna SPRÄNGDES i tusen bitar, eller gjordes om till bostäder eller pizzerior – men aldrig mer Moskéer eller lokaler för Katolicism, Monoteism eller liknande villläror. Det var år 2011. Vi ber att få instämma. 

Så länge Humanisterna i Sverige inte får ha en enda egen samlingslokal, och så länge landets Asatrogna inte får ha ett enda officiellt Gudahov – DU kan bidra till en värdig insamling här – kommer vi att fortsätta förespråka RIVNING av onödiga kyrkor – och ett SLUT på ”Kyrkovalen”

Vi UPPMANAR till BOJKOTT av alltsammans, fredlig aktivism, ja Civil Ohörsamhet rent av…

”Religionsfrihet” innebär också FRIHET från religioner som skadar och förstör – vilket vi inte får glömma…

 

Profilbild för Okänd

Skattfynd i Stockholm – risk för ”kristifikation”

Mitt i en tid av osakligheter, ordvrängeri, politiska mord, internationella konflikter och vad som mycket väl kan vara förstadiet till ett kommande Världskrig, haglar rapporter av ett annat slag genom svenska media. Det gäller ett skattfynd, någonstans i Stockholmsområdet, som Sveriges Radio var bland de första att rapportera om. Fyndet skedde förstås tidigare i år, kanske under våren eller sommaren, då en person uppges ha grävt efter metmask nära sin sommarstuga – och fann mer än sex kilo silver – minst 20 000 mynt, samt ett stort antal smycken och andra silverföremål.

 

Foto: Länsstyrelsen i Stockholm

Var någonstans fyndet skedde vill man inte uppge, eftersom det är stor risk att plundrare och kriminella söker sig till den trakt, där fyndet hittades, och Hedniska Tankars redaktion håller inne med vad vi vet. Många – inte minst muslimer och kristna – vill skada vår inhemska kultur. Detta år har kristna galningar från ett visst ”Universitet” i Sköndal fått diktera fram vad som ska vara hela Sveriges ”Kulturkanon” och helt utelämnat alla fornminnen, och allt utom den kristna delen av vår historia – och samma politiska och religiösa elit arbetar också flitigt för ett befolkningsutbyte i vårt land, tillsammans med det största oppositionspartiet. Detta är väl känt sedan länge, och risken finns att de kristna nu helt försöker annektera alla dessa fynd och helt omintetgör dess vetenskapliga betydelse och sakinnehåll.

Media rubricerar hej vilt och helt utan kritiskt tänkande fyndet som ”tidigmedeltida” och daterar alltsammans till 1100-talet, trots att den vetenskapliga undersökningen långtifrån är avslutad, och kan komma att visa något annorlunda resultat. De ringar och den ornamentik som visas på bilden ovan erinrar om de som finns på Torshammare från hednisk tid – se vad som sticker fram unde den stora ringen till vänster – – bland annat ett med texten ”Canutus” vilket då skulle vara Knut Eriksson av Sverige, som regerade 1167 -1198 – efter hur Länsstyrelsens experter tolkar det för stunden.

 

Utan noggranna numismatiska studier kommer man inte långt med ett fynd som detta. Länsstyrelsen talar mycket om ”biskopsmynt” från resten av Europa – långväga handelsförbindelser fanns redan under vikingatid och bronsålder – men man överbetonar som vanligt allt kristet.

De myntbilder som visas här påminner lika mycket om ”Hedebymynt” från Danmarks 800-tal, eller de mynt som hittats vid Uppåkra i Skåne – en stad som existerat i mer än 1000 år av samlad historia, tills den brändes av de kristna, och tvångsmässigt ersattes med Sven Tveskäggs Lund – där myntmästare från London kom att verka. Den Hedning som skriver dessa rader hade en gång en far, som på 1930-talet fann ett mynt i Uppåkras plöjda lera redan som pojke, och det grundlade ett livslångt intresse för myntsamling – det ”Hedebymynt” han fann, har gått till en hängiven samlare i våra fäders bygd – och där är det i säkra händer för kristna och annat kriminellt slödder.

Än är sista ordet om den skatt man nu hittat långtifrån sagt, och än en gång skall vi Hedningar allt ha ett ord med i laget.

Vi försvarar det land som blev vårt, och det som är vår rättmätiga arvedel. 

Dateringen 1167 – 1198 är nog snarat en ”slutpunkt” vid vilken skatten grävdes ned i sin kopparkittel – för många föremål från den kan vara långt äldre än så, gissar vi. Lokaltidningen ”Mitt i” har redan skvallrat, den också. Svenska Dagbladet unnar skatten en artikel, men den vidriga ”blaskan” DN skriver förstås ingenting. Skatten är värd att ställas ut, och den tillhör det folk och det land i vars jord den fick vila – i mer än 950 år. Ända tills slaget vid Lena i Västergötland, där Oden själv lär ha visat sig, år 1208 – var vårt land långtifrån kristnat, och ända in i Svealands centralbygder, levde Hedendomen och Asatron kvar.

 

Somliga tog sin edsring, och svor vid Gungners spjut – Tiden går – Hedna släkten återstår…

Tidskriften ”Forskning & Framsteg” – nu på nätet – tar till överord som ”epokgörande” och formuleringar som ”ett fynd som ändrar på allt”. Den som lever, får väl se – intet bör tas ut i förskott – men ett är säkert:

Den dag randas, när våra Gudar kommer tillbaka.

Så segrar inte ökentron, monoteismen och de totalitära krafterna, som vill lägga allt i grus och aska – ty varje dag görs en ny upptäckt, idag som alla dagar…  

 

 

Profilbild för Okänd

”Det är om NAMN vi frågar…” – Svenskarnas namn enligt Torslunda-fynden (och andra källor)

Nu är det dags för ännu ett inlägg från Jawad Mofrad – återkommande medarbetare här på ”Hedniska Tankars” redaktion i Jakobsberg, Storstockholm, sektor Nordväst… Som vanligt resonerar han och vi om ord och namn från Asatrons och Historiens Värld – Ursprunget, och en Europeisk kulturs rötter – samma rötter som även finns i Persien eller Iran, då vi alla faktiskt är vad som en gång kallades Indo-Européer eller Människor.

Alla kulturer är långtifrån ”lika värda” – Monoteistiska och Totalitära kulturer av idag är bara ett exempel, förutom alla de kriminella ”gäng” och politiker som härjar i dagens värld.

Visa män och kvinnor har alltid funnits, liksom det vi numera kallar Humanism och Hedendom….

Viss språklig redigering av Jawad Mofrads text har gjorts av redaktionen, se infogade kommentarer nedan… (kursiv text)

 

Svenskarnas namn enligt Torslunda-fynden

Torslunda-fynden från Öland visar två grupper forntida svensk krigare, krigare med varghuvuds-hjälm (ulvhednar) och krigare med vildsvin på hjälmarna. Det första namnet syftar på väringarnas –och herulernas namn som kan härstamma från varg-ing och här-ulv (vargars skara). — — Namnet på Värmland och dess sjö Värmeln har ibland också kopplats till väringar. — — Värmland kan betyda vargland: Namnen på sjön Värmel och Värmland kunde härstamma från varg-mel (sjön som ligger mellan vargar), och vargen är – av okänd anledning – även Landskapsdjur i nutidens Värmland.

— — Krigare med varghuvuds-hjälm (ulvhednar) kan också vara danskar (eller nordbor i allmänhet) Namnet på den andra gruppen dvs. krigare med vildsvin på hjälmarna syftar på själva svearna och deras ynglinga-här. (Observera att Frej alltid varit Sveaväldets främste gudom, och att Galten eller Vildsvinet Gullinbursti tillhör honom ) Erik Harding ansåg sig rentav på språkliga och arkeologiska grunder kunna härleda namnet (sven) från det svenska ordet so eller ”sugga”. (Jämför den heliga kungaringen, Svia-gris enligt Rolf Krakes Saga )

 

Ringar i rent guld från Badelunda-Åsen i Västmanland, och 200-talet – då det redan fanns ett ”Svearike”

 

Bland annat på Vendelfynden från Uppland kan man se bilder av krigare utstyrda med vildsvins-ornament på hjälmarna eller med ansiktsmasker eller hjälmar, som föreställer vildsvin. Svear skulle enligt Harding ha betytt «de vildsvinsprydda» och ännu längre tillbaka «de från vildsvinet härstammande». Vildsvinet skulle från början ha varit svearnas totemdjur. Nordiska myter med Frejsgalten ”Gullin burste” (gyllenborst) stöder denna teori. Teorin stöds även av svenskarnas namn hos Ptolemaios dvs. favoni (boskaps-gudens folk, Frejs-dyrkarna).

 

Torslunda helmet: A weapon dancer followed by an ulvhedin (eller en Bärsärk med Björnhuvud )

 

Ptolemaios och antikens uppfattning om de Nordiska Länderna, enligt en avskrift från 1462

 

 

Hjälmbleck från Torslunda-Hjälmarna – Vendeltida Krigare med Vildsvins-Hjälmar

 

Gloson även kallad Gravson eller Gluffesuggan är ett sydsvenskt (och danskt) folktroväsen i form av en gris eller vildsvin. Gloson är möjligen skapad som en fiktion i samband med spådomstekniken Årsgång då man kunde möta henne och det förekom att man offrade de sista tre sädesaxen eller de tre sista äpplena (för året) till detta folktroväsen.  Andra har menat att detta är en kvarleva av Frejs galt Gullinburste. Gloson var en stor och farlig  sugga med glödande ögon.(Likt Gullinbursti kunde hon brinna eller lysa i nattens mörker)  Ibland kunde en person med en röd hätta ses rida på henne. Hon troddes bo på kyrkogårdar eller inuti rösen intill åkrar. ( källa: Wikipedia).

Ett vanligt motiv är att Glosons rygg var som en såg, eller att den var mycket vass. Faran var att hon försökte springa mellan benen och på så sätt klyva en person i två delar. Den som klarade sig från att bli fläkt, kunde istället bäras iväg på hennes rygg i en hiskelig fart. En del menar att den som överlever en sådan ritt kom så långt bort att det tog sju veckor, eller så mycket som två år, att vandra hem igen. Även om gloson inte fläker upp en person kunde springandet mellan benen betyda att personen blev dödssjuk.

Kan Gullinburstes namn tolkas som ”borr = stag” ?  Den mytiska stamfadern Burrs namn (med betydelsen burrigt hår) tyder på att han har trotts vara i svinskepnad. I Avesta (Zoroasternas heliga bok, inte staden Avesta i Dalarna)  skrivs det också om att  de första tvillingparet Yama (Ymer) och Yami fötts  som varelser i djurskepnad. Kan namnet till stamfadern Bure/Burr har haft koppling med Boar-e (vildsvin) ??

 

Glo-son, enligt Robin Kuusela – en vild so med glödande ögon

 

Profilbild för Okänd

RIV ”Vitekrists Tempel” och Moskéerna – vi har TILLRÄCKLIGT många av dem ändå…

Man beskyller ofta oss Asatroende och Hedningar för att ha ”tempel” när det heter Gudahov och inget annat. Asatron har alltid varit en inomhusreligion – vi har kultbyggnader dedicerade till våra Gudar med Tor och Oden i spetsen ända sedan bronsåldern och hällristningarnas tid – bara de totalt okunniga och de som tror på den nya ”Kulturkanon” som de kristna har lanserat i dessa dagar anser sig veta bättre – men de har fel. Vi hänvisar till de sidor om Svensk arkeologi med mera, som finns att ta del av på denna sajt. Syftet med ”Kulturkanonen” eller den ”kanon” som de kristna fanatikerna med en viss Lars Trägårdh i spetsen försökt skapa går heller inte att missta sig på. Vi har kallat honom en av Sveriges största träskallar, och det omdömet gäller fortfarande, eftersom han tillhör diverse ”frikyrkor” av nog så betänklig art.

 

Månne en ”Kulturkanon” ? Detta exemplar står vid Skottvångs gruvor, och liknar de Dahlgren-kanoner som användes i Krim-Kriget, liksom den berömda ”Sandahls Kanon” som var tänkt att fyra av torpeder under vattnet. Modellen här är dock en ”Bombkanon” från Åkers Styckebruk, kaliber 23 cm, helt svenskproducerad

 

De såkallade ”Kristdemokraternas” syfte är tydligt – de vill utplåna all Svensk historia och kultur som inte har med Kristendom eller Islam att göra, men vi Hedningar och humanister tar kategoriskt avstånd från ALL Monoteism, och alla försök att etablera en totalitär religiös regim på Svensk mark. Vi tolererar inte heller staten Israels beteende, även om vi har viss förståelse för judiska intellektuella i sin diaspora. Vi är inte Anti-semiter, bara därför att vi är Hedningar. Det är en annan beklaglig missuppfattning, som våra auto-idiotiserade fiender slänger i ansiktet på oss. 

 

Deras ”cherry-picking” eller lättköpta debatt-knep med att bara ”klippa” lösryckta ord och meningar här och där är sämre än Donald Trumps retorik, eller den abderitiska paj-kastning som pågår om tillfälliga Moms-sänkningar i den svenska Riksdagen. Vad som visats av SVT Rapport under en sk ”pressträff” i Direktsändning är skändligt. Vi ser partiledare som uppför sig som småbarn, och vars debattknep är av allra simplaste art. 

Man har noterat, att en viss Carl Bildt hamnat på absolut sista plats på en valsedel till det sk ”Kyrkovalet” som alla sunda människor och humanister i Sverige borde BOJKOTTA. En viss Fredrik Reinfeldt, herr Bildts efterträdare på partiledarposten, gick ur Svenska Kyrkan redan vid 18 års ålder, vilket är välkänt – och i så måtto har han i alla fall stått fast vid vissa principer, oberoende av vad vi må säga om hans tid vid makten i övrigt, eller vad slags politik han gjorde sig ansvarig för.  Vi har sagt det förut, och vi säger det igen. Politik och religion skall inte blandas ihop. Om Herr Bildt – vår personlige-blogg bekant på nätet – vars hemsida vi besökt och ibland brukar citera – nu har hamnat på en och annan valsedel, så beror det på hans långvariga politiska engagemang i största allmänhet, och kan vara en ren tillfällighet – då han knappast kan räkna med att bli invald. Han står på 48:e och sista plats i Oscars och Hedvig Eleonoras församling, där han råkar vara mantalsskriven – och kan därmed knappast räkna med att bli vald alls. För övrigt – blev han alls tillfrågad innan sin kandidatur ?

Vars och ens religiösa uppfattning kan gott få vara hemlig i en demokrati, och dessutom finns det saker som heter slump och ånger – för de som till skillnad från oss inte svurit en helig ed.

Vi försvarar vårt land, dess språk, invånare, kultur och dess intressen – intill sista andetaget. Så är det.

 

Tor som hammarlyftande gud var känd redan för 3650 år sedan. Detta vägrar ”kanoniserade” kristna att erkänna…

 

Sverige och dess invånre plågas fortfarande av närvaron av 3400 – 3700 Kyrkor, i den påstått ”Svenska” Kyrkan, eller rättare sagt den Evangelisk-Lutheranska andliga ockupationsmakten, vars närvaro vi icke godkänner.  Förutom det besudlas hela vår geografi av cirka 4200 – 4500 ”gudstjänstlokaler” tillhörande diverse mer eller mindre ”skumma” frikyrkliga samfund, och nu har vi också fått in minst 300-500 ”källarmoskéer” mm – som vi inte alls behöver. Vi väntar fortfarande på ETT ENDA – säger ETT ENDASTE ENDA officiellt Godkänt Gudahov, eller en enda Human-Etisk lokal för minneshögtider osv. 

Det är minst sagt ”talande” (för att referera till Jessica Stegrud, som också blivit utsatt för ”Cherry Picking” och totalt osakliga påhopp på 3-åringars nivå i ”Dagens Dumheter” ) enligt vad vi faktiskt anser. Nu skriver vi en ”debattartikel” i likhet med Fru Stegrud själv – för de som inte förstod… Den har publicerats i den osmakliga ”blaskan” Excessen – nej – vi menar förstås ”Expressen” – som det tydligen skall heta.

När skall det bli slut på denna halvdebila, kristna hets och detta urusla Debattklimat ?

Det är just Debattklimatet som leder till undergång här i världen, inte någon ”global uppvärmning” eftersom den inträffat förr, och hursomhelst behöver den inte vara detsamma som Ragnarök

Krig pågår fortfarande i Mellersta Östern, där Ökenreligionerna och Monoteisterna hör hemma – och i Ukraina, som ödeläggs av det totalitära Ryssland, vars ”skuggflottor” rör sig i Östersjön.

SVT och Svenska media ger utrymme åt det faktum att ett ruckel till före detta Baptistkyrka skall rivas i Filipstad, Värmland av alla platser. 

Man påstår att detta skulle vara ett ”renoveringsobjekt” – men det bästa är nog, om någon river eller sätter eld på hela rucklet, för det kan inte ens ha någon alternativ användning, vilket framgår av SVT:s eget lokalreportage. 

I nästan alla andra länder och stater på vår Jord – utom Trumps USA naturligtvis – ligger inte kyrkor och kyrkogårdar på parad längs stadens huvudgator. Det sker inte ens längre i Ärkestiftets inskränkta Uppsala, där Ärkeskojarna låter St Johannis Kyrka och den gamla ”Missionskyrkan” ligga kvar vid Kungsgatan, trots att den skulle ha avvecklats för länge, länge sedan… Vi förordar, att hela rasket sekulariseras, avhelgas eller helt enkelt rivs.

Den såkallade ”Gradängen” på Kungsgatan 16 – bara ett kvarter bort – har redan blivit vårdlokal, kontor och mycket annat.

Utan dessa förbannade ”Kyrkoval” och de kristnas helt orättmätiga inblandning i Svensk politik, skulle mycket vara vunnet.

Vi behöver inte ”Vite Krist” och alla hans apostlars små dumheter – inte i Sverige. Vårt Sverige – Inte deras !


Idag inträffar också Fullmånen i Höstmånaden, 2025 – Detta är ett fullkomligt normalt himlafenomen för Höstblotets tid (se under ”Höstblot” ovan ) och helt oblodigt – ingenting att oroa sig över.

 

Endast SVT, den samlade ”journalistkåren” och dess media-anställda i Svitjod behöver dra åt H – streck – E, som i Hels Rike…

Profilbild för Okänd

”Bless Them All” Vs ”KILL Them All”

Ganska få svenskar nuförtiden – utom de som naturligtvis är HEDNINGAR med ett visst musikintresse, gott gehör och känsla för historia har hört talas om den gamla visan ”Bless Them All” som INTE skrevs av någon Rudyard Kipling, även om Googles nya AI funktion och även chatBot GPT vill få det dithän, vilket är en fullständigt idiotisk slutsats. Som andra Hedniskt sinnade personer av etniskt svensk härkomst samt till och med kvinnliga läkare från Västergötland redan insett, är ”AI” funktioner och ”chat ” och/eller tjat-bottar” lika eländiga som SVT:s och Svenska Dagbladets rubriksättare, eller de flesta såkallade ”journalister” i Sverige, alltså sådana personer som inte kan skriva språkligt korrekt svenska, och som heller inte kommer ihåg vad de skriver. 

Sången ”Bless them All” skrevs heller inte av den amerikanske sångaren Barry Sadler, en man som annars var fallskärmsjägare, och smått kriminell emot slutet mot sitt liv.  Han drog sig inte för att ge andra figurer ur 1960-talets amerikanska musikliv på käften – eller till och med MÖRDA dem, även om också han slutligen själv slutligen föll offer för ett mord i Guatemala City av alla platser, eftersom han alltid haft smak för äventyrligheter, och blev inblandad i något som förebådade både Oliver North, och Iran-Contras affären i Nicaragua. För övrigt var Mr Sadler också författare till den gamla kioskbok-serien om ”Casca” – vilket var hans egenpåhittade historia om legionären vid foten av kristi kors, han som gav de kristnas fantasi-figur nådastöten med sin lansÖdets spjut enligt vissa – eller  Odens ryttar-lans Gungner för oss Asatroende, när han inte skrev den utmärkta sången ” The Ballad of the Green Berets” – på svenska känd som ”Basker Blå” med Anita Lindblom, en sång som för evigt blivit de svenska FN-truppernas och Utlands-”missionernas” signaturmelodi, även om vi svenskar ytterst sällan ägnar oss åt att ”missionera” överhuvudtaget – eftersom inga ärliga eller hederliga människor någonsin agerar på ett sådant kristet, eller krypande, parasitiskt-Monoteistiskt Mellersta Östern-vis. 

Heidi Brühl när det begav sig, anno 1957….

 

Ännu bättre är förresten Heidi Brühls tyska version av Herr Sadler – som han givetvis bör tilltalas på ett Germanskt språk – som kort och kärnfullt heter ”Hundert Mann, und ein Befehl !” och som ni kan lyssna på via Youtube, alldeles gratis – eftersom Heidi Brühl lämnade Midgårds vackra dalar redan år 1991 – anno 1957, när fotot ovan togs – var hon förresten ganska snygg eller Schnygg – som det väl rätteligen bör heta på någotslags Danziger Platt. Denna blogg har fortfarande många läsare i Polen, Kassjubien (Die Kassjubei) och Ryska Tyskland, alltså de ståtliga Östersjöprovinserna eller Baltikum, som de länderna numera gemenligen kallas – fastän de egentligen är stater, som alltid tillhört både den Nordiska och Germanska kultursfären. Den gör sig även mycket bra, sjungen som marschvisa med hjälp av en kör – och ett gammalt foto från 1940-talets Ukraina.

 

Men – ”Revenons aux ces moutons” som det skulle heta på god franska – jo – sången ”Bless Them All” var ursprungligen brittisk – som vi redan konstaterat. Barry Sadler stal helt enkelt titeln, rakt av – och för oss Hedningar är detta absolut ingen självmotsägelse, eftersom förhållandena i Midgård eller här i Världen och livet ändå alltid är som de alltid är som de alltid är och som de alltid kommer att vara  – vilket redan Odens egna ord i Hávamál faktiskt lär oss, eftersom de är långt långt sannare än någon Koran eller någon Bibel.

En viss Fred Godfrey – vars efternamn hyllade guden Frej – och inte alls någon Kipling skrev original-texten redan 1917, till en helt annan melodi, framförd medan första Världskriget ännu pågick. Under Världskrig nummer två skulle den framföras av ingen mindre än George Formby, som var en usel sångare och en dåtida komiker, vars högst eventuella humor vi på ”Hedniska Tankars” redaktion aldrig helt förstått.

En del personer – oklart vilka – lär redan under hednisk-romersk tid ha tyckt att allt som någonting skrivits, sagts eller sjungits egentligen är citat av citat av citat eller palimpsester, alltså ett evigt kopierade till ingen nytta – vad det nu kan bero på. Redan Barry Sadler kom på sitt eget vis fram till att kriget i Vietnam var fel, till exempel – och han var knappast för sitt eget lands politiska ledning eller vissa politiker överhuvudtaget.

Såsom varande Asarna trogna – vi är inte ”fornsedare” eftersom vi tror på eders och ords betydelse – ”Meine Ehre Heisst Treue” även om man inte skall överdriva – så försepråkar vi fortfarande Truth, Tro, Troth, reine Wahrheit und nichts anders.

Vår grundinställning i den såkallade ”Grönlandsfrågan” är att det inte finns något att fråga om alls – utan vi kan klart konstatera:

1. Regeringen Kristerssons fundamentala feghet, brist på Nordisk solidaritet och vanlig civilkurage, urskiljningsförmåga samt brist på förstånd när det gäller att inse vad som är viktigt för Sveriges del, nämligen

2. Kriget i Gaza angår oss inte, och kan inte lösas på minsta sätt, oavsett snorungar typ Galna Greta Thunberg och därmed likställda folkelement

3. Civil Olydnad, Politisk Aktivism av alla sorter – inklusive grafitti  med texten ”HANDS OFF GREENLAND, AMERICAN SWINE !!” på Amerikanska Ambassaden, Djurgården, Diplomatstaden, Stockholm torde fortfarande vara tillåtet, och en framkomlig väg

4. För Regeringen Trump, och Mr Trumps vederlikar saknar vi varje form av elementär mänsklig respekt – även vissa högst liberala Asatroende i the US of A med Professors Rang och titel har likartade åsikter.

5. Vi har inget emot medlemmar i Förenta Staternas Väpnade Styrkor, oavsett vapenslag – inte heller amerikanska läkare, individer verksamma inom såkallad ”Law Enforcement” eller liknande i och för sig, men som goda Germaner tror vi så att säga på vad Immanuel Kant – från Königsberg – på sin tid kallade ”det kategoriska imperativet” – alltså – ”försök alltid att handla så, att ditt eget handlande kunde upphöjas till allmän lag” eller vad som faktiskt är både praktiskt motiverat och logiskt försvarbart.

Sålunda skriver vi en dikt – ingen visa – eftersom den har fel antal stavelser för att sjungas, och inte passar till någon särskild melodi, men vad som står skrivet i den, står vi för…

Vill Mr Trump ha ett krig, i Ukraina, Gaza eller på Grönland – så skall han sannerligen få det. Dito Vladimir Vladimirovitj – ty – som man sår, få man också skörda…

 

They say the Mr Trump now does aim for Greenland’s shore
Heavy laden with dreams of newfound oil and every rare earth ore
He sends his wormtounge JD Vance there, as if OUR land is his to own
But we’ll teach those bastards to never come this side of the ocean, and so – let’s KILL them all !

KILL THEM ALL !
KILL THEM ALL !

It doesn’t matter if they’re black or white, short or tall
Let us KILL every goddamned US asshole
‘Cos we’ll soon say goodbye to ‘em all.
As back to their no-good DC they’ll crawl
Let’s nuke those bastards till they glow, and so – We’ll KILL THEM ALL !

KILL THEM ALL !
KILL THEM ALL !

Republicans or democrats, it doesn’t matter anyway
Greenland was always ours, and in OUR hands it’ll stay
If they want war, they’ll get it, but they’ll find it´ll be a heavy price to pay

There is many a backward Okie and still more Texas rednecks, who’ll fight for Uncle Sam
But any day real soon, we’ll make their next war much worse than in Vietnam
We will shoot every GI who sets foot here, and so – let’s KILL them all !

KILL THEM ALL !
 KILL THEM ALL !

Mr Trump will never score a victory, despite every lie that he will tell
As every yank he sends to Greenland, we’ll send straight to everlasting, flamin’ hell
And so, as they’ll blight their own lives, by running headfirst into a wall
They’d better stay on their side of the ocean, or we’ll KILL them all !

KILL THEM ALL !
KILL THEM ALL !

As long as Americans sink their paws into Greenland, we WILL KILL them all…

 

 

Nu en liten sång med ”Vince Vance” (inte JD Vance) and ”The Valiants” från 1980ett årtal, då man fortfarande kunde skriva sådana visor, på album som ”I know what it means to Miss New Orleans” vilket redan i sig är dubbeltydigt, och k-a-n ha flera betydelser…

Profilbild för Okänd

Nya utgrävningar i Västergötland

I trakten av Husaby och Husaby källa sker just nu nya arkeologiska utgrävningar enligt lokalpressen. Kanske kan de besökas av våra lokala läsare. Husaby har rubricerats som en kristen kungsgård, trots att platsen är anlagd av hedningar i en hednisk tid. Först på medeltiden stod där en biskopsgård, som kan ha omgärdats av en pallisad och andra befästningar, vilket tydligt visar att kristendomen etablerade sig i Västergötland med våld, och att den var illa tåld, också långt fram i tiden.

Omedelbart norr om Husaby Kyrka, bekant för Olof Skötkonungs förräderi emot den etniskt svenska befolkning som forfarande bor i Västergötland, och hans fullkomligt onödiga dop, har arkeologerna funnit en liten hamare från bronsåldern, vilket bevisar att det sannolikt var Tor och inte Vitekrist som dyrkades vid Husaby källa, liksom vid många andra Torskällor i landet. Man kan jämföra med byn Lunkenende i Skåne, sedermera omdöpt till ”Sankt Olof”.

 

Här dyrkade man TOR och ingen fiktiv ”sankt Sigfrid”

I närheten finns också en källa som skall ha blivit helgad åt ett fiktivt keltiskt helgon vid namn ”Sankat Brigid” men Brigid var ursprungligen en keltisk gudinna som dyrkades under Vintern, och hon motsvarar sannolikt vår Skade, också en Vintergudinna. Skade-Vi eller Skövde känner alla Västgötar förhoppningsvis till, och där finns en källa, tillägnad en lika fiktiv ”sankta Elin” som aldrig blivit erkänd utan den katolska kyrkan, men som brukar avbildas med en bok i handen, medan ”sankta Brigid” också var en gudinna för skaldekonst och poesi. Sannolikt gick det väl till så, att en kallkälla på båda platserna tillhörde Skade, medan järnkällan tillhörde Tor – och så förvanskade de keltisk-engelska missionärerna alltsammans när de nästlade sig in vid den unge Skötkonungs hov. De visste att han bara var ett oklokt barn, som lätt lät sig förvillas av kristendomens avskyvärda smitta.

De nutida utgrävningarna pågår ända fram till mitten av September. Strax norr om Husaby ligger den gamla kungsgården Gum, en sägenomspunnen plats, som blivit dåligt undersökt av arkeologer, och som nu skall få mer uppmärksamhet. Gum är lite undersökt, men fungerade som en medeltida borg långt in på 1300-talett och marsken Tyrgils Knutssons tid. Under 11-1200 talen tillhrde borgen den Sverkerska ätten, och sannolikt bodde väl även Olof Skötkonung där, sedan han skänkt bort byn Husaby till sin nye utländske biskop. Man vet att det funnits en kalkugn på platsen redan under 800-talet, och kalk var ju nödvändigt för att mura upp borgmurar. Lokala traditioner vill göra gällande att Gum är ännu äldre, ja ända från 700-talet och än tidigare, och eftersom detta var en central bygd redan på Bronsåldern är det visst inte omöjligt att det faktiskt var så. Om sedan Sigurd Ring och självaste Ragnar Lodbrok residerat på Gum vill ”Hedniska Tankar” låta vara osagt, även om ”lokalpatrioterna” av Västgöta-skolan ännu tror det – men så har också Västergötland har en mycket rik fornhistoria, som alla vet.

 

Metertjocka murar från en kastal på 12 x 12 meter finns kvar från medeltiden, och kanske har detta varit ett solitt kärntorn i en större borg. Diverse fantasifulla rekonstruktioner har gjorts under 1900-talet, och kanske får vi senare i år veta hur det förhöll sig med det medeltida fästet via de utgrävningar som pågår för tillfället. Att det uppförts en borg på platsen redan under tidigt 800-tal verkar dock sannolikt, liksom att en Sigurd Ring verkligen kan ha funnits, som kung över Göta rike, men knappast Svealand – medan Ragnar Lodbrok förblir en mer eller mindre mytisk figur. Olof Skötkonung titulerade sig ”REX AN COL.” på sina mynt, eller ”Kung på Kullen” men vilken kulle som åsyftas har man varit osäker på – det kan ha varit Kinnekulle, eller Kullen vid Gum – men knappast ”Uppsala”.

 

Under 1900-talet rekonstruerade man Gums kungsgård med detta utseende

 

Lokala amatörforskare har också velat se spår av ett Hedniskt, Asatroget Gudahov vid Gum, eller som de påstått – ”tempel” – fastän de borde ha vetat, att detta är en helt felaktig beteckning, därför att det heter just Gudahov eller Vi, och inget annat. Kanhända ligger det en viss sanning i det, kanhända inte – men om diverse nu synliga stenar som finns på platsen skulle innehålla några direkta spår är i hög grad osäkert, och verkar mera som en ”Västgötaklimax” eller en ren skröna. Att det stått en Kungsgård på platsen från hednisk tid får dock anses som bevisat, och i och med det ingick gudahovet också i anläggningen, antingen det nu var som en ”stallr” vid ena kortväggen i ett större långhus eller en hövdinga-hall, eller om man nu får tänka sig Gudahovet som en separat byggnad, kanske placerad på kullens topp, ovanför vad som senare blev den medeltida borganläggningen.

Gammal skiss från fantasi-fulla lokala forskare…Fanns där ett Gudahov vid Borgen i Gum, såg det nog inte ut såhär… Eller ??!?

 

Vi får väl se vad de vetenskapliga undersökningarna kommer fram till senare i år, och hursomhelst är Gums borgkulle en plats, som kräver grundlig forskning…

Profilbild för Okänd

Nya Utgrävningar på Birka

Historiska Muséet i Stockholm skall företa en ny utgrävning vid Korshamn i Birka, enligt vad Hedniska Tankar erfar med stöd av en pressrelease. Vid Korshamn hittade man redan år 2017 spår av en 40 meter lång Hövdingahall, och platsen har varit bebyggd sedan åtminstone Vendeltiden och 600-talet. Fanatiska kristna och andra galningar har försökt ”bevisa” att det skulle vara här Hergeir, Sveakungens Hövitsman på Birka residerade enligt Rimberts Krönika om den kristne inkräktaren Ansgar, som dessvärre lär ha fått uppföra ett kapell här under en kort följd av år. Men kapellet blev rättvist nedrivet fter Ansgars avfärd, och Sverige blev ingalunda kristet på minst 400 år.

De löjeväckande ”bevisen” utgörs endast av det faktum att ett mindre uthus på platsen har några stenar lagda i en halvcirkel på ena gaveln, och detta skall då utgöra en ”absid” och bevisa kapellets existens, enligt de kristna fanatikerna – men ingenting ingenting ingenting alls bevisas på ett sådant sätt också romerska badhus och nordiska fähus hade ”absider” eller halvcirkelformade gavlar ibland, så därmed har man bara ljugit allmänheten full med kristen propaganda, precis som vanligt.

Några spår efter kristendomens pest har inte hittats, och detta var helt säkert en Hednisk Hövdingagård med tillhörande Gudahov, där Asar och Vaner tillbads. Grävningar skall nu fortsätta under hela vecka 39 enligt pressreleasen, och förhoppningsvis kommer man inte förvanska vår Hedniska Historia denna gång. Kortare guidningar skall ske varje dag klockan 13, sägs det – Tor Hjälpe och Bättre ! säger vi…

 

Karta, som utvisar korshamns läge vid viken längst i norr. Birka var inte bara ”Vikingarnas stad” utan också HEDNINGARNAS !!! – eftersom den var helt och hållet byggd och bebodd av Hedningar…

Profilbild för Okänd

Gäst-Inlägg – Om ursprungen av namnen Oslo, Norge, Viking och Själland

Härmed publicerar ”Hedniska Tankar” ännu ett gäst-inlägg från Javad Mofrad..

Oslo betyder slätten (=lo) vid älvmynning (os): AI-översikt om namnet os: I vissa gamla svenska ortnamn betyder älvmynning eller åmynning. Det är en äldre term
som används för att beskriva platsen där en flod möter en sjö eller ett hav. Exempel på detta är:

Djurås:Ljans mynning.
Älvros: (ursprungligen Älfuar os) betyder älvmynning
Lödöse: Innehåller också ”os” och ligger vid en älvmynning.
Orsa: Innehåller också os och ligger vid en älvmynning.

Så när vi ser os i ett ortnamn, kan det vara en ledtråd till att platsen ligger vid en vattendragsmynning.

AI-översikt om namnet lo: Lo (eller ló): betyder slätt, äng eller en platt mark nära vatten. Detta är mer logiskt än andra teorier – slätten vid åsen eller slätten vid gudarnas äng.Jag har redan kommit på att Norges namn egentligen har varit Norra- vigen eftersom de forna grekerna har översatt det på Hyperborea (övernordliga landet), eftersom Norge är Norden av Norden.

Namnet viking betyder också utsidans folk: Enligt svensk etymologisk ordbok av Elof Hellquist betyder ordet vik egentligen något som böjer sig (undan) buktar sig till vika. Namnen suetidy (sud-tidy) hos Jordanes och avion (avig-ion) hos Tacitus kan tolkas till sidfolk och bortre folk och från dem låter menas norrmän: Bland Nerthus dyrkande stammar variner, angler, eudoser, reudinger, avioner, svardoner och nuithoner kan vara i tur och ordning danskar, engelsmän, friser, skåningar, norrmän, svenskar och saxare.

I så fall har Nerthus ö varit Själland (kraft gudinnan land på slaviska-germanska): Namnet Nerthus kan härledas till det keltiska ordet nertos, som betyder «kraft». Denna kraft syftar sannolikt på naturens pånyttfödelse varje vår, naturens alstringskraft. Härledningen ur ordet nertos understryker den basala funktionen hos en modergudinna, nämligen att ge liv. Besläktade ord är iriska nert och kymriska nerth, båda med betydelsen ”kraft, makt”. På Själland ligger Nærum, som på medeltiden skrevs Niartharum, Njärds rum (Nerthus plats): Nerthus är en forngermansk gudinna som förknippas med fruktbarhet och fred. Hon beskrivs av den romerske historikern Tacitus i sin bok Germania som en gudom som besöker en ö och firas med festligheter och gästfrihet.

 

Vid hennes besök låstes vapen in för att inte störa hennes närvaro. Nerthus är också kopplad till gudinnan Njord, och det finns teorier om att de är samma gudom eller syskon. Nerthus och Tacitus beskrivning:
Tacitus beskriver en processionsvagn som dras av kor och som förvaras i en helig lund på en ö. Vagnen får endast beröras av prästen, som leder gudinnans procession.
Vid varje ort som vagnen besöker firas festligheter och vapen låses in. Efter processionen tvättas vagnen och gudinnan i en sjö, och slavarna som deltagit i ceremonin offras.

Så långt vår gästskribent – men i Tacitus originaltext står ingenting alls om offer, ty såhär står det faktiskt:

Sedan tvås vagnen och täcket och, om man vill tro det, själva kultbilden i en avsides liggande sjö. Slavar förrätta tjänsten, men genast uppslukar dem samma sjö

Uppslukar alltså – men detta är inte nödvändigtvis ett offer – det står bara att vagnen, gudinnan och hennes tjänare försvinner, utan vidare spår…

Den ena av de två vagnarna från Dejbjerg eller ”Degberg” i Danmarks Nationalmuseum, Köpenhamn – ett fynd som bevisar att Tacitus berättelse är sann – vagnarna återfanns verkligen i en forntida sjö

Profilbild för Okänd

Nej, vi Asatroende b-e-r ALDRIG till våra Gudamakter… (inlägg från 2018-05-22)

Det finns många groteska missuppfattningar om Asatro, som sprids ut av sk ”fornsedare” och obildade amerikaner på nätet. Oftast rör det sig om olika politiska rörelser till höger eller vänster som bara vill förvirra, desinformera eller skapa oordning, rena ”troll” med andra ord. Särskilt den lilla och mycket aggressiva sekten ”Samfundet Forn Sed” – ett slags New Age vänster med tydligt kristna inslag – gör allt vad den kan för att förstöra vårt kulturarv, eller rättare sagt vad som finns kvar av det i en tid som vår. Medan muslimer och makabra monoteister stör och förstör med ”böneutrop” och klockringning, tar detta patrask inte avstånd från de sanitära olägenheterna, utan försöker i likhet med ”Svenska” Kyrkan att förespråka och vidare utbreda dem istället.

I den ursprungliga svenska lagen om religionsfrihet, SFS 1951:860 stod det i själva portalparagrafen såhär:

Om religionsfrihet

1 § Envar äger rätt att fritt utöva sin religion, såvitt han icke därigenom stör samhällets lugn eller åstadkommer allmän förargelse.

En religion som skriker, skränar, ropar, bönar och ber förargar onekligen allmänheten, och fastän (S) märkta politiker upphävde denna goda lag år 1995 finns det fortfarande lagar emot förargelseväckande beteende, lyckligtvis. Huvudparten av svenskarna vill numera inte ha någon islamism eller kristendom i sitt eget land, och därmed torde frågan om böneutropen vara avgjord.

Religionsfrihet får ALDRIG NÅGONSIN bli samma sak som frihet att störa, kränka och utöva herravälde över sina medmänniskor. Undersökningar från TV 4 visar, att minst 60 % av svenskarna vill vara ifred för klock-klang och minaret-skrän…

De dumma amerikanernas argument är, att ”alla” religioner skulle innehålla böner till gudamakterna, fastän vissa religioner – som vi hedningar till exempel – inte alls ser något behov av att ”be”, gå ned på knä, förödmjuka oss själva eller krypa och kräla i stoftet som dessa kristna och vissa andra.. Bön är i själva verket fullkomligt okänt som begrepp inom Asatron och Hedendomen, och det kan man bland annat bevisa både ur arkeologi, språkhistoria och inte minst de skriftliga källor vi har.  ”Gåva kräver att gengåva gives” står det i Havamal enligt Erik Brates kända översättning, och precis så är det också. Hela naturen och det naturliga kretsloppet vi ser i det universum vi har omkring oss följer samma princip.

NÄR skall alla dessa kristna hundar och österländska byrackor INSE SANNINGEN ?

Man får ingenting för ingenting. Materia eller energi kan inte nyskapas, bara omvandlas. För att du ska få något att skörda och äta, måste du först så och odla. Utan arbete, ingen inkomst. ”Den som inte vill arbeta, skall heller inte äta” sade Martin Luther på sin tid, och han var inte bara germanskt influerad, utan en mäkta hednisk person på sitt sätt. ”Och som man sår, får man skörda” lyder ett gammalt svenskt ordspråk. Att sitta som en liten barnunge i ett hörn, och bara tigga och be – eller förödmjuka och förnedra sig själv inför gudarna och hela kosmos är inte och har inte varit något för oss Nordbor. Och för övrigt – Hur är våra Gudar till sinnes, om vi följer Eddans och alla källors tydliga vittnesbörd ?

Oden, till exempel, struntar fullkomligt blankt i om du ”tillber” honom eller inte. Han ger dig inte något gratis, förutom goda råd om hur du skall klara dig själv; men för övrigt skall du nog inte tro att du kan befalla över just honom eller kräva att få någonting, om du inte ger Oden av vad du själv har först. Det är detta som menas med att blota eller offra, och oavsett om du offrar av arbete, tid, energi eller kraft eller till och med i form av materiella ting; så måste du göra detta först, av egen fri vilja och förmåga, innan du alls kan få något av Asatrons gudamakter. Asatro är en religion för vuxna människor, inte för drägglande, tjatiga barnrumpor, som tror att de kan få ”en gratis lunch” eller ”gratis glass” utan att själva anstränga sig eller arbeta för det.

Tigga och be, kravla i stoftet för en tarvlig allmosa ? Vill DU bli precis som dessa ”goda kristna” ?

Ska ha, Ska ha, Ska ha” lyder Stortrutens och Skränfockens gälla böne-utrop…

Tiggar-religioner eller allmose-krav tilltalar verkligen inte mig som hedning, det måste jag säga. Allt detta finns tydligt angivet i Eddans och Havamals livshållning också, och under de följande dagarna tänker jag ge flera exempel på den saken. Nu argumenterar okunniga och lögnaktiga människor, att det i det sk ”Runatal Hávamáls” skulle finnas en enstaka versrad, som skulle ”bevisa” att Nordborna rabblade böner och föll på knä, precis som de kristna hundarna. Inget kunde vara mera felaktigt eller väsensfrämmande för en fri man eller kvinna i hednisk tid, för på det viset betedde sig bara trälar, dömda brottslingar och trälars vederlikar.

Versraden finns i den 144 strofen, som i original lyder:

Veistu, hvé rísta skal?
Veistu, hvé ráða skal?
Veistu, hvé fáa skal?
Veistu, hvé freista skal?
Veistu, hvé biðja skal?
Veistu, hvé blóta skal?
Veistu, hvé senda skal?
Veistu, hvé sóa skal?

Dessa okunniga drar sig inte ens för att göra våld på Odens egna ord, och de kallar sig själva för hedningar ! Ordet ”bidhja” som de hakat upp sig på, betyder inte alls ”att be” i någon kristen bemärkelse, och språkhistoriskt sett användes detta ord inte så förrän långt in på 1200-talet och i den kristna medeltiden. ”Bidhja” är avlett ur ”budh” eller bud, som i en Konungs bud, alltså direkt uppmaning eller order.  Ord som sändebud, ombud, budkavle, eller det nuförtiden så vanliga ordet ”ombudsman” har exakt samma upphov, och strofen om runorna handlar mycket riktigt om hur man skriver och skickar meddelanden, inget annat. Man sänder, ristar och råder, står det. Ingen skulle någonsin vara så dum, att han eller hon tror sig kunna befalla över själva gudarna, men blota och soa, alltså sjuda eller koka ett offer, står mycket riktigt med här.

Vi säger ännu idag ”får jag be om största möjliga tystnad” eller ”jag ska be att få tio kilo bacon” till exempel och det här är visst inget bönerabblande, för vi har tänkt betala för baconet, och vi uppmanar, äskar eller beordrar tystnad, när vi säger så. Ordet bud syns också i budskap, till exempel, och språkhistoriskt har det alltså inte ett enda dugg med kristna böner att göra – och det står skrivet i de flesta någorlunda bra kursböcker över Norröna…

Nej, ordet ”Bidhja” som i bud och förbud eller påbjuden verksamhet har inte ett enda förbannat dugg med det kristna ordet ”bön” att göra…

Förväxlingen mellan ”bön” i den mening de kristna på medeltiden använde ordet – och somliga av dem använder det ju än idag – och ”budh” (som är en helt annan sak) uppstod när latinets ”precari vilket syns även i verbet predika, liksom ordet ”prekär” eller det gammalnorska ”preke” eller ”präka” på vissa svenska dialekter, dvs oja sig och förödmjuka sig som en kristen, bräka och utstöta oartikulerade ljud, som en riktig Monoteistisk fårskalle… lånades in i de germanska och nordiska språken. På normandernas gammelfranska blev det ”praye” och detta upptogs slutligen i engelskan i formen ”prayer” – men det var först på 1300-talet.

Nu fanns det ett närliggande frisiskt ”prian”, ”frijan” på gammalhögtyska, som låg mycket nära det nordiska ordet ”fria” (som en fri man gör till en vacker kvinna, när han vill gifta sig med henne) och vid detta tillfälle – och ifall man befann sig i krigsfångskap – var det ENDA säger ENDA tillfälle som en fri man någonsin gick ned på ETT knä, men aldrig TVÅ… Prian, fria, och präka – allesammans närbesläktade ord – togs alla upp i de nordiska språken, säger etymologerna, och så småningom – från 1200 – talet och framåt, lanserade man alltså begreppet ”bön” här också, fast det egentligen var något helt främmande för ett nordiskt tänkesätt. Jämför med hur ”underkastelsen” i form av islam nu också gör sig hemtam i de nordiska länderna !

Nej, denna romerska staty av en skägglös german eller kelt BER inte alls till någon gud, men anropar kejsaren i egenskap av krigsfånge…

På nätet kan man få se mycket amerikansk idioti, skriven av kristna. Nedanstående bild skall till exempel vara ”bevis” för att våra förfäder ”bad” på kristet vis redan under bronsåldern, men vad visar bilden egentligen ? – Jo, flera personer som ror och paddlar i båtar – som vi alla kan se !

De enda bilder med knäfallande figurer från arkeologiskt material man sett utöver det är personer som åker i vagnar eller liknande, eller kultbilder av olika slag, alltså skulpturer av Gudar eller Gudinnor som sänker sig till människornas nivå, för att kunna tala med dem – och INTE omvänt… Den här gudinnestatyn från bronsålderns Danmark, har påståtts föreställa gudinnan Nerthus eller Njärd, som sitter i en vagn och låter sig beskådas av människorna – henne skrev jag senast om igår…

Men ”Buslubön” då ? frågar plötsligt någon... Tillhör inte den dikten eller kvädet Eddan ? – Nej, svarar jag, men däremot sk ”Eddica Minora”, alltså små kväden utanför Codex Regius huvudhandskrift, som alla skrevs minst 250 år efter det att hedendomen upphört och blivit förbjuden i lag på Island. Själva namnet ”Busluboen” kommer från 1300-talet, och visar hur Nordborna såg på de kristna, och deras ständiga böne-rabblande.

Den första svenska översättningen av detta kväde kom till redan på 1600-talet, och gjordes av prästmannen Olof Verelius. Den berättar om hur den elaka  trollkonnan och tiggar-kärringen Busla – som var ett ”böss och ett löss” som det heter – trängde sig in, först hos en hederlig bonde och sedan hos kung Heidrek, som var konung över Götaland.

Där brast hon ut i de vildaste förbannelser och förebråelser, och hotade kungen med stryk, samt att han skulle bli ”riden av Rimtursar” och ”i röven krängd” som det heter i Åke Ohlmarks välfunna översättning, ifall han inte genast gjorde henne till viljes, och gav henne en massa saker.  Även i detta sena 1300-tals fall, så används ordet ”bön” alltså snarast om en order, en befallning eller ett bud och inte alls någon gudfruktig ”bön” på det kristna eller mohammedanska viset. Så var det med den saken !

Tänk på det – ifall ni nu inte vill bli ”i röven krängda” !

KNÄFALL ÄR INGET FÖR OSS HEDNINGAR – OCH HÄR HJÄLPER VARKEN BÖNER ELLER KLAGOSÅNGER…

Frihet – Självständighet – Människovärde. I alla tider har detta varit hedniska dygder – inte ”böner” och allmosor… Det är SKAMLIGT för en fri människa att leva på knä eller låta sig förslavas..

Profilbild för Okänd

HEDNINGAR i Västerled (del 8) – MYKLEBUST-SKIPET – Några konstruktionsdetaljer…

Myklebust-Skeppet från 874 är ännu så länge en namnlös kopia (se del 7 i denna krönika) och det är rätt och riktigt, eftersom hon bara är en rekonstruktion på mycket fri hand. I anslutning till vårt förra inlägg i del 7, har vi idag fått ett meddelande från en Norsk läsare, som vill tipsa oss om en av artikel Einar Chr. Erlingsen, från Oseberg Viking Heritage skrev den 25 Juli i år. Han har försökt räkna antalet Gokstad-kopior i hela Världen, men missar helt den grosshandlar-mässiga Viking Plym, byggd av August Plym inför Stockholmsolypiaden 1912, eftersom hon faktiskt är en Gokstad-kopia i halv skala. 

Som vi redan konsstaterade i del 7 – det finns inget internationellt register för Kopior av Vikingatida skepp, och heller ingen internationellt godtagbar klassning av kopiornas historiska kvalitet eller sjövärdighet. 

Vad vi skrev igår var ett anspråkslöst förslag, och tillsammans med Oseberg Viking Heritage kan vi nu registrera 26 – inte 25 ! Gokstad-kopior, byggda i minst 12 olika länder, bland dem inte bara de Nordiska länderna, utan även Schweiz, Kanada, Usa, Polen och Estland. ”Hedniska Tankar” beräknar att det finns hundratals seglande eller roende kopior i halv, hel eller till och med fjärdedels skala – om vi ser till ALLA de skepp och båtar som byggts, som fria rekonstruktioner eller annars. Allt slutar och börjar som man förstår inte alls med Oseberg ellr Gokstad, och bland namnkunniga skepp må vi till exempel nämna Saga Siglar, en kopia av Knarren Skulderlev 1 från Roskildefjorden – som byggdes 1983-84, och som seglade jorden runt på en cirkompolär bana, uppe vid Nordpolen – innan hon sjönk i hamn under en storm vid Medelhavet år 1992 – till följd av ”handhavande-fel”.

Skeppen har sina öden, och så även de få – ytterst få och lyckliga få – män och kvinnor som ror och seglar dem. Tro oss, för vi vet vad vi talar om – men det vet inte de flesta av er, därute. Att gå för motor, däremot – är helt klart ett modernt fuskverk, och inget vi rekommenderar – även om det finns skeppsrepliker med motor också.

 

Myklebust-skeppets permanenta Naust eller Skeppshus, som det tedde sig i Juli 2025

Myklebust-haugen och skeppet tillhörde en gång Kung Audbjörn Fröybjörnson av Firda, eller Fjordane – enligt vad seriösa arkeologer numera helt accepterat som ytterst sannolikt. Självfallet kan man inte bevisa vem den döde fylkeskonungen i högen är med hjälp av enbart arkeologi, eftersom modern arkeologi alltid beror av sina hjälpvetenskaper och historieskrivning i övrigt, men när vi i över 130 år vetat att det är Konung Olaf Geirstadalf som vilar i Gokstad-haugen, så kan vi vara säkra på denna sak. Audbjörn dog under det andra slaget vid Solskjel emot Harald Hårfagre under dennes försök att ena Norge, och där stod mycket riktigt två slag vid Solskjel enligt Heimskringla och sagorna, inte bara ett – det första stod år 863.

Audbjörn, som kom från en gammal släkt av Frejsdyrkande, fredliga män fördes efter sin död hem igen till Eid i Nordfjord, vilket står i källorna och har visat sig stämma med verkligheten. Med honom i hans sista strid var också Möre-Jarlen, Arnvid, och detta var ingalunda slutet för det fria och Hedniska Norge, eftersom många män drog till Island sedan. Torbjörn Hornklove, den kanske främste av alla Haralds hirdskalder, skulle beskriva hur allt gått till i ”Glymdrapa” och det var samme Hornklove som först av alla nämnde ordet ”Jul” i ”Haraldskvädet” med stroferna om hur Harald Hårfagre och hans män inte ens höll fred under Julen, utan fortsatte att vara till sjöss också under årets allra kallaste, isbelagda tid, och slogs emot sina fiender, för att så ”höja Frejs lek”. Torbjörns beskrivning är en av de källor som citeras mest, när det gäller just Asatrons Julfirande, och vi har nämnt den många gånger förr i denna blogg.

Glymdrapa är svårtolkad för vissa – i synnerhet de som inte vet att uppskatta den ytterst invecklade skaldepoesin – den har felöversatts otaliga gånger – och den citeras flitigt på Nordfjordeids nutida besökscenter. Inte mindre än fyra källskrifter har utdrag ur den, vilket tyder på att Hornkloves verk var kända överallt, citerades flitigt i 400 år inna de ens skrevs ned på 1230-talet, och framstod som så klassiska, att alla någotsånär bildade män och kvinnor kunde dem utantill.

I Glymdrapa nämns ordet ”Röstet” (Rausni) och flera andra ord, som betecknar delar av skepp. De som ingenting kan och ingenting vet, förstår inte ens hur ett Vikingatida långskepp var indelat, och vilka namn de olika ”rummen” innanför spanten i ett Klinkbyggt skepp hade. Först kom förstäven eller den främre Lyftingen eller Lyftningen, för namnen stavades och lät olika, beroende på vilken del av Norden och vilket århundrade vi befinner oss i. Därpå kom Fördäcket, där det främre skotet fästs under det att man går på kryss, och sedan ”Saxen” eller ”Röstet”, ofta förstärkt och nedsänkt – ett smalt rum, där krigarna satt innan strid, klara att rusa upp på fördäck eller hoppa av skeppet åt babords och styrbords bog, om det kom till landstigning eller äntring. Efter det följde ”Skansen” eller det andra rummet efter fördäck, som var bredare i en del fall, och där de som ”seglade för om masten” eller med andra ord var ”stamboar” och väl befarna män, kunniga i vapnens bruk, kunde äta och sova. Vi talar fortfarande om ”skans” för underdäcksutrymmen och kojplatser på alla senare seglande skepp.


Myklebust-skeppets kopia har en klen mastfot, och en mastfisk inspirerad av Gokstad-skeppet, men det betyder inte alls att skeppet verkligen hade ett sådant utseende. Minns masthaverierna på ”Draken” Harald Hårfagre – som INTE är stort nog att räknas som ”Drakkar”.

Sedan fanns ”smårummen” eller de tofter och utrymmen som följde intill masten, sett förifrån. Här satt mer ovant, ungt eller mindre betydande folk, som fick hålla sig midskepps. Här var det också trängre till att ro, så de vanaste roddarna satt i aktern eller förut. Invid masten fanns ofta en karl, som på danska skepp har benämnts ”Mellomroper”, vars uppgift det var att ropa fram eller repetera alla order som gavs från den aktre lyftningen. Här gick också Hanfötter ned från seglet, som på Gotländska bildstenar, och längre bak – där fallet – som lyfter och sänker själva rån – gick ned, låg ”Krapparummet” – jämför ordet ”crap” som ännu finns på Engelska – vad det betyder, vet ni kanske.. Från Krapparummet, som ofta var delvis vatenfyllt och sträckte sig ned till kölen, gick det att klättra in till Kölsvinet, som på Engelska heter ”keelson”. I vissa fall – inte bra när det gällde handels-skepp eller ”Knarrar” fanns det förstås riktiga svin och boskap ombord, för mathållningens skull  – men de höll sig under däck, där det var svalt och skönt. Det är ett zoologiskt faktum att svindjur inte har svettkörtlar, trots uttrycket ”svettas som en gris” och de tål inte starkt solsken – men kallt vatten eller i värsta fall lera är välgörande för dem – kanske för er läsare och läsarinnor också – som ni vanligen ser ut, under så gott som varje sommar – nuförtiden. En annan teori om uttrycket ”Kölsvin” är att det syftar på en avlång mastfot – se ritningen här ovan – och att det var ”svinnt” eller geschwint, det vill säga fort och bekvämt att lyfta plattingen eller plattningen, och krypa in dit från just krapparummet.

Riggens utseende på en ”standardmodell” av en mindre, 16-bänkars Skeid. SKÖLDARNAS PLACERING ÄR FELAKTIG – man vill INTE ha sköldar hängande ned i vattnet från relingen då man seglar – undervattenskroppen på ett klinkbyggt fartyg skall vara så REN som möjligt, utan hinder, tampar som hänger ned i vattnet osv – för då seglar man SNABBARE…

a=förstag, b=akterstag, c=vant, d=brassar, e=skot, f=rev, g=snabbrev, h=bolin i=hals, j=fall, k=roder, l=vindflöjel (kunde även vara placerad i förstäven).
En lång bom kallad betås (beitàs), som fästes vid insidan av relingen och vars främre del fästes vid seglets nedre hörn (skothornet föröver), underlättade vid bidevindssegeling.

Två andra bommar, på danska kallade ”spilerbom”, användes för att sträcka seglen när vinden var akterlig. De var placerade midskepps, och ledde från masten till varje skothorn.

I brist på bommar, kan man använda åror i båda dessa fall.

 

Alla större långskepp var helt eller delvis däckade, men däcket kunde lyftas av. Särskilt krigsskeppen var förstås alltid däckade under strid, så att man inte behövde kliva över spant och balkar.

Kistorna för utrustning, modell ”Oseberg” är INTE autentiska, och opraktiskt gjorda. De förvarades INTE vid relingen på detta vis, eftersom de skulle halkat runt på däck under ”normal” segling. Istället hade man kistorna placerade PÅ spanten, och försedde dem med URTAG på varje kortsida. Då kunde kistlocken användas som tofter, dvs för roddarna att sitta på under rodd. När man seglade, var kistorna NEDSTUVADE i varje ”rum” mellan spanten… (bild Copyright hedniska tankar 2025)

Bakom ”Krapparummet” följde så den aktre Skansen, där de viktigaste, stora skepps-kistorna stod. Så följde akterdäcket eller den aktre lyftingen eller lyftningen. Här satt styrmannen vid sin styråra, den mest känsliga detaljen i hela långskeppets konstruktion. Bredvid honom stod Skepparen, det högsta befälet ombord – och en eller flera bågskyttar, som Einar Tambarskjälfve i Olafs Saga Tryggva. Einar var en lång och mycket reslig man, och som stambo eller placerad i den höjda akterstäven beredd att ta över – redan ombord på Ormen Långe fanns ett Trebefäls-system – precis som idag. Styrman, Skeppare och Stambo kunde alla tre föra skeppet och ge order, när det behövdes.

Ett större skepp kan bara seglas säkert, om det finns en tydlig och klar ordergivning. Det finns inte utrymme för något ”kollektivt ledarskap” på sjön. Kommandon måste repeteras ut, med hög och tydlig röst – exempelvis ”klart att vända”, eller ”hamla två tag” (rodd baklänges, 2 årtag) så att alla omord uppfattar dem – annars kan skeppet gå under, med man och allt. Inom parantes säger man i Nordnorge ”Vi går unner !” när man vänder under stag vid kryss, och ”Vi går over !” vid en vanlig stagvändning i motsats till ko-vändning skeppet ”ryggar” ned undan vind, men detta är ni inte mogna för att ens försöka lära er, om ni inte själva seglat i ett antal år och somrar.

Givetvis kunde manskapet på ett mindre skepp turas om att bemanna olika positioner ombord, och på en ”Tremänning” som de Gotländska allmogebåtarna (som Erik Nylén skrev om) eller en liten norsk Nordlandsbåt, fanns alltid ”Klo-ber” eller ”Klo-bäraren” eller ”Mitt-karlen” midskepps, som bar fram skothornet eller ”klon” då man skulle slå med seglet och kryssa – han kunde också vara ”Mellom-roper”. Ändå måste vi förutsätta, att det alltid fanns fasta positioner eller strids-stationer ombord på större skepp – i hårt väder och snabba lägen, visste alla vilken syssla de hade, och skepparen kunde ropa: ”Envar med sitt !” eller ett annat, lämpligt kommando, som ”Klart skepp!” vilket än idag betyder ”färdiga för strid !”  Så gick det till. Precis så – och bara så…

 

 

Ett långskepp, byggt på klink är till sitt hela väsen en levande organism, med allt manskap som sitter inuti det. Moderna skepp byggda på kravell, av metall eller plast, ”lever” inte överhuvudtaget, och kämpar bara mot naturen, där klinkbyggda skepp i trä, istället rör sig MED sjön och är töjbara på ett helt annat sätt. Spant och balkar fogas bara in efteråt, sedan man FÖRST rest skepps-sidorna, timrat alla bord och byggt själva skeppet. Sådan är principen. Det kan alltid finnas ett visst ”spel” i skrovet – och står man ovanpå relingen och lutar ut i sjön – helt utan några säkerhets-selar eller andra moderna påfund – som ombord på det numera upplagda Medeltids-skeppet ”Helga Holm”, byggt 1981 av den skicklige båtbyggaren Börje Andersson från Roslags-Kulla, samt hans hustru och barn – vid hård sidvind, ja då kan man med egna ögon se och känna hur hela skeppet rör sig i sidled, då en våg går ”in” genom ena skepps-sidan och ut genom den andra, och hur skeppet i längd-led ”ormar sig” och slingrar fram genom vågorna.

Det här är saker man SJÄLV måste ha upplevt genom att vara där, och det är ingenting som värdelösa sillmjölkar till ”genus-akademiker” (säg snarare anus-forskare) eller okunniga journalister typ Jack Werner kan förstå. Vi har redan sagt, att ni i-n-t-e skall läsa hans mycket dåliga plagiat till bok, som i allt väsentligt bygger på Rune Edbergs uppsats från Södertörns Högskola – och forskningsrön från en segelkunnig man, som sopan (”sope” på norsk har en annan betydning) Werner rakt av har stulit – helt utan att nämna, att Rune Edbergs betydligt mer välskrivna bok innehåller allt man behöver veta. Bara om vi själva seglat kan vi förstå varför Vikingarna döpte sina långskepp till namn som ”Ormen Långe” eller ”Ormen Korte” enligt Olafs Saga Tryggva, eller varför de alls skulle tala om ”Drakkar”…

Många människor, som inte vet bättre och som inte har tänkt till, förstår inte ens varför stävarna på Bronsålderns, Järnålderns, Vikingatidens och den Tidiga Medeltidens Nordiska skepp ser ut som de gör. De tror i sin dumhet och oskuld att de höga stävarna blott var till för prydnad, och att de skulle vara i vägen när skeppet går över stag och kryssar – och de förstår inte alls, att anledningen bakom de höga stävarna var noga uttänkt, och en funktionell detalj. 

På allmoge-båtar och mindre farkoster behöver man inte ha en så hög och upprest stäv, sant nog – men på ett krigs-skepp som Myklebust-skeppet behövs det.

De höga stävarna var INTE till pynt, utan för SPANING och SKYDD, likt tornet på en modern ubåt…

Men hä e’ int’ nå idé till å förklar’ för de som int’ begrip !” sade en gång slalom-proffset Ingemar Stenmark…

Genom att ha ett lågt timrat midskepp, som försvinner bakom vågornas toppar, och sedan en smal utkik i för och akter, där särskilt styrmannen sitter ”inklädd” av ekträ, och med gott skydd emot pilar eller spjut bakifrån, var man så gott som osynlig, då man kom in emot en fientlig kust – eller i varje fall mycket svår att upptäcka. I modern tid har det konstaterats, att Vikingaskepps-repliker har ”Stealth”-förmåga som det heter – och även modern sjö-radar inte kan se dem klart och tydligt, utan bara som svaga ekon, av och till – mellan vågtopp och vågdal. Därför måste nu moderna kopior tvångsmässigt utrustas med radar-reflektorer i masten, men sådant kan man lika gärna ”peta bort”. Vi ska INTE föreställa oss att man kom in med löstagbara drakhuvuden satta, och färggranna segel utom för ”parad” och vid särskilt högtidliga tillfällen. Vid verklig strid såg det förmodligen helt annorlunda ut… I de Isländska sagorna står det klart och tydligt, att drakhuvud mm skulle tas ned, för att inte skrämma ”landvättarna” eller rättare sagt lokalbefolkningen på en vänlig kustremsa.


SMAL fartygs-silhuett framifrån – GRÅ eller SVART FÄRG = Svår att upptäcka = ”Stealth” !!

Detta borde vara självklart för alla och en var – utom för amerikaner och därmed likställda exemplar av djuraten människa – för de där skall ju alltid förvrida sanningen, med sina förbannade ”HBO Vikings” och dåliga fantasy-romaner.

Vad segel nu angår, visste redan den kunnige Ålänningen Björn Landström (som skrev ”seglande skepp” år 1961) att en hel ”segelgarderob” ombord på ett långskepp måste innehålla minst tre råsegel – av olika utseende och typ. Först hade man det konventionella, lätta råseglet av lintyg, eller något annat tunnare material, sytt i långa våder – men ”Röd-vita” segel typ ”Explorer-flaska” var nog ytterst sällsynta – vi ska snarare tänka oss seglen som ljusgrå, nötta, lappade, lagade och inte helt kvadratiska – som på en åfjordsbåt, alltså ”smalare upptill” likt klassiska råsegel. Dagens kopior får ofta Mast-haveri, som vi förklarat i del 7 – beroende på för svaga mastfötter, och alldeles för stor seglarea i hårt väder – man kunde tänka sig flera rev, revsejsningar för att reglera det lätta storseglets storlek eller ”size”.

Nästa segel – för segling i medelhård vind, var kanske ett ylle-segel, eventuellt med förstärkningar i form av smala remsor av läder, precis som de ”rutade” segel som finns på de gotländska bildstenarna, inklusive systemet av ”hanfötter” nedtill, så att seglets ”buk” eller bukt kunde formas optimalt, alltefter hur mycket det blåste. Man kan vinna många knop och flera timmar i gångtid på det sättet, särskilt om man INTE har sköldar vid relingen, utan ovanpå, utanför vattnet och kanske med högt fribord eller extra ”skvättbord i form av lösa, fastsurrade plankor om man nu vill eller behöver segla lite hårdare, som var och en borde förstå.


Förmågan att SNABBT kunna skifta segel och fatta RÄTT BESLUT om NÄR det skulle göras var det som skilde en bra och väl övad besättning från en dålig, precis som idag…

Här en bild på danska ”Havhingsten” igen…

Stormseglet, slutligen, var en liten ”matta” av grovt ylletyg eller endast läder, trapets-formad, och med långa, utdragna ”horn” nedtill för att fästa skoten i. Rån behövde bara sättas lågt på masten, revsejsningar kunde göra seglet mindre – så som denna bild ovan visar, seglade man i Nordnorge så sent som under tidigt 1900-tal – och det är rätta sättet att använda ”råsegel som storm-segel

Tunna sköldar av Lindträ sätter man INTE i en relingslist på det här totalt befängda viset.

Varje kämpe ombord kunde ha 3 stycken, eftersom de bara var ”förbrukningsmaterial” och – förutom sköldbucklorna i järn – lätt skadades av sjön, hugg, träffar osv.

Dessutom var de ofta läderklädda – och även väl vaxat läder står inte emot saltvatten i längden..

Vad man istället gjorde, var förstås att sätta i lösa träkäppar i relingslisterna, så att sköldarna kunde STÅ på ståndare OVANPÅ relingslisten och inte släpa i vattnet. Nu har vi aldrig hittat alla rigg- och smådetaljer från ett Vikingatida, höglagt skepp – och vid begravningar behövde man ju bara lägga sköldarna inuti skeppets skrov istället – alla delar som kunde tas till vara här och där, behövde inte gå som ”gravoffer”.

 

Denna detalj från ”Museum für Antike Schiff-Fahrt” i Maintz, Tyskland visar hur det SKA se ut.

Sköldarna satt på lösa hållare, OVANFÖR relingslisten, så att HELA sköldytan kunde ge gott skydd, inte bara HALVA….De fördes bara i strid, och när de behövdes…

Ett klinkbyggt skepp med hög förstäv har dessutom fler ”inbyggda fördelar” i sitt skrov, som man inte lägger märke till – om man inte seglat det i verkligheten. Skrov och stäv är gjorda för att ”suga in luft” i de smala lister, som bildas av de kantigt lagda skrovplankorna. I Nordnorge och vid Fosens Folkhögskola talar man fortfarande om den ”Draugens Hale” eller den ”svans” av luftbubblor, som i en smal virvel kan synas akteröver, när man seglar i hög fart. Väl byggda båtar och skepp i klink kan ”lyfta” förstäven från vågorna och segla enbart på skrovets bakre tredjedel om det vill sig väl i hårt väder – detta ger mycket hög fart – skrovformen och den resta stäven gör att skeppet ”planar” likt en nutida katamaran – och detta visste man förstås, redan då… Ingenting på dessa vackra skepp är tillkommet ”av en slump”. Å andra sidan får man vara djärv och dristig, om man seglar så som vi nu beskrivit.

 

”La oss sejle til  STRID och på TVAERS med den felles fiende – Kultur-imperialisme, Turisme och Amerikaniseringa !” (Så bevarar vi vårt kulturarv)

Den hypotetiska Myklebust-kopians skrov lämnar en del övrigt att önska. För det första har man använt Mustad båtspik från Sydnorge, kvadratisk till sitt tvärsnitt, men maskin-tillverkad och inte handsmidd – som på mer autentiska skepp. ”Skallarna” på spiken har inte svartbränts och ”blånerats” med het beck och tjära, som förr i tiden. Skrovet är fernissat med linolja, inte svart-tjärat som det skall vara. Mustad är nuförtiden den enda ”spikfabrik” som tillverkar ca 5-8 cm långa, avsmalnande båtspik för skeppsrepliker, och ofta använd runtom i världen – klipper man av spiken med en stor tång på skeppsbordens insida, och fäster en nitbricka som ni kan se på bilden ovan, får man en stabil båtnit, som håller bättre än de dymlingar i trä som ni ser mitt på bilden.

Som ni ser finns det en slitköl underst, som är till för att skydda den riktiga kölen, när skeppet skall dras (inte lyftas med kran – Vikingatida konstruktioner var aldrig gjorda för det !) upp eller ned för slin slip eller in till en naust eller ett båthus. Kölplankan på Myklebust har redan spruckit (se till vänster i bild) efter bara en säsong i vatten. Man skulle kanske tro, att sådana här små skavanker inte betyder något på ett skepp med en längd om 30 meter, men det gör de visst ! Mellan förstäv och kölplanka som faktiskt ännu heter ”Kilplonka” på Kasjubiska, som talas i Norra Polen med omnejd (alltså Litauen, inte Nordpolen !) finns en träbit, som kallas ”Undirhlut” eller ”Underlut” som ni också kan se i mitten på bilden ovan – och tidigare Oseberg-kopior som ”Dronningen” – som faktiskt sjönk och led skeppsbrott – hade faktiskt mätfel vad gällde en del skeppsbord och just ”Undirhlut”. 

Tre ynka centimeter i fel skrovlängd kan betyda mycket, om så bara det är en tusendel av ett helt skepps längd. Det visade sig att Original-Oseberg, utgrävt 1903, hade torkat ihop, både innan gravhögen skottades igen på 900-talet, och under hela det 1900-tal – då det restaurerade skeppet stått uppställt på Bygdöy utanför Oslo. Som ni kanske vet, bygger Norrmännen – som inte föraktar sitt kulturarv likt den nuvarande svenska regering vi tyvärr får dras med – just nu ett helt nytt Bygdöy-museum för turister, som ska stå färdigt först om några år – och om det nu också blir ett falskt, AI-styrt Multimedia-spektakel för besökande amerikanska idioter och drägglande, omkringspringande barnrumpor och ”bykkjuhvelpir” utan respekt för utställningsföremålen återstår verkligen att se. Vi vil inte ta ut något i förskott, men de gamla ”skeppshallarna” med tycke av ”Feskekörka” i Göteborg från 1920-talet är nu ett dåligt minne blott..

”Underlutets” form k-a-n vara avgörande, har det visat sig – för med fel vinkel – om så bara 3 cm på 23-30 meter – blir det helt andra seglings-egenskaper under gång. Har man för svaga ”Meginbord” eller de förstärkta och tjockare bordplankor som skall sitta kring vattenlinjen (det är de plankorna ni ser med extra trä-dymlingar på bilden ovan) så kan hela skeppet spricka upp, och det var just det som hände vid ”Dronningens” olyckliga förlisning i en norsk fjord, har det sagts mig. Kunniga män och kvinnor vet vad de gör och hur de timrar – mindre kunniga gör något helt annat. Närmast Kölplankan sitter alltid ”Sambordet” eller det första bord, som börjar ”tura” utåt och som ger skrovet början till dess form, men det visste ni väl redan, eller hur ?

Slutligen ser ni också två, små handhyvlade ”rillor” upptill på varje skeppsbord. Varför finns de där ? Tror ni det bara är en dekorativ detalj ?? I svenska Roslagen är ”rillorna” ofta tre till antalet; som på en del allmoge-båtar, men här i Norge bara två. Nästan alltid ser man dem på insidan av ett skrov också. Nej, detta är ingen dekoration, eller tomt prål allenast. ”Rillorna” har en viktig funktion att fylla. Om ett skeppsbord skadas eller får en ”törn”, kanske av en besättningsmans känga invändigt, när han trampar snett, eller av en skada utvändigt, så bryts inte h-e-l-a bordplankan sönder, utan spricker bara en liten, liten bit – så att den kan lagas. Sådant visste man också förr – och det tänkte man på, redan under själva bygget. 


Skepp skall DRAGAS upp på land och i Naust hållas över vintrarna – men de skall INTE LYFTAS i stroppar – för det var deras skrov aldrig gjorda för !

Såhär ska man ALDRIG göra mer än högst en gång – Om man inte vill förstöra hela skrovet… Minns Gokstad-kopian ”Skidbladner” eller ”Skit-blarig” af Stockholm som nästan slets i tu på detta dumma vis…

Århålen på Myklebust-kopian är gjorda för att täckas med små luckor, precis som på Gokstad och Oseberg. Ifall originalet verkligen hade sådana, är högst osäkert arkeologiskt sett – och bara en hypotetisk rekonstruktion, om vi ska vara vetenskapliga – och det är just det vi skall vara.. Också en hel del svenska rekonstruktioner av små långskepp med 12 åror – ett finns i Ytterjärna – har haft samma konstruktion, vilket passar för breda skepp snalare än smala – en bred och kort undervattenskropp med ”stävskägg” kan segla bättre i hårda vindar, de längsta långskeppen är mer avsedda för att ros – och däri ligger en väsentlig skillnad…

På ”Sagastads” besöks-center presenterar man SVENSKA Vikinga-re-enactors på skyltar utomhus från 2013 – UTAN att ange copy-right eller vem som avbildas på bild-materialet. Detta är ganska så fräckt, eftersom det gäller män och kvinnor som ”Hedniska Tankars” redaktion faktiskt HAR seglat och rott med, bland annat på Östersjön och utanför Trosa – inte det polska och skotska Thruso – orter som en gång hade samma namn – det var åmynningar man kunde ”tro” på och lägga till vid, enligt Asatro och gott handelsbruk. Därför må vi nu göra som Norrmännen, och utan begränsningar i copyright använda de bilder, vi tagit själva. Skäller eller stångar oss någon ”bagge” oss bara för detta, må dere alle veta, att vi gör så i deras by som de också gjort i vår, och som är lärt och känt, ja skick och fason.

Betydligt enklare arrangemang för åror, är att använda Håar av de olika slag som visas ovan – exemplen är tagna från sentida Allmoge-båtar från hela Norden. En ”Hå” eller den hajfen-formade träbit som till formen liknar en ”Håkärring”, en liten haj-art som förekommer i Nordatlanten och vid den svenska Vätkusten på stora djup. Den heter annars ”Somniosus Microcephalus” på latin eller ”den drömska mikro-cefalen” (vi hoppas att ni inte behöver dela kojer ombord med några sådana…) men på Engelska heter den ”Greenland Shark” eller Grönlands-Haj. Bara så att ni vet – eller ”hajar”… Ni ”hajar väl yx-klyk??” En dubbel hå – med klykor åt båda håll – är mycket bra och lätt att ro med – den enkla, hajfen-formade klykan, försedd med en repstump – för ”hamlande” eller när man ska ”stryka” – alltså ro baklänges – är en förenklad variant – det enda mindre praktiska är förstås att en ovan besättning kanske trampar sönder håarna, om den står på relingen, till exempel för att hålla skeppet upprätt vid stark lutning på en kryss-bog.


Det var av Grönlands-Hajen eller Hå-Kärringen som Håarna på Vikingatida skepp och båtar fick sitt namn. Man täljde till en hå ungefär efter formen på djuret, och så var saken klar…

 

 

Årorna – eller ”Gran-seglen” som det heter i det svenska Norrland – eftersom åror oftast var gjorda i gran eller lärk, men aldrig någonsin i fur eller ek, som är mycket mindre lämpligt för ”rundhult” av olika slag – kanske inte är helt perfekta. Man vill inte ha för tunga åror ombord, men heller inte för lätta och bräckliga, som lätt går sönder, då de oftast skall stuvas undan, inte under däck eller ”platting” utan vid babords eller styrbords skepps-sida – och alla vet vi väl, att det heter ”starboard” på engelska, ”backbordt” på ryska, och att även engelskans ”port side” kommer från Vikingarnas – och inget annat folks ! – internationella sjöspråk, som de själva skapade och lärde ut till andra, varhelst de kom. Så har alltid varit vår väg – så och bara så !

Ofta bör man ha fört åror i reserv och till överlopps, så att man haft en åttåndel fler åror än antalet roddare och användbara tofter – att det fanns ”extra” tofter att ro ifrån i för och akter, längst ut – har vi redan berört – liksom betydelsen av dussinet eller siffran 8. Att sova eller ligga ovanpå årorna eller sitta på dem, när de är stuvade midskepps och sammanbundna med en lös tågända går väl an för bönder och allmoge, men jag tror knappast att det var brukligt ombord på ett långskepp, där det var högre ”tokt” eller ”manstukt” ibland besättningen, som det ännu heter på godt Bokmål. Harald Hårfager var en mäkta sträng man, också mot sitt eget husfolk, och det gäller andra med – som Eirik Blodöx eller Eirik Prestehater – Erik II av Norge – som fastän han levde under ett sent 1200-tal aldrig någonsin var kristen så att det störde, och formligen hatade präster ombord på sina långskeppÄn idag och långt fram i tiden och under 1900-talet har enkelt folk och fiskare fruktat att ha krist-präster med ombord, för alla vet vi att på sjön, där är det helt andra makter som råder. Där råder Tor över väder och vind, Njord över skepp och båt som väl ska timras, tillika över handel och köpenskap, men Ran råder över det fria vattnet och havsytan, medan Ägir eller Mannan Mac Ller som kelterna kallade honom, råder över dolda djup, och havets botten.

Om du vill segla, ro och till på köpet komma fram helskinnad, skall du som läser detta aldrig någonsin offra till Vite Krist när du är på sjön, men du skall hedra och blota till goda och sanna makter !

Att kunna styra – och styra RÄTT – är viktigt. Det visste redan Vikingarna. Styråran är – som jag sagt och lärt ut – skeppets allra viktigaste detalj. Om Rodervårtan – som Styråran skall sitta fästad vid med en grov tross – är för klent tilltagen och spricker – vilket har skett på Myklebust-skeppets kopia – ja då har man inte timrat riktigt. Det ekträ, som ska vara till för ändamålet ska vara gott, tjockt och kvistfritt – så att det håller länge. Själva Styråran ska vara så lång, att den inte sticker ut under skrovet, och rorpinnen och skeppet i övrigt skall inte vara av rönnträ, så att något spricker eller bryts av helt tvärt, för rönnträ skall man av tradition aldrig ha i skepp eller båt. Rönn är Tors Bärgning heter det, och de som någonting kan och någonting vet, minns kanske vad som hände Tor själv i Vimurs älv, och hur han frälste sig och Tjalve eller Tjelvar ur den faran.

Styråror var ofta utformade som en modern flygplansvinge i tvärsnitt. De var konvexa eller bukiga på utsidan, men konkava eller urholkade på insidan, från styrbords skepps-sida eller bog sett. Detta gav de bästa egenskaperna för att skära genom vattnet, men ändå ge snabb roderverkan, när styrmannen rörde rorkulten. Längst ut på styråran fanns oftast en liten ”winglet” eller antydan till en fena, som på moderna passagerar-plan. Denna form – skuren i trä – gav ännu bättre hydrodynamiska egenskaper – och ett tvärt avslutat eller bara avsmalnande roder, med lika tvärsnitt på båda sidor – skulle aldrig någonsin ha fungerat lika bra.

Den som har ögon till att se med, eller fingrar till att känna, kan förstå varför ÄKTA och BEVARADE styråror ser ut som de FAKTISKT gör – och inte bara ”hopsmäck” eller ungefärliga rekonstruktioner…

Ett sido-roder – som en styråra – är faktiskt helt överlägset ett stävroder, som finns på moderna, ofta platt-gattade fartyg. Äger man däremot en spets-gattad, klinkbyggd trä-farkost, ja då VILL man ha en styråra, för styråran kan till SKILLNAD från stävrodret fungera också när ditt fartyg står stilla. Ett stävroder av modern typ kan aldrig fungera, utom när fartyget gör FART genom vattnet, som även söndags-seglarna ombord på sina snedseglare till plastbåtar också vet. Ju högre fart genom vattnet, ju mera roderverkan blir det – på ”moderna” roder – men en styråra fungerar mycket bra också vid låga hastigheter, eller ingen fart fram eller back alls – eftersom man faktiskt kan ”ro” eller vicka på den. Ro vrick-rodd, med andra ord. På detta sätt kunde man ta sig fram mycket lätt och enkelt, och om någon sedan stakade framme vid fören – eller satte i en åra – kunde man vända ett fyrtio meters långskepp helt utan minsta besvär, också i trånga eller grunda vatten.

Ett modernt stävroder, däremot – kan ingenting ingenting ingenting alls av detta – och därför använde man det inte heller…Även om man mycket väl visste hur man skulle snida till och bygga sådant också. Våra förfäder var på intet sätt dummare än andra folkslag, även om avskyvärda Rasister – som svenska ”Såsial-akrobater”, kristet folk och andra – har spridit ut motsatsen, fegt och felaktigt nog.

 

Visst – ”Sagastads besökscenter” i Nordfjordeid är mycket fint och påkostat, och en riktig ”tourist trap” på alla sätt och vis – men den lär inte ut sanningen om det som en gång var Myklebust-skeppet, eller andra Långskepp från samma tid.

Verklig kunskap och erfarenhet kommer alltid av att ro eller segla – eller faktisk ”Dugnad” som det heter på Norska – nämligen att SJÄLV förvalta hela kultur-arvet genom att UTÖVA och VARA den man faktiskt ÄR – eller har varit – i en hel livstid.

Sådan är Hedningens Väg ! Sådan är Asatron – och ”slik er det”

 

 

 

Profilbild för Okänd

Johnny Cash – Han var en ODINS Man….

John R Cash (1932 – 2003) gäller för att ha varit en kristen amerikan – men det är vi här på ”Hedniska Tankar” inte alls så säkra på… Hans engagemang för amerikansk urbeolkning och hans humanistiskt utformade texter röjer det faktum att han egentligen var en HEDNING och som sådan en vän av mänskligheten – och ingen sångare eller poet kan egentligen sägas vara Monoteist eller ens en kristen människa, eftersom de bästa av skalder helt enkelt blir HEDNINGAR – precis som salig Bellman på sin tid... Honom skrev vi ju om ganska nyligen, i samband med Bellmandagen den 26 Juli 2025.

Man kan inte höra på sånger som ”Drums”, ”The Big Battle” eller ens ”The Ballad of San Quentin Jail” utan att tänka på den etniskt svenska befolkningen här i Sverige, och vad vi nu alla tvingas uppleva i det som borde vara vårt eget land, medan världsläget anno 2025 runtomkring oss ständigt blir sämre och sämre. Just nu är det ”Bögens Vecka” här i Storstockholm och Mälardalen, ett tarvligt litet jippo som ingenting betyder i det stora hela, och som de flesta svenskar bojkottar, eftersom de vill fira återstoden av sin industri-semester någon annanstans. ”Pestivaler” ligger inte för oss, hursomhelst – och om någon nu tror att det ”frigör” mänskligheten med allmän sexualisering av offentliga utrymmen, eller narraktigt omkringdansande i fåniga krull-peruker, så får väl ni – kära läsare och läsarinnor – gärna hålla på med sådant tills ni stupar och svimmar av i sommarvärmen.

 

Detta är Oden eller Odin själv – BEGRIPS !!   (Märk den slående likheten med fotot ovan)

Vi Hedningar tänker inte göra det, och går inte med på era pöbel-fasoner hursomhelst.

 

Risk för skurar… Jajamensan ! Bög-skval över land och stad – utav det så blir man föga glad…

 

Om John R Cash hade levat idag – år 2025 – och likt vi varit tvungen att stå ut med det nutida Sverige och människorna där – Hur hade han då sjungit ? Hur hade hans texter gått, och hur hade det kunnat låta ? Vi har nu gjort om och nödtorftigt moderniserat en av hans mest kända texter från det fjärran 1960-talet – ”The Man in Black” – till ”Heathens in Black” – och så här går den, denna ODENS DAG som idag ÄR…

 

HEATHENS IN BLACK

”Well, you wonder why we always dress in Black
  Why you never see bright colors on our backs
  And why does Herjan speak in such a loud a tone ?
  Well, there is a reason for the things that still go on..

We wear the black for the poor and beaten down
Living on the hopeless, hungry side of town
We wear it for the prisoners, who never did no crime
But are here, as victims of these times

We wear the black for those who never read
Or listen to the words, that ODIN said.
In the Book of Hávamál with peace and clarity
– Why, you’d think he’s talking straight to you and me !

We wear it for the sick and lonely old
For the reckless ones, whose bad trip left them cold
We wear the black for Kiev, and for the lives that could have been
– Each day they lose a thousand fine young men !

And we wear it for the thousands who have died
Believing that Allah was on their side…
We wear it for another hundred thousand who have died
Because Trump and Putin always lied and lied.

So, there are things that never will be right – we know !
And Greta Thunberg’s DEAD WRONG anyhow
But until we Swedes do move to make a few things right
You will NEVER see us wear a suit of white.

Oh, we are doing mighty fine, we do suppose
In electric Volvo cars and fancy clothes
But just so we are reminded of the ones who are held back
Up front, here stand the HEATHENS, dressed in Black !

Ah, We’d love to wear a rainbow every day
But – let’s face it – we’re not even lesbian or gay
So – if we try to carry off a little darkness in our pack
– Until things get better, we are HEATHENS, dressed in BLACK !

Copyrigth: Hedniska Tankar, 2025